【#大悲咒水簡易製作方法】

準備：
先淨手漱口，然後準備開水一杯，
不拘涼熱。有條件的可于觀音菩薩像前敬香，以求加持。

儀軌：
1、懺悔：
往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡
從身語意之所生 一切我今皆懺悔
罪從心起將心懺 心若滅時罪亦亡
心滅罪亡兩俱空 是故名為真懺悔

2、祈請：
弟子×××為×××事求大悲水，祈請
南無大慈大悲觀世音菩薩慈悲加持。

（三遍）
3、稱聖號：
南無觀世音菩薩（十遍）
南無阿彌陀佛（十遍）

4、大悲咒發願文：
稽首觀音大悲主 願力洪深相好身
千臂莊嚴善護持 千眼光明遍關照
真實語中顯密語 無為心內起悲心
速令滿足諸希求 永使滅除諸罪業
龍天聖眾同慈護 百千三昧頓熏修
受持身是光明幢 受持身是神通藏
洗滌 塵勞願濟海 超證菩提方便門

我今稱頌誓皈依 所願從心悉圓滿
南無大悲觀世音 願我速知一切法
南無大悲觀世音 願我早得智慧眼
南無大悲觀世音 願我速度一切眾
南無大悲觀世音 願我早得善方便
南無大悲觀世音 願我速乘般若船
南無大悲觀世音 願我早得越苦海
南無大悲觀世音 願我速得戒定道
南無大悲觀世音 願我早登涅槃山
南無大悲觀世音 願我速會無為舍
南無大悲觀世音 願我早同法性身

我若向刀山 刀山自摧折
我若向火湯 火湯自枯竭
我若向地獄 地獄自消滅
我若向餓鬼 餓鬼自飽滿
我若向修羅 噁心自調伏
我若向畜牲 自得大智慧

5、誠心念大悲咒
（至少5遍。7遍或21、49、108遍都可以。依時間和實際情況而定）

6、回向：
願以此功德，莊嚴佛淨土，
上報四重恩，下濟三塗苦，
若有見聞者，悉發菩提心，
盡此一報身，同生極樂國。

祈願大慈大悲觀世音菩薩護佑：
使我這杯水可以幫助×××××（你所要救治的什麼事）。

7、服用或擦於患處：
病人服用前應念10遍“「南無觀世音菩薩」”，如果病人無法自己念，別人可代念，然後飲用即可。

卍 南無阿彌陀佛 卍
卍 嗡 嘛 呢 唄 美 吽 卍
卍南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩卍

_/|\_

老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）

智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。

智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。

向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。

有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”

又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”

这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”

道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”

希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。

最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。

王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。

“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！

人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。

周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。

生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。

为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。

庄子：大美不言

庄子说：“天地有大美而不言。”

天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。

我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。

别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。

一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；

花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。

天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。

高山不语，自是巍峨；

蓝天不语，自是广博；

雁过长空，影沉寒冰

岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。

山水有魂，草木有韵，天地有大美。

静水流深，智者无言，心中有日月。

怦然心动的男孩名，一旦遇见，一眼万年！
晋谦

“晋”有晋升、想上的意思，《易·晋卦》：晋，进也，古代的意思沿用至今，有日出普照大地，万物得以生长的意思，给人以光明、美好的感受。

“谦”指恭谦、尊敬的意思，与“敬”意思相同，给人以谦谦君子的形象，翩翩有风度。

晋谦，加官晋爵，谦谦有礼。寓意想要得到晋升的道路，必须恭谦有礼，不耻下问，反省自身。此名字婉转而又大气，响亮又不失文雅，用作男孩名，更显理想抱负，寓意慎言谨行、克恭克顺，故能平步青云。

佳逸

“佳”与“嘉”同一个意思，表示良好，善良，《楚辞》诗云“姱脩滂浩，丽以佳只”，给人以善美、纯良的印象。

“逸”是指奔流、纵横，《会吟行》曰“东方就旅逸，梁鸿去桑梓。”有超凡脱俗，怡然自得的意思，给人闲适、飘然的美感。

佳逸，后来佳器，超逸绝尘。不拘滞于世俗，亦不思困于庸碌，此两字，一平一仄，读来起伏婉转，铿锵有力，扣人心弦。用男孩名，内涵美好，彰显君子淡雅悠闲的状态。

天硕

“天”指天空，代表着至高无上，《周语》曰“天根见而水涸”。此字简单而又大气磅礴，给人以浩荡、锐盛的印象。

“硕”指硕大，《诗经》有云“彼其之子,硕大无朋”，有博学多才的意思，给人印象深远、广泛。

天硕，天随人愿，硕望宿德。此名正气凛然，让人能想象出一个学识渊博的翩翩公子，读来有气吞山河之势，磅礴浩大。用作男孩名，凸显男孩大气、明朗的形象。

云恺

“云”是指山川之间的气，是一种自然气候，《说文》释为“从雨，云象云回转形。凡云之属皆从云”。云有悬浮之气，固有缥缈之态，给人以梦幻的感觉。

“恺”有快乐、健康的意思，《左传·僖公二十八年》有云“秋七月丙申,振旅,恺以入于晋”。贺胜之乐，给人以欢喜、愉悦的感受。

云恺，壮志凌云，恺歌高奏。此两字，婉转起伏，有节奏有律动，读来给人连绵起伏的美感。用作男孩名，彰显君子鸿鹄之志，超然独立，卓越不凡的品格，更有儒雅的风气。