古井,一个农耕文明的重要符号
前日,提到了古村“深巷”,这是农耕乡民因“抱团而居”的一种空间造型。现今,大多消失在时代大建筑的“利维坦”向乡村节节进击中,在尘土飞扬中消失了。同一消失的还有古井。
地球上原本有泉水,但没有水井。它的出现,可能是从钻木取火后,从山洞走出,又在山林间建造第一所茅屋后,又用双手在大地挖掘出的一个窟窿。这个非同小可,他是人类家园最重要标记之一。与此同等重要的,就是在水井旁种植第一棵柳树,所谓的“人类家园”就趋于完整了。
怎样定位水井这个“家园符号”?筑起水井的砖石或围绕的木块、奢侈一点的有“井亭”,这既是艺术造型,把大地窟窿的巧妙修饰,又是“生存哲学”的。当两者被结合到一起,又把柳树融为一体,于是生存与美学就合二为一,这是现代“水龙”的祖先。本雅明说的那个“光晕”就是它的始源性、质朴性和不可替代性。
如果说,水井的“储存性”,解决了无雨干旱时的困境,那么,当人们把“吃水不忘挖井人”的道德~伦理关系投射在水井这个载体时,就被作为一个生存符号成为连接乡民的“纽带”。
水井,表征了人们安居乐业的要素,它终止了流浪漂泊,成为一个有效凝聚的地点。几乎是哪里有人,哪里就有水井。
记得小时候,步行在一个又一个村庄,当渴了的时候,就随机在一个水井旁,双手捧起水桶里的水,咕嘟咕嘟喝起来~
现今,即使在偏僻山村,还有多少古村、古木、古井?这个中华民族生存的“根”,正在被挖掘机抛掉。即使那些“茅屋深藏人不见,数声鸡犬艳阳天”的深山村落里的古井,也被水龙头替代了。
自来水,一种现代化的“流水”,它很脆弱,一旦古井断水,河流断源,人类饮水就被摧毁。唯一的拯救就是退回水井,再也无法后退了,因为这是生存的源点。
我不是顽固的怀旧派,即使历史不可还原,也要顽强的向着某个生存点回溯。尤其是生活在21世纪有了自来水,也里应对古井这个文明生存符号怀有几份感恩或崇敬。
这不是为了别的,对某些重要源点的回溯,并进而审视、反思,而延伸着这条历史长线,只有如此,文明才不会中断,也不会在痛饮茅台或啤酒时,昏头昏脑的迷失~
我故乡古井消失几十年了,当然有大量的、深达50多米的“机井”,上面机器轰鸣,没有了清澈,没有了倒影,光晕,被机械复制彻底抹去~
前日,提到了古村“深巷”,这是农耕乡民因“抱团而居”的一种空间造型。现今,大多消失在时代大建筑的“利维坦”向乡村节节进击中,在尘土飞扬中消失了。同一消失的还有古井。
地球上原本有泉水,但没有水井。它的出现,可能是从钻木取火后,从山洞走出,又在山林间建造第一所茅屋后,又用双手在大地挖掘出的一个窟窿。这个非同小可,他是人类家园最重要标记之一。与此同等重要的,就是在水井旁种植第一棵柳树,所谓的“人类家园”就趋于完整了。
怎样定位水井这个“家园符号”?筑起水井的砖石或围绕的木块、奢侈一点的有“井亭”,这既是艺术造型,把大地窟窿的巧妙修饰,又是“生存哲学”的。当两者被结合到一起,又把柳树融为一体,于是生存与美学就合二为一,这是现代“水龙”的祖先。本雅明说的那个“光晕”就是它的始源性、质朴性和不可替代性。
如果说,水井的“储存性”,解决了无雨干旱时的困境,那么,当人们把“吃水不忘挖井人”的道德~伦理关系投射在水井这个载体时,就被作为一个生存符号成为连接乡民的“纽带”。
水井,表征了人们安居乐业的要素,它终止了流浪漂泊,成为一个有效凝聚的地点。几乎是哪里有人,哪里就有水井。
记得小时候,步行在一个又一个村庄,当渴了的时候,就随机在一个水井旁,双手捧起水桶里的水,咕嘟咕嘟喝起来~
现今,即使在偏僻山村,还有多少古村、古木、古井?这个中华民族生存的“根”,正在被挖掘机抛掉。即使那些“茅屋深藏人不见,数声鸡犬艳阳天”的深山村落里的古井,也被水龙头替代了。
自来水,一种现代化的“流水”,它很脆弱,一旦古井断水,河流断源,人类饮水就被摧毁。唯一的拯救就是退回水井,再也无法后退了,因为这是生存的源点。
我不是顽固的怀旧派,即使历史不可还原,也要顽强的向着某个生存点回溯。尤其是生活在21世纪有了自来水,也里应对古井这个文明生存符号怀有几份感恩或崇敬。
这不是为了别的,对某些重要源点的回溯,并进而审视、反思,而延伸着这条历史长线,只有如此,文明才不会中断,也不会在痛饮茅台或啤酒时,昏头昏脑的迷失~
我故乡古井消失几十年了,当然有大量的、深达50多米的“机井”,上面机器轰鸣,没有了清澈,没有了倒影,光晕,被机械复制彻底抹去~
每个人都有自己的人生和人生路上的迷茫,但是,都与别人无关。
赫尔曼·黑塞在《悉达多》中写道:“各人有各人的目标,各人为各人的目标痴迷,各人有各人的困恼。”
每个人都是人间独行客,有自己的红尘路,有自己的灵魂救赎和不为人知的苦楚。
各人有各人的悲喜,人生活法不同,内心感受也就会不一样。酸甜苦辣是生活,悲欢离合是人生,各种滋味、冷暖自知,苦涩艰辛,没有谁的人生比谁轻松。
生活里,每个人都走在属于自己的人生路上,独自徘徊,步履不停,一切的困扰与安好,都是温暖背后的薄凉。
