【闲聊:春节农村二三事】近些年来,农村的变化,许多的家庭拥有车子,也有的彻了房,不过买车的越来越多,没有车,如果再加上是单身的话,真不好意思见人,也不愿意多开口说话,连桌子占位也不好意思。拜年也没有年味了,有的串门一下就走了,也有的利益思想越来越重了,年味越来越把人分成了“等级”和“圈子”,等等。
在农村闲聊时,其实有时一帮大老男人在一起也聊国际局势,比如:中国台湾,俄乌,有的说中国台湾必有一战才能统一,其实,关于中国台湾之事,我在2020年初聊的比较多,当时发微文说到:统一台湾这几年是很好时机之一,基于国际局势、环境和新冠疫情带来的影响,不少国家受疫情带来的影响很大,加上国际局势等各矛盾的叠加。我们不要把美国和他的盟友想的太好了,历史一再告诉我们,美国会一边表面上和你谈,一边利用各种手段制约、打压,尤其是会和中国邻国(如日韩、甚至是菲律宾、印度、越南等)来制衡中国、挑衅中国,尤其是日韩,当时,微文就聊到日韩,美国和西方盟友,以及日韩,会联合制衡,会在高科技上、军事上等加强,我们必须保持清醒、时刻准备中,要有斗争精神,要善于斗争,又要敢于斗争。经济和政治是统一的,而不是分开的或对立的,有的人学会马克思主义和辨证法,知道矛盾的同一性,却有的人把矛盾的同一性中的对立,而忽视转化性,导致了后果,就像当年苏联的解体。
在农村也聊家长里短和赚钱之事、去哪里上班、打工之事等,让我最怀念农村的之一是吃,农村的菜真的比城市吃的菜好吃,从这里也看得出,中国古人的智慧,尽管现在科技创造丰富多彩的品种、物质等,效率提高了、产量提高了、收入增收了,但怎样比不上传统种养出来蔬菜、鱼、肉食等好吃、有味。
在农村闲聊时,其实有时一帮大老男人在一起也聊国际局势,比如:中国台湾,俄乌,有的说中国台湾必有一战才能统一,其实,关于中国台湾之事,我在2020年初聊的比较多,当时发微文说到:统一台湾这几年是很好时机之一,基于国际局势、环境和新冠疫情带来的影响,不少国家受疫情带来的影响很大,加上国际局势等各矛盾的叠加。我们不要把美国和他的盟友想的太好了,历史一再告诉我们,美国会一边表面上和你谈,一边利用各种手段制约、打压,尤其是会和中国邻国(如日韩、甚至是菲律宾、印度、越南等)来制衡中国、挑衅中国,尤其是日韩,当时,微文就聊到日韩,美国和西方盟友,以及日韩,会联合制衡,会在高科技上、军事上等加强,我们必须保持清醒、时刻准备中,要有斗争精神,要善于斗争,又要敢于斗争。经济和政治是统一的,而不是分开的或对立的,有的人学会马克思主义和辨证法,知道矛盾的同一性,却有的人把矛盾的同一性中的对立,而忽视转化性,导致了后果,就像当年苏联的解体。
在农村也聊家长里短和赚钱之事、去哪里上班、打工之事等,让我最怀念农村的之一是吃,农村的菜真的比城市吃的菜好吃,从这里也看得出,中国古人的智慧,尽管现在科技创造丰富多彩的品种、物质等,效率提高了、产量提高了、收入增收了,但怎样比不上传统种养出来蔬菜、鱼、肉食等好吃、有味。
术数古今分类差异。
现代
现代学者仍未明了数术的性质及其名义和用法,大多数人还认为数术就是术数。数术之后还有算数,算数才属于数学。而中国古代数字皆文字,并不象现代数学与文学分别明晰。何也?因言意推义,由因致果式,在物理生成二阶段。言意须前后通义同意,而分位见进则须皆数与字标识。
术数较早出现自黄帝内经,可以说是道家较早使用,但不是道教。道教是一个宗教,而道家是一个诸子流派。问卜之事在儒家的六艺中也是其一。礼、乐、射、御、书、数。这里面的数就是。儒家的六书中的易经其实就是,数理易学的基础理论知识。
“术数”一词,本指权术、策略、治国方略等,中医借指古人对养生保健方法的总称,即古人调摄精神、锻炼身体的一些养生方法。《广雅》:“数,术也。”即技术、方法、技巧而已。中医经典《内经》中有记载。
如《素问·阴阳应象大论》云:“其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳。”
王冰注:“术数者,保生之大伦,故修养者必谨先之。”
马莳《素问注证发微》:“术数者,修养之法则也。上古之人,为圣人而在上者,能知此大道而修之,法天地之阴阳,调人事之术数。术数,所该甚广,如呼吸按跷、及《四气调神论》养生、养长、养收、养藏之道,《生气通天论》阴平阳秘,《阴阳应象大论》七损八益,《灵枢·本神》长生久视,本篇下文饮食起居之类。”
张介宾《类经·一卷·摄生类一》注:“术数,修身养性之法也。”
张志聪《素问集注》:“术数者,调养精气之法也。”
日本·丹波元简《素问识》:“简按:《广雅》:‘数,术也。’《庄子·天道》:‘有数术存焉。’《释文》引李注云:‘数,术也。’《史记·仓公传》:‘问善为方数者。’《索隐》云:‘数,音术数之数。’《抱朴子》云:‘夫仙人以药物养身,以术数延命。’”
