镇江博物馆有个唐代地宫临展,居然有不少法门寺的文物,哎呀,这个待遇高啊。我在法门寺的时候,都不许拍照,法门寺的宝贝一个都没记录过,没想到在镇江遇到了。(扬博的永乐宫和镇博的法门寺,我觉得这都是挺好的展啊,这俩市博挺厉害呀)拍的都是法门寺的。1,鎏金银龟盒。2,鎏金人物画银香宝子(一种盛香器具)。3,五瓣葵口大内凹底秘色瓷盘。4,鎏金双鸯团花纹大银盘。5,宝珠顶单檐四门纯金塔。6,鎏金四天王盝顶银宝函。7,鎏金迦陵频伽纹壸门座银棺,哈哈,迦陵频伽,这鸟熟悉!
【转载】黄 念 老 慈悲开示(《净修捷要报恩谈》95):极乐世界,德风华雨,妙香天乐,泉池林树,宝网灵禽,色光声香,徧满佛土。成就如是功德庄严。增益有情,殊胜善根。大愿大力阿弥陀佛。
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【一心观礼,极乐世界,德风华雨,妙香天乐,泉池林树,宝网灵禽,色光声香,徧满佛土。成就如是功德庄严。增益有情,殊胜善根。大愿大力阿弥陀佛。南无阿弥陀佛 】〔一拜三称〕
这里讲到极乐世界的这个自然境界,「一心观礼,极乐世界,德风华雨‧」这个「风」是德风,很清净、很温和、很舒适。「华雨」,他没有下雨呀,只是风吹,吹到天上落花,花很多,这个花瓣一瓣一瓣下来,跟下雨一样。花落在地下,随着颜色不同,红的跟红的花瓣在一块儿,黄的和黄的在一块儿,自然在地下就成了图案,组成很美丽的地毯一样。你要踩上去,这个脚踩下去他就深四指,因为他是软的,你踩到哪个地方,这个花瓣下陷四指,这一个软东西踩下去,你一起来又是平的了。这个德就成为华雨,这个花下雨啊。他是一天几次,满地都是花瓣,而且花不是乱杂无章,东一堆西一堆,是各种颜色组成了很美丽的图案,都是花所成的。
这个空气里头,这个也谈不到,就是空间,都是微妙的香。因为他这个世界一切东西都是各种宝所成功的,也是各种最上的香所成功的,因此他一切的万物都在放香。这个香有种种好的功德,能够让你增益种种善根。而这个香也普熏一切世界,极乐世界的香。所以有时人在修法中闻到特殊的香,这有两种情况,一种就极乐世界的香,你这现在心里清净你闻到了;再有,有这个空行母来了、天人来了,你这里也会香。就是这个香,华香。「天乐」,极乐世界到处都是,风吹的,树上都是有铃铛,有这种乐器都会响,自然而然就奏乐;所以树啊网子,这个树上都有宝网,屋子犄角上头也有种种悬的铃,自然就是奏乐,所以到处是妙乐,天中演奏许多音乐。
「泉池」,泉水的池、流泉的池子到处都是,上面都是莲花,各种花,白色白光,黄色黄光。所以《无量寿经》说是「随风散馥,沿水流芬」,随着风都散布这个香气,沿着河流的水,水流的是什么,流的也是香,这些东西都在放香。而且这个水他妙就妙在这儿,在敦煌有一张画,画的极乐世界的游泳池,多少头上有圆光的菩萨在河在水里头游泳,岸上坐着很多,这游泳池旁在看游泳的,也都是穿菩萨衣,头上有圆光的。所以他也是一样,你可以游泳、可以歌舞,都有嘛,但是清净、快乐。
而且他这个泉池就是不可思议,这样大家都在一个池子里头,可以随各人各人的意思,有人你喜欢这个水只到脚面,浅一点,对于你说就只到脚面;有的人希望深一些;有的人希望是淋浴从上往下灌,各种各种,都是一个池子,随一切众生的心,所以这就微妙不可思议了。而什么水能如此的聪明啊?所以处处那都是阿弥陀的心嘛!不然他怎么能知道所有的人你在想念什么,而马上就适应你,所以处处是如此。这个水似乎也有,甚至出现演说种种的法,显的、密的,有的听到灌顶受位的,有的听种种的各种声音。各种声音是你想听什么,听到什么;你不想听,他不是变成噪声。我这个隔壁过去他放大喇叭,这儿住着一个姓吴的邻居就跟他说:「你这个放噪声干扰我!」他说:「我放的是音乐。」他说:「不管你音乐不音乐,我不想听的时候,你来叫我听到就是噪声!」是对的嘛。他不想听,你放的这么大,你说是音乐也不行。极乐世界不是这样,你想听才听到,而且换句话,你想声音大就声音大,你不想听,那有都没有了。更重要的一点就是,你所听到的你马上相应。所以你干什么,你就在那儿游泳、洗澡,都是在进步,所以就是说泉池啊。
