【一些拌匀】

如果做什么，都免不了被议论，那么就去做风吧，在海洋里游弋吧，去做湛蓝天空怀抱里不被世俗定义的那朵云吧，去追逐吧，去追逐心中热爱的一切，去奔跑吧，跑到终点之时，胜利必将会告诉你，人生的种种离别，是结束，也是开始。
黎戈说：一个人，关起门来，心，常常就来敲门了。
不去应对时刻变化着的喧嚣，不去迎合无谓的制约与束缚，只是将目光望向内心，只去建筑内心的城堡。
时间会变，城市会变，年龄会变，样貌会变，身边的人会变，不变的是一如既往的赤诚和内心深处的热切。
这个世界多的是变化，少的是一如既往的你。只要专注而纯粹地投身于每一个此刻，收束思虑，坚定行为，如此，所有的不解、忧虑和纠结都将随风荡开，化成人生旅途中的逆向吹来的风。
就如卢梭所说：只有在那种孤独的散步中，我的思想才能真正做到无拘无束，我的思路才能展翅飞翔；也只有在这种时候，我才是真正的我，才能体现出我本来的性格；在这种时候，我才能忘掉所有的烦恼，挣脱所有的束缚。
目光朝内，且轻散芬芳。
愿你静默，愿你生长，愿你全然地吐露芬芳。所有的付出，都不会被辜负。
所有的努力，终将得到回报。
最后，佳节将至，遥祝亲爱的朋友：新春喜乐，平安顺遂，万事胜意。
所求皆如愿，所得皆所期。

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《什么叫静待花开？就是绝不被世界的纷繁打扰》
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#书籍分享#
《流俗地》作者：黎紫书

《亚洲周刊》2020年十大小说 华语文学的惊喜收获

《流俗地》以马来西亚锡都，被居民喊作“楼上楼”的小社会拉开序幕。讲述其中市井小民的俗务俗事，迂回曲折的情节，仿佛召唤生命中至关重要的小事。

在“楼上楼”的他们如风中之烛，看似脆弱实则强韧，一旦离开，便流落于人海各自漂流；仿佛走的那一日也意味着困境已渡，人生到了宽敞地，再不需要人相濡以沫。作者融合热带国度的风土民情、政治时局，人们追忆往事，每翻开一页象是自己被时光推到了局外，旁观着当年的自己。

这里的雨下得频繁，人生不少重要的事好像都是在雨中发生。那些记忆如今被掀开来感觉依然湿淋淋，即便干了，也像泡了水的书本，纸张全荡起波纹，难以平复。

马来锡都世俗小城里的平淡生活，数十年历史深处的一众卑微生命。

个人命运的创伤与徙家流落，不同族群关于各自民族的身份认同与情感交融。每一种悲凉的生存底色中，都高昂着人性的倔强。每一个个体的浮沉，都渗透着作者对历史饱含关怀的回望，对现实政治有距离的观望，对海外华人民族身份的复杂情结。

念着名号，岁月静好

茫茫大千世界，每个人都在业力的推动下，在因缘的牵引中，渴望自己想过的生活，却过着自己不想过的生活。

有的人一直渴望过着悠闲自在，有钱又有闲的生活，却在业力之下，过着在世间忙碌奔跑的日子。

有的人一直渴望内心平静如水，一生平淡无忧，却总是陷入红尘的烦扰，忧心忡忡，恐惧不安。

有的人渴望能在书中，找到时光静好，能在山林里，得到自在逍遥，然而却总是事与愿违，终究还是被业力紧紧困住，被无常牢牢绑着。

无常的世界，如果没有慈父的护念，凡夫的我们，如何能走出业力的大网，生在火宅之中，何处能够自在逍遥呢？

若想岁月静好，唯有念慈父的名号。

念着弥陀的名号，娑婆红尘，依旧犹如火宅，而我们却能安住在慈父的怀抱中，拥有真正的岁月静好。

这样的岁月静好，是一种来自净土的宁静，有净土的清风徐来，有四色莲花的微妙香洁，有迦陵频伽的微妙法音。

念着慈父的名号，安住在名号的日子里，世间一切的苦难都悄然隐去，留下一句六字名号，在耳边轻轻萦绕。

世间一切的色彩，都容入弥陀的光中，皆是净土的颜色，光明的样子，在慈父的光中，步步光明际，声声故乡情。

只要念着名号，就算世俗喧嚣依旧，在无量的光中，都将化为淡淡的清香！

今生牵着慈父的手，万丈红尘，终究会是走向西方的痕迹。

我们的岁月如此静好，只是因为慈父曾经为我们负重前行。他用兆载永劫的修行，为我们换来往生的生命。

我愿意用一生的时光，念着慈父的名号，换余生的时光，岁月静好。

念着慈父的名号，生活的每一件小事，都有慈父的安排守护，皆是名号的味道。

有名号的日子，一切都不同了，生活中所有的悲伤与烦恼，都变成了回家的渴望。

即使生活中，还有眼泪，也宛如弥陀的功德法水，轻轻地溢出。

即使还有悲伤，也只是慈父轻柔地拂拭我们心头的尘埃，那累劫的尘埃，悄悄落定。

在慈父护念的日子里，生活的点点滴滴，宛如极乐世界中，微风吹动，七宝池里，荡开的阵阵涟漪。

欢笑与哭泣，只如那宝池中悄然绽放的四色莲花，轻柔的声音，却是慈父最轻柔地呼唤。

走过红尘世道，还是称名最好。愿将千言万语，慢慢减少，只留一句六字名号。

遇见了六字名号，整个世界都是慈父的微笑。所有的烦恼，终将在名号中渐渐融化掉。

——贫僧業成