【转载】 杨绛先生,通透至极,一语治愈人心:
“真正强大的女人,她需要失去四样东西,失去男人的依靠,失去过往的纠缠,失去曾经的付出,失去一切美好的幻想。”

先生此语,若是有深悟,不是笑傲江湖,就是已拈花成佛……

看似失去,实际上是更大的得到;看似折磨,实际上是更好的成全;看似缺憾,实际上是更加圆满!

不失不得,不破不立,不到绝境不能逢生,不经苦难不能蜕变,人不死,道不生!

有些事上天让你做不成,那是在保护你,别抱怨,别生气,得到,未必是福,失去,未必是祸。

依靠男人,可能是一个女人一时的幸福;但更可能是一个女人一世的深渊。

人生皆苦,自渡都难,当你想依靠一个男人的时候,往往是劫难的开始。

唯有遇劫才能飞升,唯有破灭幻想,才能面对现实。

唯有绚烂似锦,才能蝶飞蜂舞!

《杨绛传》写到:“当一个女人开始意识到,感情只是锦上添花之事,内心就会凭空生出很多勇气和果敢,不是无情,亦非薄性,只是我们一生中会遇上很多人,真正能驻足停留的又有几个?生命是终将荒芜的渡口,连我们自己都是过客。”

缘起,我在人群中看见你,缘灭,我看见你在人群中。

感情的事,我用真心待你,但不执着于你,活在缘分中,而非关系里。

人生各有渡口,各有各舟,流年有爱,就心随花开,如若人走情凉,就守心自暖。

不纠缠过往,不幻想未来,跨过千山,失去纷扰,渡过万水,失去幼稚,女人回归自我,必是春暖花开!

女人,当你经济独立,精神丰盈的时候,你才会知道,你就是幸福的源泉!

不是爱情不可信,不美好,而是好的爱情都是锦上添花,而不是雪中送炭。

不是男人不可靠,不可近,而是自己都立不起来,又能靠谁?

若自己能靠得住,爱情有则锦上添花,无则依旧风华。

低级女人,活在情绪里。中级女人,活在价值里。高级女人活在觉醒里,厉害的女人三不:不唠叨,不抱怨,不指责!

林清玄说过:“如果你要享受清欢,唯一的方法是守住自己小小的天地,洗涤自己的心灵,放下执念,不浮不躁,不慌不忙。”

没有谁生来就通透成熟,等你修渡成功的时候,往往已近半生。

人字有两笔,一撇写前半生,一捺写后半生,前半生在他人的世界里修行,后半生在自己的世界里自由。

若你前半生过得一塌糊涂,失去男人的依靠,失去过往的纠缠,失去曾经的付出,失去一切美好的幻想,恭喜你,你失去的都是别人世界里的自己……

后半生一定要重新洗牌,成为这个世界的主角,俯瞰众生,宽恕他人,风华自己。

三毛曾说:“我来不及认真的年轻,待明白过来时,只能选择认真的老去,往事不回头,往后不将就,和珍惜的人取暖,和热爱的事作伴。”

不管怎么走,余生所见皆是美景,所经皆是故事,一半清醒做好自己,一半努力包容别人。

手执烟火以谋生,心怀诗意以谋爱,把生活过成自己喜欢的样子,自己觉得舒适就是最好的生活。 https://t.cn/A6oBXVGJ

《灵宝天尊说禄库受生经》有

若复有人在世悭贪愚痴,不信经法,负债不还,更相嫉妬,不思善因,惟恶是作,致使罪簿注名,天曹减筭,及负欠冥司受生钱财,在世不还,更相诳妄,死入地狱,万劫万生,畜兽之身,辗转果报。若复得为人身,再以神弓圣箭,施于宝树,自然果报。射中北枝,既得为人,贫穷下贱,及不信善缘之报。

《太上老君说五斗金章受生经》有:

若人本命之日,依此烧醮了足,别无少欠,即得见世安乐,出入通达,吉无不利,所愿如心,自有本命星官,常随荫佑,使保天年,过世之时,不失人身,得生富贵,文武星临,财星禄星,五福照耀,身命胎宫,安乐长寿,不值恶缘。

在经文中,把偿还受生债的功德

不偿还受生债的业果,做了一个悬殊的对比,其核心还是要阐释一个大道之理 那就是要及时的了却因果,敬畏承负。

通过经文,激发众生的道心,只有明白这个道理,我们的讲经才如法,我们的行为才有准则。

还受生债免得身边一十八种横灾

远路波陌内被恶人窥算之灾
远路风雹雨打之灾
过江渡河落水之灾
墙倒屋塌之灾
火光之灾
血光之灾
劳病之灾
疥癞之灾
咽喉闭塞之灾
落马伤人之灾
车碾之灾
破伤风死之灾
难产之灾
横死之灾
摔中风病之灾
天行时气之灾
投河自尽之灾
官事口舌之灾

七 受戒持斋,对于受生有何良处

《灵宝天尊说禄库受生经》有

若有善信男女,意乐经法,布施货财,依此经典,建立道场,严修香花灯烛,虔诚供养三宝大道 诸仙圣众

六时行道,十遍转经,修斋设醮,准备所欠受生钱数,及许元辰冥财,一一明具,合伺疏牒,填还本属库分主者,即得今世荣贵康泰,来生永无苦难。若有众生不信前缘,返生毁谤,永堕九幽,若不俱陈,故有生死苦乐之报

《太上老君说五斗金章受生经》有:

若人在世之日,心崇大道,供养天尊,孝养父母,和同六亲,不嫉不妒,不贪不淫,或持斋戒,或作善缘,或受三戒,五戒,十戒,十二可从戒,十四持身戒,二十四戒,三十六戒,七十二戒,一可八十戒,三百大戒,或修上清斋,金籙斋,三元斋,三七斋,庚申斋,甲子斋,本命斋,如是斋戒,若有善男子,善女人,受持之者,名系天人,世世生生,不失人身,富贵聪明,人中殊胜,五体具足,十相端严,且人之生也,皆受五方五老帝君,各降真气,金章灵符,混合自然,化生为人。

两部经书都在阐述修斋持戒,并不是偶然,这充分说明了在受生债法会中受戒持斋的重要性,这也是为什么每次大型法会我们都会修斋戒的原因,也会提倡信众持斋茹素、净口修心。

因受生债属于阴债,偿还受生债要的就是阴阳互通,填还具足。斋戒一旦奉行,对法师来说那是通天彻地的根本,一身浊气是无法感通鬼神的

对于信众来说可以更好的感受到气场的变化,与法会的高频能量接轨,从而产生质的变化。

八 怎样还受生债

《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有

若有善男信女,谨发虔心,斋戒沐浴,香花灯烛,请高功法师,行香洒净,敷演科书,请圣迎真,同声看诵,十遍或百遍,冥府库门大开,现存获福,已亡超升,此经三百七十六字,一字折钱一万贯文,行行消愆灭罪,句句增福延生,过世之时,男登仙界,女转男身。

《太上老君说五斗金章受生经》有:

凡人性命,皆由九天生气,五斗星君,本命元辰,主掌灵神,若复有人,能知根本,但遇三元五腊,本命元辰,北斗下日,严置坛场,随力章醮,供养五方五老,为吾化生,注生圣众,五斗星君,本命元辰,醮献钱财,以答众真,注吾生身,得生中国,得遇大道,荫佑之恩,当生之时,天曹地府,愿许本命钱财。

《太上老君说五斗金章受生经》还有:

若有男女,生身果薄,无力章醮,可于本命之日,请正一道士,或一或二,或三或五,或于宫观,或就家庭,持诵五斗金章宝经,或自愿持念,每诵一遍,拆钱一万贯文。

可见道教徒需要填还财库,还受生债需要奉请道士醮演科书,请圣迎真,填还受生债,一般选在三元五腊或冥阳两利的时节。

还阴债改运法,是所有改运法的根本。此法见效快,法力宏大,通过填还个人阴中所欠受生债,可以迅速增加和修复人受损的阴德福报,有效消除来自冥冥中灵界的多重负面干扰,使恶神远离,善神常佑。对于提升人的整体运势,堪称改运助运的筑基法门。

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杨绛先生,通透至极,一语治愈人心:
“真正强大的女人,她需要失去四样东西,失去男人的依靠,失去过往的纠缠,失去曾经的付出,失去一切美好的幻想。”

先生此语,若是有深悟,不是笑傲江湖,就是已拈花成佛……

看似失去,实际上是更大的得到;看似折磨,实际上是更好的成全;看似缺憾,实际上是更加圆满!

不失不得,不破不立,不到绝境不能逢生,不经苦难不能蜕变,人不死,道不生!

有些事上天让你做不成,那是在保护你,别抱怨,别生气,得到,未必是福,失去,未必是祸。

依靠男人,可能是一个女人一时的幸福;但更可能是一个女人一世的深渊。

人生皆苦,自渡都难,当你想依靠一个男人的时候,往往是劫难的开始。

唯有遇劫才能飞升,唯有破灭幻想,才能面对现实。

唯有绚烂似锦,才能蝶飞蜂舞!

《杨绛传》写到:“当一个女人开始意识到,感情只是锦上添花之事,内心就会凭空生出很多勇气和果敢,不是无情,亦非薄性,只是我们一生中会遇上很多人,真正能驻足停留的又有几个?生命是终将荒芜的渡口,连我们自己都是过客。”

缘起,我在人群中看见你,缘灭,我看见你在人群中。

感情的事,我用真心待你,但不执着于你,活在缘分中,而非关系里。

人生各有渡口,各有各舟,流年有爱,就心随花开,如若人走情凉,就守心自暖。

不纠缠过往,不幻想未来,跨过千山,失去纷扰,渡过万水,失去幼稚,女人回归自我,必是春暖花开!

女人,当你经济独立,精神丰盈的时候,你才会知道,你就是幸福的源泉!

不是爱情不可信,不美好,而是好的爱情都是锦上添花,而不是雪中送炭。

不是男人不可靠,不可近,而是自己都立不起来,又能靠谁?

若自己能靠得住,爱情有则锦上添花,无则依旧风华。

低级女人,活在情绪里。中级女人,活在价值里。高级女人活在觉醒里,厉害的女人三不:不唠叨,不抱怨,不指责!

林清玄说过:“如果你要享受清欢,唯一的方法是守住自己小小的天地,洗涤自己的心灵,放下执念,不浮不躁,不慌不忙。”

没有谁生来就通透成熟,等你修渡成功的时候,往往已近半生。

人字有两笔,一撇写前半生,一捺写后半生,前半生在他人的世界里修行,后半生在自己的世界里自由。

若你前半生过得一塌糊涂,失去男人的依靠,失去过往的纠缠,失去曾经的付出,失去一切美好的幻想,恭喜你,你失去的都是别人世界里的自己……

后半生一定要重新洗牌,成为这个世界的主角,俯瞰众生,宽恕他人,风华自己。

三毛曾说:“我来不及认真的年轻,待明白过来时,只能选择认真的老去,往事不回头,往后不将就,和珍惜的人取暖,和热爱的事作伴。”

不管怎么走,余生所见皆是美景,所经皆是故事,一半清醒做好自己,一半努力包容别人。

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