2022.02.25

「c不理解d对c的善意行为。
c：我真的不明白。你坦诚告诉我，你没有想从我这里得到什么吗？

确定了d对自己无所求之后。
c：我不理解你为什么会对一个网络上的没见过面的人产生这样的善意和感情。也挺有趣的。

回到另外的事件。
c：我有理有据。

您可以论事件，但您能断人心吗？
虚伪的人和虚伪的言论当然大有所在，可您真的能分清吗？
国王的眼里，所有人都是臣民。
未与c站在同一片区域的，都是c的敌人。
这里的敌人指的是一种思想倾向，一种看待的态度。
现在的c嘲笑其眼里的“他方”，那当“他方”中一部分人的善意真真切切落到ta身上时，ta又会是何种感受呢？会像前一个场景中，不再质疑，但依然不理解吗？

或许会吧。
看到别人展现着自己心里没有生长的东西，就颁布“虚伪”的论断，着实可笑啊。」

一人评论我:
「没所求的付出不可信，这是真理。
只是有些人的所求在付出的那刻就已经满足了而已。」

我的回复:
「字数超出，不得已通过便签的方式。」

我的自语:
「原本是刷到一些言论之后，产生了一点想法和感受。
没想到在表达之中，一路延伸至此。
我以前总是很少这样表达，但其实这样的自我表达（以及和他人的“对话”）对我是很有益处的。
它是我那些感受和思绪被召集被用文字表述的诱因。」

#柔和的阳光[超话]#是非由或自论，凡事之非，莫可于执，著之抗言之斗，自度非业加盛，终至入患，由是之道故面是非切勿挂怀。
所有是非之本体都是不可执著的，它只能给人们带来坏处，只会给人们带来不幸和灾难，因此，在我们面临是非的时候切不可执著它。是非出现以后，让别人自己去理论，他高兴怎么说，就怎么说。不然的话，一纠缠在是非里，就会造成争辩，就要争辩谁真谁假，谁正谁负，也就要造成互相之间言语上的争斗。而且，往往互相都不服输，公说公有理，婆说婆有理，那么到最后耗费了许多时间和精力，谁是谁非仍然扯不清楚，事态愈演愈烈，相互间的感情也就愈来愈坏，人与人之间的矛盾也愈来愈复杂，乃至于引起祸患，更严重者甚至于出现残杀、死亡等等灾难，所以，我们明白了是非是不可执著的这个道理以后，在遇到是非时，就不要挂在心中，这样久而久之，是非自然会慢慢消失，因为其本体属无常性，所以说面临是非不挂于心，既有益于自己，又有益于他人。

#素食文化[超话]# 世法哲言之二

原文：是非由或自论，凡事之非，莫可于执，著之抗言之斗，自度非业加盛，终至入患，由是之道故面是非切勿挂怀。
译文：所有是非之本体都是不可执著的，它只能给人们带来坏处，只会给人们带来不幸和灾难，因此，在我们面临是非的时候切不可执著它。是非出现以后，让别人自己去理论，他高兴怎么说，就怎么说。不然的话，一纠缠在是非里，就会造成争辩，就要争辩谁真谁假，谁正谁负，也就要造成互相之间言语上的争斗。而且，往往互相都不服输，公说公有理，婆说婆有理，那么到最后耗费了许多时间和精力，谁是谁非仍然扯不清楚，事态愈演愈烈，相互间的感情也就愈来愈坏，人与人之间的矛盾也愈来愈复杂，乃至于引起祸患，更严重者甚至于出现残杀、死亡等等灾难，所以，我们明白了是非是不可执著的这个道理以后，在遇到是非时，就不要挂在心中，这样久而久之，是非自然会慢慢消失，因为其本体属无常性，所以说面临是非不挂于心，既有益于自己，又有益于他人。