登高，城市在阳光的薄雾中似海市蜃楼，高处不胜寒。开车过来一路想着找个人作伴不得，人其实是很孤独的，宠物可以做伴但是无法语言交流，所以突然想告诉女儿得有个孩子，就算不能时时见面，至少精神上有个寄托[坏笑]山水的树已经含苞，春天已经在枝头了，胡思乱想的，难道油菜花要开了[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
幸福的品质
有调查显示，尼泊尔人的幸福指数很高。而我在尼泊尔旅游时发现，他们非常贫困，2015年大地震之后很多被毁坏的寺庙也没有能力修复，首都加德满都的大街上虽车水马龙，却也尘土飞扬，整个城市破败而无序，乱糟糟脏兮兮的。但尼泊尔几千个神，而且每个人心里都装着神明，这些神明支撑着这个国家的信仰，人们修行今世寄托来世，希望来世能够脱离苦海，跻身于更高层级的轮回。因而再苦也有希望，再苦也能幸福。这样的寄托于未来的幸福，我在印度也见过，在斯里兰卡也见过，还在很多很多其他地方见过。我不怀疑“幸福指数”的这种说法，但我认为“幸福”是有不同“品质”或者是有不同“层级”的。
很多人都听过一个这样的故事：说是一个在海边钓鱼的渔夫，他每天只钓一条鱼，却被人劝导应该钓很多鱼，卖很多鱼，然后买船打鱼，然后可以幸福地躺在沙滩上晒太阳，而渔夫却说我现在就在沙滩晒太阳，何必那么麻烦。这个故事提醒人们，你奋斗或者不奋斗，都能够享受幸福时光，你又何必去累死累活。但是其实，渔夫在沙滩晒太阳与有钱人在沙滩晒太阳是完全不同的两种生活享受，完全不同的生活品质，完全不同的幸福品质，显而易见。
我以为，人们是否幸福不能仅仅用“幸福指数”来衡量，“幸福指数”只是片面的“一斑”。
我们总是会纵向比我们的生活比过去幸福，我们自己的成功，社会的进步，官当得越来越大，钱赚得越来越多，我们享受到的生活和待遇越来越高级，这样，幸福感自然越来就越高级。显然，在没有重大变故的前提之下（比如牢狱、大病、灾难等等），我们的现在总是会比过去更幸福，而且现在往往是最幸福的。因此在进行“幸福指数”调查的时候，在我们不知道外面“天外有天”的时候，在我们沉溺于我们的现在是最好的时候的时候，我们就会有很高的幸福指数。这就像在六、七十年代，我们坚信世界上还有3/4的人生活在水深火热之中，台湾人民吃不饱、穿不暖，正等待着我们去解放他们一样，当时我们感觉我们是全世界最幸福的一群人。
我以为“幸福感的品质”体现在生活的方方面面。当你在租房住的时候，你会为你终于有了一个安乐的属于自己的一个私密的小空间感到幸福满满，但又对栖身在这个不属于自己的房子里的“临时感”而感到惆怅；当你有了自己房子之后肯定会倍感幸福，但也有不足，希望居住条件能够更好一点，房子更大一点；当你赚了钱，又赚了更多的钱，甚至成了“大老板”，或者当了科长，然后又升任处长，再提拔成司局长、省部级干部，甚至担任了国家级领导，你在人生的每一个阶段都有每个阶段的幸福感，而且这些阶段的幸福感的品质是不一样的。财富越多，职位越高，幸福感的品质就会越高，虽然大有大的难处，高处不胜寒，但大家还是愿意享受高品质的幸福，不然搞那么多等级的生活待遇、医疗待遇，让人们趋之若鹜地去争取干什么。这其实是人性所向。
还有一种“幸福感”，那就是实施权力的成就感。当你的企业做得越来越大，或者你当官的级别越来越高，你的权利就会越来越大，就会有越来越多的人向你汇报、为你服务，伺候你的人越来越多，你就会越来越颐指气使，出门就会越来越前呼后拥，享受到的特权自然也就会越来越多，甚至像普通人一样乘飞机坐了经济舱，或在大街上吃碗面条喝碗汤、又或者吃个汉堡喝杯水，那也会被报道，被冲上热搜，你被越来越多的人关注，你会越来越享受那种财富和权力带来的成就感，虽然你会说很累、很辛苦、事情太多很烦，其实大家也知道这很“凡尔赛”，你当然很享受这种特有的幸福感，而且你也当然不会说出来这种特殊的享受。
然而任何“幸福”的享受，你都要能够消受得起，自己要有那个能耐才可以去享受那“幸福”，否则就会“德不配位”，自己气场不够，就会反受其害。你住了个大房子，若气场不够，就会耗费你的精气，让你体虚多病；若你掌管了许多财富，如果能力不够，你镇不住财，那就会让财富反噬你的幸福，让你处于无尽的麻烦和烦恼之中；对当官者更是如此，若没有能力运用权利让工作更加丝滑，那就会被权利弄得自己灰头土脸，甚至里外不是人。“幸福”可以享受，但要有能力享受，也要会享受，否则，那就是“麻烦”。
我每天都享受咖啡给我带来的喜悦的“幸福感”，但喝咖啡要有度，喝多了，特别是下午喝了，那就会影响夜间的睡眠，影响第二天的幸福感，因此我有能力每天驾驭两杯咖啡，多了，就是麻烦。