日本·森立之《素问考注》:“[札-札]《汉·艺文志》有‘术数略’,《四库全书提要》云:‘术数之奥,多在秦汉以后。要其旨不出乎阴阳五行生克制化耳。’……【眉】医治有三:药是数也,器与力是术也。而术中有数,数中有术,相持为用也。养生亦有三:曰食、曰服、曰力。食中有饮,服中有居、有战,力中有按跷、有服气也。六字服气法,见《医林集要》卷十·老人门、卷五·虚损门;五禽戏法,见其卷五·虚损门。道经六字诀,又见汪昂《医方集解》附余。”
李经纬、邓铁涛《中医大辞典》:“术数 ①道家修身养性的一种方法。一般指导引、按跷、吐纳等调摄精神、锻炼身体的措施。《素问·上古天真论》:‘其知道者,法于阴阳,和于术数。’②指方术气数,即以阴阳五行生克制化之理,附会各种迷信之说,以制定人事和国家的气数。”#术数[超话]#
现代
现代学者仍未明了数术的性质及其名义和用法,大多数人还认为数术就是术数。数术之后还有算数,算数才属于数学。而中国古代数字皆文字,并不象现代数学与文学分别明晰。何也?因言意推义,由因致果式,在物理生成二阶段。言意须前后通义同意,而分位见进则须皆数与字标识。
术数较早出现自黄帝内经,可以说是道家较早使用,但不是道教。道教是一个宗教,而道家是一个诸子流派。问卜之事在儒家的六艺中也是其一。礼、乐、射、御、书、数。这里面的数就是。儒家的六书中的易经其实就是,数理易学的基础理论知识。
“术数”一词,本指权术、策略、治国方略等,中医借指古人对养生保健方法的总称,即古人调摄精神、锻炼身体的一些养生方法。《广雅》:“数,术也。”即技术、方法、技巧而已。中医经典《内经》中有记载。
如《素问·阴阳应象大论》云:“其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳。”
王冰注:“术数者,保生之大伦,故修养者必谨先之。”
马莳《素问注证发微》:“术数者,修养之法则也。上古之人,为圣人而在上者,能知此大道而修之,法天地之阴阳,调人事之术数。术数,所该甚广,如呼吸按跷、及《四气调神论》养生、养长、养收、养藏之道,《生气通天论》阴平阳秘,《阴阳应象大论》七损八益,《灵枢·本神》长生久视,本篇下文饮食起居之类。”
张介宾《类经·一卷·摄生类一》注:“术数,修身养性之法也。”
张志聪《素问集注》:“术数者,调养精气之法也。”
日本·丹波元简《素问识》:“简按:《广雅》:‘数,术也。’《庄子·天道》:‘有数术存焉。’《释文》引李注云:‘数,术也。’《史记·仓公传》:‘问善为方数者。’《索隐》云:‘数,音术数之数。’《抱朴子》云:‘夫仙人以药物养身,以术数延命。’”
日本·森立之《素问考注》:“[札-札]《汉·艺文志》有‘术数略’,《四库全书提要》云:‘术数之奥,多在秦汉以后。要其旨不出乎阴阳五行生克制化耳。’……【眉】医治有三:药是数也,器与力是术也。而术中有数,数中有术,相持为用也。养生亦有三:曰食、曰服、曰力。食中有饮,服中有居、有战,力中有按跷、有服气也。六字服气法,见《医林集要》卷十·老人门、卷五·虚损门;五禽戏法,见其卷五·虚损门。道经六字诀,又见汪昂《医方集解》附余。”
李经纬、邓铁涛《中医大辞典》:“术数 ①道家修身养性的一种方法。一般指导引、按跷、吐纳等调摄精神、锻炼身体的措施。《素问·上古天真论》:‘其知道者,法于阴阳,和于术数。’②指方术气数,即以阴阳五行生克制化之理,附会各种迷信之说,以制定人事和国家的气数。”#术数[超话]#
收摊发微
有人搞梅花易数等玄学就是为了在股市等地方捞一笔,这种心思的人,可以说是嗜欲深者天机浅。进入玄学领域最重要的首先是敬畏之心,须明白一般人此生福禄有定数,用完了就是离开的时候。怀有这种想法才能踏实的小撸怡情。其实有些同事了解我买了哪几只股票的,大多是觉得不可靠。我就是不出手,慢慢持有。但也不多买,两三百股是常态。因为我来股市之前和诸位神明起誓:赚的钱只用来交学费,多了我也不贪。
德不配位,必有央灾。人不配财,必有所失。
连同涨了二十个点我就收摊的西安饮食,全聚德我持有大半年了,期间跌到亏20个点,但从未动摇,这只股票老板看了直摇头。黑芝麻是大约两个月前买进的,我知道他们会涨,但不知道什么时候。餐饮业我就只买了这几只。
考虑到今天也周五了,年底了就这样吧,先收摊。
感谢诸位神明庇护。
有人搞梅花易数等玄学就是为了在股市等地方捞一笔,这种心思的人,可以说是嗜欲深者天机浅。进入玄学领域最重要的首先是敬畏之心,须明白一般人此生福禄有定数,用完了就是离开的时候。怀有这种想法才能踏实的小撸怡情。其实有些同事了解我买了哪几只股票的,大多是觉得不可靠。我就是不出手,慢慢持有。但也不多买,两三百股是常态。因为我来股市之前和诸位神明起誓:赚的钱只用来交学费,多了我也不贪。
德不配位,必有央灾。人不配财,必有所失。
连同涨了二十个点我就收摊的西安饮食,全聚德我持有大半年了,期间跌到亏20个点,但从未动摇,这只股票老板看了直摇头。黑芝麻是大约两个月前买进的,我知道他们会涨,但不知道什么时候。餐饮业我就只买了这几只。
考虑到今天也周五了,年底了就这样吧,先收摊。
感谢诸位神明庇护。
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