「林树」,这个所谓七宝树,不是那个故宫里头看见的,拿这样一个宝、那样一个宝,金子什么什么合成的一个树,那个树送给我我都不要,还不如我这样呢。他是美的没法说了,只能拿什么珊瑚、玛瑙去说他,又光明又清净,颜色又好看,像世间的什么什么宝。不是真的那种很机械那种宝来凑成这样一个盆景,那个盆景呆板的,那就是有钱人的、俗人的一种愚蠢的享乐,他这个不是这样的。黄金为地,那也讨厌极了,金子又那么冷,他不是,他是柔软的,那个花也是踩上去…,即使没有花就是金子的时候,就黄金为地,其触柔软,不是我们世间的金。这世间的金有什么好处?它光泽,不会受一切的腐蚀,铁就要长锈,铁长了锈多难看哪,那个铁锈难看极了,它腐蚀,但金子从来不长锈,所以永远光泽。而且一般都是金色光明,所以用黄金来告诉你,你可以懂得,并不是真的又冷又硬的那个黄金在那儿构成一个地面,总之都是非常微妙,这个七宝树。
「宝网」,树上房子上头都有那七宝,种种宝、种种铃、种种乐器组成的网子,在那儿盖在上面,种种的摩尼宝,种种的,因为发光,这一发光,他散香,出音乐,这一切就是如此。「灵禽」,鹦鹉、迦陵频伽共命之鸟等等的。这个「色、光、声、香」种种,都有种种的颜色,种种的颜色中又出现种种的光,种种的光中又出种种的颜色,互相交换,变化。这个刚才说了香、说了声,处处都风吹什么什么的,都发生了微妙的音声,这个色光声香是徧满国土,到处都是一样的。
「成就如是功德庄严。」极乐世界是成就了这样的功德庄严。这样的功德庄严作什么呢?是「增益有情,殊胜善根。」就落实在这一句。这一切一切都为了来增益,「增」是增长,「益」是饶益,让众生的这个有情,这殊胜的善根得到了增长。「大愿大力‧」这是大愿,大愿之王,大愿而且形成了力量,成了愿力,而出现大力,所以能够成就如是不可思议的庄严。「阿弥陀佛」。
所以我们念到这个地方的时候,随文入观,就想到极乐世界的情景,色光声香、种种花,种种这一切一切的殊胜。
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【一心观礼,极乐世界,德风华雨,妙香天乐,泉池林树,宝网灵禽,色光声香,徧满佛土。成就如是功德庄严。增益有情,殊胜善根。大愿大力阿弥陀佛。南无阿弥陀佛 】〔一拜三称〕
这里讲到极乐世界的这个自然境界,「一心观礼,极乐世界,德风华雨‧」这个「风」是德风,很清净、很温和、很舒适。「华雨」,他没有下雨呀,只是风吹,吹到天上落花,花很多,这个花瓣一瓣一瓣下来,跟下雨一样。花落在地下,随着颜色不同,红的跟红的花瓣在一块儿,黄的和黄的在一块儿,自然在地下就成了图案,组成很美丽的地毯一样。你要踩上去,这个脚踩下去他就深四指,因为他是软的,你踩到哪个地方,这个花瓣下陷四指,这一个软东西踩下去,你一起来又是平的了。这个德就成为华雨,这个花下雨啊。他是一天几次,满地都是花瓣,而且花不是乱杂无章,东一堆西一堆,是各种颜色组成了很美丽的图案,都是花所成的。
这个空气里头,这个也谈不到,就是空间,都是微妙的香。因为他这个世界一切东西都是各种宝所成功的,也是各种最上的香所成功的,因此他一切的万物都在放香。这个香有种种好的功德,能够让你增益种种善根。而这个香也普熏一切世界,极乐世界的香。所以有时人在修法中闻到特殊的香,这有两种情况,一种就极乐世界的香,你这现在心里清净你闻到了;再有,有这个空行母来了、天人来了,你这里也会香。就是这个香,华香。「天乐」,极乐世界到处都是,风吹的,树上都是有铃铛,有这种乐器都会响,自然而然就奏乐;所以树啊网子,这个树上都有宝网,屋子犄角上头也有种种悬的铃,自然就是奏乐,所以到处是妙乐,天中演奏许多音乐。
