孝敬父母，穷神就愿意走，夫妻恩爱，穷神就愿意走，厚爱手足，穷神就愿意走，尊敬老师，穷神就愿意走，说好话，做好事，存好心，当好人，穷神就愿意走。今天我们捐赠中华优秀传统文化书籍，穷神更愿意走，我们今天送他走了。
明天你就生气，后天就对爸妈大吼小叫，穷神就说了，你送我干什么呀？你这么爱我，我又舍不得你，所以我就跟着你吧。穷神最喜欢的人对爸妈大吼小叫，不孝顺的人，穷神最喜欢的人，夫妻失和，男的养小三，女的出轨的人穷神最喜欢。违背伦理道德的人，穷神最喜欢。急躁爱生气的人，穷神最喜欢。爱占便宜的人，穷神最喜欢的人。大家连麦的时候，大家都知道有些人会赚钱，有的人当小姐都赚不到钱。所以说直播间的朋友们，民间叫送穷神，实际最穷的神是暴躁的自己，最穷的穷神是我们自己，爱生气你就是穷神，亏了爸妈你就是穷鬼，婚内出轨你就是穷命，夫妻失和，失和你就是穷才。所以说要想把穷神送出去，2022年，别皱眉，开口笑。不急不躁不生气。厚爱手足，遵纪守法，不违背伦理道德，尊敬老师，夫妻恩爱，活出不一样的自己，听别人的故事，悟自己的人生！！
最穷的是我们自己。
2022年2月6号
——秦东魁分享

华严寺的薄伽教藏殿，实在值得驻足。

大殿的砖台上满是辽代塑像。这些美丽的塑像被创造出来，并非出于观赏的需要，而是出于信仰或礼仪的需要，她们是整个礼仪空间的组成部分，在古代寺庙壁画中，我们还能偶尔看到作者的名字，但对于雕塑，却永远不知道是谁创造了他们。因为这是整个信仰时代的作品，是程式化的艺术。重要的不是展示个性，遵守规范才是要点。这样的美不是自由之美，而是秩序之美。可令人惊奇的是，那个时代所有的作品竟一律都是美的。

宋代以降，佛像的世俗化、中性化进程不可逆转，更接近了人的形象。大概由于禅宗的兴起和宋明理学的影响，从佛像的雕刻来说，不像唐朝那样更注重外在形态的刻画，而是开始回归内心，体现出一种内省的气质。

细细打量薄伽教藏殿内的塑像，可以发现，每尊塑像都陷入了无尽的沉思，他们似乎并不具备大觉悟者的那种悠然自得与超然物外，却彷佛拥有与你我一样的烦恼和挂碍，正在通往证悟体道的路途之中。这无形中拉近了人与神之间的距离，在灵性的价值和世俗的情态之间，保持着微妙的平衡。

图1-图3拍摄by.老猪的碎碎念
图4-图9拍摄by.宿小白777

浮之聪者未必精明，讷之愚者未必笨拙。聪者往往由精而愚，愚者往往由痴而明。诚则，痴是聪的根本，精是愚的化身。凡成大事者皆为痴人。最先道歉的人最勇敢；最先原谅的人最坚强；最先释怀的人最幸福。宁静中方能悟出远大志向，淡泊中方能体味出人生之本。天地之玄机，皆在一个悟字；人生之玄机，皆在一个静字。心如明镜方能体味出心性。如果我不小心流下一滴泪水，那是因为我不愿意忘记你是谁！