生年不满百
生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
——汉·佚名
解析
开篇即发议论——“生年不满百，常怀千岁忧”，人的一生，短短数十载而已，长寿者也不过百岁，但就是在这“不满百”的生命里，却有各种各样的烦恼，忧虑过去，忧虑当下，忧虑未来，直至忧及千年。每个人都明白，“常怀千岁忧”根本就是徒劳的，但还是忍不住把它变为生活的一部分，如果说这类人是作者眼中的“愚者”，那世上有几人不愚呢？
那么，什么样的人才是智者呢？当然是懂得及时享乐的人——“昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？”
行乐的主要方式是游戏（游玩），因此你要把白昼所有的时光都用来游乐，但这还远远不够，因为“昼短苦夜长”，所以，你还要把握住夜晚时光，秉烛而游。这种劝说，已经够惊世骇俗的了，但作者还是要加上两句“为乐当及时，何能待来兹”，该行乐就及时享乐，干嘛要等来年？言外之意是，“人生忽如寄”，说不定明年就成了“陈死人”。
接着又说到“愚者”，并强调是“爱惜费”之人，也就是整日为子孙聚敛钱财的吝啬鬼，他们把整个人生都花费在汲汲营营上，到死还在锱铢必较，这样的人生岂不可悲可笑。
最后两句，笔锋一转，指出某些人追求成仙的做法也不可取，因为“难可与等期”，难以实现。如《驱车上东门》所说，“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”，得道成仙是不现实的，与其把生命浪费在不可期之事上，还不如多喝些美酒，穿些美服。
到这里，我们可能有些犯糊涂了：作者所鄙夷的“愚者”和不认同的求仙者，做法都不可取，但他所宣扬的纵情享乐观念就是一种正确、积极、清醒的人生态度吗？
今天看来，应该不是。但如果回到东汉末年那个时代大背景下，你会有很不一样的发现。

都是黄泉预约客，何必执念每一天，只有轮回的四季，没有轮回的人生，一晃又一年有人再见，有人再也不见，多希望自己是个铁人，没有情绪没有眼泪，没事早点睡……一辈子的事一晚上想不通，走过的路见过的人，各有其因各有其缘，筷子喝不了汤勺子吃不了面，凡事别强求……“岁寒时深添衣勿病安好”一生很短不过晨暮与春秋，一生所求不过平安与自由，苦而不言言而不语，或许才是生活最好的状态，烟花再美终是灰，剧情再好终是戏，许多事……不是想明白之后才能无所谓，而是无所谓之后才能想明白。

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一生很短，不过是晨暮与春秋，一生所求，不过是与你相伴@白鹿my 期待你的每一部剧

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