「泉池」,泉水的池、流泉的池子到处都是,上面都是莲花,各种花,白色白光,黄色黄光。所以《无量寿经》说是「随风散馥,沿水流芬」,随着风都散布这个香气,沿着河流的水,水流的是什么,流的也是香,这些东西都在放香。而且这个水他妙就妙在这儿,在敦煌有一张画,画的极乐世界的游泳池,多少头上有圆光的菩萨在河在水里头游泳,岸上坐着很多,这游泳池旁在看游泳的,也都是穿菩萨衣,头上有圆光的。所以他也是一样,你可以游泳、可以歌舞,都有嘛,但是清净、快乐。
而且他这个泉池就是不可思议,这样大家都在一个池子里头,可以随各人各人的意思,有人你喜欢这个水只到脚面,浅一点,对于你说就只到脚面;有的人希望深一些;有的人希望是淋浴从上往下灌,各种各种,都是一个池子,随一切众生的心,所以这就微妙不可思议了。而什么水能如此的聪明啊?所以处处那都是阿弥陀的心嘛!不然他怎么能知道所有的人你在想念什么,而马上就适应你,所以处处是如此。这个水似乎也有,甚至出现演说种种的法,显的、密的,有的听到灌顶受位的,有的听种种的各种声音。各种声音是你想听什么,听到什么;你不想听,他不是变成噪声。我这个隔壁过去他放大喇叭,这儿住着一个姓吴的邻居就跟他说:「你这个放噪声干扰我!」他说:「我放的是音乐。」他说:「不管你音乐不音乐,我不想听的时候,你来叫我听到就是噪声!」是对的嘛。他不想听,你放的这么大,你说是音乐也不行。极乐世界不是这样,你想听才听到,而且换句话,你想声音大就声音大,你不想听,那有都没有了。更重要的一点就是,你所听到的你马上相应。所以你干什么,你就在那儿游泳、洗澡,都是在进步,所以就是说泉池啊。
「林树」,这个所谓七宝树,不是那个故宫里头看见的,拿这样一个宝、那样一个宝,金子什么什么合成的一个树,那个树送给我我都不要,还不如我这样呢。他是美的没法说了,只能拿什么珊瑚、玛瑙去说他,又光明又清净,颜色又好看,像世间的什么什么宝。不是真的那种很机械那种宝来凑成这样一个盆景,那个盆景呆板的,那就是有钱人的、俗人的一种愚蠢的享乐,他这个不是这样的。黄金为地,那也讨厌极了,金子又那么冷,他不是,他是柔软的,那个花也是踩上去…,即使没有花就是金子的时候,就黄金为地,其触柔软,不是我们世间的金。这世间的金有什么好处?它光泽,不会受一切的腐蚀,铁就要长锈,铁长了锈多难看哪,那个铁锈难看极了,它腐蚀,但金子从来不长锈,所以永远光泽。而且一般都是金色光明,所以用黄金来告诉你,你可以懂得,并不是真的又冷又硬的那个黄金在那儿构成一个地面,总之都是非常微妙,这个七宝树。
「宝网」,树上房子上头都有那七宝,种种宝、种种铃、种种乐器组成的网子,在那儿盖在上面,种种的摩尼宝,种种的,因为发光,这一发光,他散香,出音乐,这一切就是如此。「灵禽」,鹦鹉、迦陵频伽共命之鸟等等的。这个「色、光、声、香」种种,都有种种的颜色,种种的颜色中又出现种种的光,种种的光中又出种种的颜色,互相交换,变化。这个刚才说了香、说了声,处处都风吹什么什么的,都发生了微妙的音声,这个色光声香是徧满国土,到处都是一样的。
「成就如是功德庄严。」极乐世界是成就了这样的功德庄严。这样的功德庄严作什么呢?是「增益有情,殊胜善根。」就落实在这一句。这一切一切都为了来增益,「增」是增长,「益」是饶益,让众生的这个有情,这殊胜的善根得到了增长。「大愿大力‧」这是大愿,大愿之王,大愿而且形成了力量,成了愿力,而出现大力,所以能够成就如是不可思议的庄严。「阿弥陀佛」。