其实,细想一下,谁的人生都是一部苦难史,记录着人生中不同风景,有努力的汗水,也有委屈的泪水。
所以,人如饮水,冷暖自知,悲喜自渡,他人难悟。
人生,不要再去轻易放弃什么,更不要怨恨这个世界,挑剔自己的生活的不是,因为,一切都是自己的选择,能够心甘情愿、顺其自然的活着就好。活着,每个人都不容易,每个人都累,更不要矫情。
人生如梦,深浅时光,远近风景之中,让自己保持微笑和清醒,放松心情,无论生活甜蜜,还是人生酸楚,都能坦然面对和接受。
稻盛和夫说:“世界上最大的监狱,就是人的内心。走不出自己的执念,到哪里都是囚徒。”
过不了自己的关,那就只能去忍受,如果明白,人生本过客,何必千千结。那么,也就会少一些内心的折磨。
人生苦短,谁都在痛并快乐中活着,也不能永远存活,享受当下,无论悲喜,都是最好的安排。
不忧不惧,如此,让自己该忘记的忘记,活好现在,因为未来的还未来,懂得释怀,才能化解一部分人生苦难。
杨绛先生说:“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。”
无论什么时候,我们都是一个人在静静等待,默默承受,却也要相信,真正能治愈自己的 只有自己。
正如张爱玲所说:“真正能治愈你的从来不是时间,而是明白。”
人生漫长,要学会自愈和明白,学会保持一份好心情,调节自己的心态。
人生路上,面对各种困难,我们唯一能做的就是让自己内心平衡,不忧不惧,任凭岁月沧桑,我们安然无恙,如此,才不至于让自己生活在痛苦中不能自拔。
赫尔曼·黑塞在《悉达多》中写道:“各人有各人的目标,各人为各人的目标痴迷,各人有各人的困恼。”
每个人都是人间独行客,有自己的红尘路,有自己的灵魂救赎和不为人知的苦楚。
各人有各人的悲喜,人生活法不同,内心感受也就会不一样。酸甜苦辣是生活,悲欢离合是人生,各种滋味、冷暖自知,苦涩艰辛,没有谁的人生比谁轻松。
生活里,每个人都走在属于自己的人生路上,独自徘徊,步履不停,一切的困扰与安好,都是温暖背后的薄凉。
其实,细想一下,谁的人生都是一部苦难史,记录着人生中不同风景,有努力的汗水,也有委屈的泪水。
所以,人如饮水,冷暖自知,悲喜自渡,他人难悟。
人生,不要再去轻易放弃什么,更不要怨恨这个世界,挑剔自己的生活的不是,因为,一切都是自己的选择,能够心甘情愿、顺其自然的活着就好。活着,每个人都不容易,每个人都累,更不要矫情。
人生如梦,深浅时光,远近风景之中,让自己保持微笑和清醒,放松心情,无论生活甜蜜,还是人生酸楚,都能坦然面对和接受。
稻盛和夫说:“世界上最大的监狱,就是人的内心。走不出自己的执念,到哪里都是囚徒。”
过不了自己的关,那就只能去忍受,如果明白,人生本过客,何必千千结。那么,也就会少一些内心的折磨。
人生苦短,谁都在痛并快乐中活着,也不能永远存活,享受当下,无论悲喜,都是最好的安排。
不忧不惧,如此,让自己该忘记的忘记,活好现在,因为未来的还未来,懂得释怀,才能化解一部分人生苦难。
杨绛先生说:“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。”
无论什么时候,我们都是一个人在静静等待,默默承受,却也要相信,真正能治愈自己的 只有自己。
正如张爱玲所说:“真正能治愈你的从来不是时间,而是明白。”
人生漫长,要学会自愈和明白,学会保持一份好心情,调节自己的心态。
人生路上,面对各种困难,我们唯一能做的就是让自己内心平衡,不忧不惧,任凭岁月沧桑,我们安然无恙,如此,才不至于让自己生活在痛苦中不能自拔。
癌症村的存在,让我们更加重视饮水安全,而和饮水关系最大的就是自来水。总所周知,自来水的主要水源就是当地储水库、河流浅层等地表水,有的地区水源是深井水。自来水公司对水源的处理可以说比较严格,但是因为技术等原因,还有一部分重金属、余氯、细菌等有害物质不能得以清除,为居民的健康埋下了隐患。
癌症村/区域背后:饮水污染
我国很多地区,地表水、地下水被严重污染的情况,已经到了把人逼死的悬崖之边!很多事实证明,饮水的水质与癌症密切相关。当饮用水受到有毒、有害化学物质或致病微生物的污染,可引起水的感官性状异常,并可引发疾病,长期饮用则可引发癌变。中国许多地区已是癌症呈现群发现象,出现了众多的癌症村、癌症乡、癌症县,甚至癌症流域(如淮河中游某些地区),而罪魁祸首往往就是饮水的水源被大面积严重污染。
癌症村/区域背后:饮水污染
我国很多地区,地表水、地下水被严重污染的情况,已经到了把人逼死的悬崖之边!很多事实证明,饮水的水质与癌症密切相关。当饮用水受到有毒、有害化学物质或致病微生物的污染,可引起水的感官性状异常,并可引发疾病,长期饮用则可引发癌变。中国许多地区已是癌症呈现群发现象,出现了众多的癌症村、癌症乡、癌症县,甚至癌症流域(如淮河中游某些地区),而罪魁祸首往往就是饮水的水源被大面积严重污染。
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