有调查显示，尼泊尔人的幸福指数很高。而我在尼泊尔旅游时发现，他们非常贫困，2015年大地震之后很多被毁坏的寺庙也没有能力修复，首都加德满都的大街上虽车水马龙，却也尘土飞扬，整个城市破败而无序，乱糟糟脏兮兮的。但尼泊尔几千个神，而且每个人心里都装着神明，这些神明支撑着这个国家的信仰，人们修行今世寄托来世，希望来世能够脱离苦海，跻身于更高层级的轮回。因而再苦也有希望，再苦也能幸福。这样的寄托于未来的幸福，我在印度也见过，在斯里兰卡也见过，还在很多很多其他地方见过。我不怀疑“幸福指数”的这种说法，但我认为“幸福”是有不同“品质”或者是有不同“层级”的。
很多人都听过一个这样的故事：说是一个在海边钓鱼的渔夫，他每天只钓一条鱼，却被人劝导应该钓很多鱼，卖很多鱼，然后买船打鱼，然后可以幸福地躺在沙滩上晒太阳，而渔夫却说我现在就在沙滩晒太阳，何必那么麻烦。这个故事提醒人们，你奋斗或者不奋斗，都能够享受幸福时光，你又何必去累死累活。但是其实，渔夫在沙滩晒太阳与有钱人在沙滩晒太阳是完全不同的两种生活享受，完全不同的生活品质，完全不同的幸福品质，显而易见。
我以为，人们是否幸福不能仅仅用“幸福指数”来衡量，“幸福指数”只是片面的“一斑”。
我们总是会纵向比我们的生活比过去幸福，我们自己的成功，社会的进步，官当得越来越大，钱赚得越来越多，我们享受到的生活和待遇越来越高级，这样，幸福感自然越来就越高级。显然，在没有重大变故的前提之下（比如牢狱、大病、灾难等等），我们的现在总是会比过去更幸福，而且现在往往是最幸福的。因此在进行“幸福指数”调查的时候，在我们不知道外面“天外有天”的时候，在我们沉溺于我们的现在是最好的时候的时候，我们就会有很高的幸福指数。这就像在六、七十年代，我们坚信世界上还有3/4的人生活在水深火热之中，台湾人民吃不饱、穿不暖，正等待着我们去解放他们一样，当时我们感觉我们是全世界最幸福的一群人。
我以为“幸福感的品质”体现在生活的方方面面。当你在租房住的时候，你会为你终于有了一个安乐的属于自己的一个私密的小空间感到幸福满满，但又对栖身在这个不属于自己的房子里的“临时感”而感到惆怅；当你有了自己房子之后肯定会倍感幸福，但也有不足，希望居住条件能够更好一点，房子更大一点；当你赚了钱，又赚了更多的钱，甚至成了“大老板”，或者当了科长，然后又升任处长，再提拔成司局长、省部级干部，甚至担任了国家级领导，你在人生的每一个阶段都有每个阶段的幸福感，而且这些阶段的幸福感的品质是不一样的。财富越多，职位越高，幸福感的品质就会越高，虽然大有大的难处，高处不胜寒，但大家还是愿意享受高品质的幸福，不然搞那么多等级的生活待遇、医疗待遇，让人们趋之若鹜地去争取干什么。这其实是人性所向。
还有一种“幸福感”，那就是实施权力的成就感。当你的企业做得越来越大，或者你当官的级别越来越高，你的权利就会越来越大，就会有越来越多的人向你汇报、为你服务，伺候你的人越来越多，你就会越来越颐指气使，出门就会越来越前呼后拥，享受到的特权自然也就会越来越多，甚至像普通人一样乘飞机坐了经济舱，或在大街上吃碗面条喝碗汤、又或者吃个汉堡喝杯水，那也会被报道，被冲上热搜，你被越来越多的人关注，你会越来越享受那种财富和权力带来的成就感，虽然你会说很累、很辛苦、事情太多很烦，其实大家也知道这很“凡尔赛”，你当然很享受这种特有的幸福感，而且你也当然不会说出来这种特殊的享受。
然而任何“幸福”的享受，你都要能够消受得起，自己要有那个能耐才可以去享受那“幸福”，否则就会“德不配位”，自己气场不够，就会反受其害。你住了个大房子，若气场不够，就会耗费你的精气，让你体虚多病；若你掌管了许多财富，如果能力不够，你镇不住财，那就会让财富反噬你的幸福，让你处于无尽的麻烦和烦恼之中；对当官者更是如此，若没有能力运用权利让工作更加丝滑，那就会被权利弄得自己灰头土脸，甚至里外不是人。“幸福”可以享受，但要有能力享受，也要会享受，否则，那就是“麻烦”。
我每天都享受咖啡给我带来的喜悦的“幸福感”，但喝咖啡要有度，喝多了，特别是下午喝了，那就会影响夜间的睡眠，影响第二天的幸福感，因此我有能力每天驾驭两杯咖啡，多了，就是麻烦。
#阳光信用[超话]# 初来乍到嘻嘻
水调歌头·明月几时有
宋 · 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
水调歌头·明月几时有
宋 · 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
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