所以我们念到这个地方的时候,随文入观,就想到极乐世界的情景,色光声香、种种花,种种这一切一切的殊胜。
新春祈福深度文化游之踏平泉州Day1⃣️
飞机、的士、公交、电瓶车全动员全体验✈️西街-钟楼-小西埕-天台双塔-开元寺-府文庙-承天寺 游客打卡全餐A完成✔️
1⃣️以东西塔为主旋律的一天起了个大早,赶在十一点前上网红天台霸位,以为自己是早起的鸟儿了,但事实是没有最早只有更早…好在我心理素质强大,在众目睽睽之下依旧发挥稳定,高质量出片
2⃣️开元寺的确名副其实地值得游览东西塔此等最高的“石塔之王”自不必说,原来像木近看是石,继续全方位多角度为其拍摄写真,用5.2的好视力认真观赏力士和飞天雕刻;大雄宝殿里的迦陵频伽姿态优美线条流畅,宋代二塔上的异域元素融合和谐;又到开元寺樱花盛开的时节,也为自己大拍特拍;是说真的香火鼎盛,殿前人山人海,转身都要注意脚下的程度,希望佛祖能听到我的祷告吧,来年顺顺利利
3⃣️我前后去了四五个文庙都有了吧,百去不厌,泉州这座规格最高的文庙我岂能错过!尤殿顶!重檐的尤殿顶!黄色琉璃的重檐尤殿顶!我认得,毕竟是之前经过多次洗礼的人[并不简单]
4⃣️承天寺,好多游客会忽略的点,很舒服,进去就会给我心神宁静的感觉,类比广州六榕寺,我很喜欢,人少荫凉空气好,动线流畅布局合理指标清晰,不愧是名寺,傍晚时分金色光线洒在红墙落在殿檐,化成星星掉在林荫道上绝了
5⃣️是遇贵人的一日,想吃的麻糍店排了好长的人龙,都要放弃了,被旁边美女老乡搭话,得知她的朋友快要排到了,就问能不能帮买多两只分给我们,于是立省半小时吃到了!不错,本糯米星人很喜欢(它的皮)在“小白”车上被福州本地哥几个搭话,一路热情给我们做街道介绍、网红店排雷安利、景点推荐,于是去看了一眼他喜欢的金鱼巷,吃到了上面说的麻糍哈哈
总的来说,顺利开心完满的一日 https://t.cn/8Fybvcb
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1⃣️以东西塔为主旋律的一天起了个大早,赶在十一点前上网红天台霸位,以为自己是早起的鸟儿了,但事实是没有最早只有更早…好在我心理素质强大,在众目睽睽之下依旧发挥稳定,高质量出片
2⃣️开元寺的确名副其实地值得游览东西塔此等最高的“石塔之王”自不必说,原来像木近看是石,继续全方位多角度为其拍摄写真,用5.2的好视力认真观赏力士和飞天雕刻;大雄宝殿里的迦陵频伽姿态优美线条流畅,宋代二塔上的异域元素融合和谐;又到开元寺樱花盛开的时节,也为自己大拍特拍;是说真的香火鼎盛,殿前人山人海,转身都要注意脚下的程度,希望佛祖能听到我的祷告吧,来年顺顺利利
3⃣️我前后去了四五个文庙都有了吧,百去不厌,泉州这座规格最高的文庙我岂能错过!尤殿顶!重檐的尤殿顶!黄色琉璃的重檐尤殿顶!我认得,毕竟是之前经过多次洗礼的人[并不简单]
4⃣️承天寺,好多游客会忽略的点,很舒服,进去就会给我心神宁静的感觉,类比广州六榕寺,我很喜欢,人少荫凉空气好,动线流畅布局合理指标清晰,不愧是名寺,傍晚时分金色光线洒在红墙落在殿檐,化成星星掉在林荫道上绝了
5⃣️是遇贵人的一日,想吃的麻糍店排了好长的人龙,都要放弃了,被旁边美女老乡搭话,得知她的朋友快要排到了,就问能不能帮买多两只分给我们,于是立省半小时吃到了!不错,本糯米星人很喜欢(它的皮)在“小白”车上被福州本地哥几个搭话,一路热情给我们做街道介绍、网红店排雷安利、景点推荐,于是去看了一眼他喜欢的金鱼巷,吃到了上面说的麻糍哈哈
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