#柔和的阳光[超话]#
是《狂飙》成就了张颂文，还是张颂文让《狂飙》绽放？
随着电视剧《狂飙》的热播，饰演高启强的张颂文火了，被誉为今年国产剧中最优秀的“反派”。甚至有网友评论：“建议查查张颂文，不像演的。”这应该是对一个演员最高的赞誉。
张颂文回应：“我演的人不分好人坏人，我演的就是真实的人。”
究竟是张颂文精彩演绎成就了《狂飙》，还是《狂飙》让张颂文有了绽放的平台？则是仁者见仁，智者见智。
罗马不是一天建成的。好演员是在时间与角色之间不断打磨而成。
《狂飙》开机前，每天早上四五点钟，张颂文就会待在一家水产市场看鱼档老板们怎么批发鱼产品和卖鱼。在剧中，高启强在鱼缸里洗手的动作，就是张颂文看到鱼档老板都这样做而设计出来的。高启强用右手遮挡银链子的小动作，也是张颂文根据高启强的人物特点而琢磨出来的。
张颂文对每一个镜头、每一个场景都一丝不苟地对待，对每一个微小的细节都拿捏得恰到好处。
在一次采访时，张颂文说起自己的经历。他是25岁那年才考进北京电影学院。尽管毕业时专业成绩第一，但是在随后的三年时间里，只能背着一个包，里面装满照片，照片后面写上姓名、年龄、身高、体重、毕业院校、作品，然后去敲开每个剧组的门，把资料放下，每次几乎只有10秒钟时间。第一年，360个剧组；第二年，280个剧组；第三年，200个左右，三年他被800多个剧组拒之门外。
当被问到如何扛过这段艰苦时光时，他淡然地说：“很简单，因为我热爱它嘛！为了演戏，我曾增肥30斤，为了演戏我曾拔掉我额头的头发，因为我已经把这个事业规划到了我死的那天，这样的话我又怎么会着急呢？”
认真演戏，踏实做人。长年累月的锤炼，让他厚积薄发，虽沉寂多年，但最终脱颖而出。可以说，《狂飙》成就了张颂文，张颂文也让《狂飙》大放异彩。
当代住世佛陀有一段法语这样说道：“成就之或俱之智者而善利时，故事业之成必备时，具智无时业无研机，时智具之，就业由然，成就之道弗出定谛也。”
意思是：世间上的人，在干事业的过程中，有的取得了成就，有的遭到失败，而且各人所取得的成就各不相同，异类相殊，有大有小，究其原因，主要是若要取得一件事业的成功，自己必须首先具备一定的聪明才智，而在此前提下，还必须要有时间和机遇，才华和时机两者都要具备。
所以说，任何事业的成就都必须是才华和时机的集合。如果只有才智、聪明，而没有时间和恰当的机会，那么，就可能没有发挥聪明才智的条件，既无法深入研究这件事情的本身实质，也不能在最适合的时间去掌握它，所以就不会成功。
因此，只有同时具时和具智，事业才能有所成就。这是所有成就事业所不可否定的一种定谛。
张颂文的经历，不就是这样吗？他曾怀才不遇，也曾穷困潦倒，但是他没有气馁，数十年磨一剑，依靠对表演的热爱和对专业的坚持，终究等来了爆发的时机，才能把角色演绎得活灵活现。
就像一棵松树，历经风霜雨雪，仍傲立山岗；一匹骏马，辛勤飞奔了千万里，终迎来了伯乐。
人生本没有捷径，非要说有捷径，那就是踏踏实实走好当下的每一步。
撰稿：在路上
编辑：悦色
是《狂飙》成就了张颂文，还是张颂文让《狂飙》绽放？
随着电视剧《狂飙》的热播，饰演高启强的张颂文火了，被誉为今年国产剧中最优秀的“反派”。甚至有网友评论：“建议查查张颂文，不像演的。”这应该是对一个演员最高的赞誉。
张颂文回应：“我演的人不分好人坏人，我演的就是真实的人。”
究竟是张颂文精彩演绎成就了《狂飙》，还是《狂飙》让张颂文有了绽放的平台？则是仁者见仁，智者见智。
罗马不是一天建成的。好演员是在时间与角色之间不断打磨而成。
《狂飙》开机前，每天早上四五点钟，张颂文就会待在一家水产市场看鱼档老板们怎么批发鱼产品和卖鱼。在剧中，高启强在鱼缸里洗手的动作，就是张颂文看到鱼档老板都这样做而设计出来的。高启强用右手遮挡银链子的小动作，也是张颂文根据高启强的人物特点而琢磨出来的。
张颂文对每一个镜头、每一个场景都一丝不苟地对待，对每一个微小的细节都拿捏得恰到好处。
在一次采访时，张颂文说起自己的经历。他是25岁那年才考进北京电影学院。尽管毕业时专业成绩第一，但是在随后的三年时间里，只能背着一个包，里面装满照片，照片后面写上姓名、年龄、身高、体重、毕业院校、作品，然后去敲开每个剧组的门，把资料放下，每次几乎只有10秒钟时间。第一年，360个剧组；第二年，280个剧组；第三年，200个左右，三年他被800多个剧组拒之门外。
当被问到如何扛过这段艰苦时光时，他淡然地说：“很简单，因为我热爱它嘛！为了演戏，我曾增肥30斤，为了演戏我曾拔掉我额头的头发，因为我已经把这个事业规划到了我死的那天，这样的话我又怎么会着急呢？”
认真演戏，踏实做人。长年累月的锤炼，让他厚积薄发，虽沉寂多年，但最终脱颖而出。可以说，《狂飙》成就了张颂文，张颂文也让《狂飙》大放异彩。
当代住世佛陀有一段法语这样说道：“成就之或俱之智者而善利时，故事业之成必备时，具智无时业无研机，时智具之，就业由然，成就之道弗出定谛也。”
意思是：世间上的人，在干事业的过程中，有的取得了成就，有的遭到失败，而且各人所取得的成就各不相同，异类相殊，有大有小，究其原因，主要是若要取得一件事业的成功，自己必须首先具备一定的聪明才智，而在此前提下，还必须要有时间和机遇，才华和时机两者都要具备。
所以说，任何事业的成就都必须是才华和时机的集合。如果只有才智、聪明，而没有时间和恰当的机会，那么，就可能没有发挥聪明才智的条件，既无法深入研究这件事情的本身实质，也不能在最适合的时间去掌握它，所以就不会成功。
因此，只有同时具时和具智，事业才能有所成就。这是所有成就事业所不可否定的一种定谛。
张颂文的经历，不就是这样吗？他曾怀才不遇，也曾穷困潦倒，但是他没有气馁，数十年磨一剑，依靠对表演的热爱和对专业的坚持，终究等来了爆发的时机，才能把角色演绎得活灵活现。
就像一棵松树，历经风霜雨雪，仍傲立山岗；一匹骏马，辛勤飞奔了千万里，终迎来了伯乐。
人生本没有捷径，非要说有捷径，那就是踏踏实实走好当下的每一步。
撰稿：在路上
编辑：悦色
是《狂飙》成就了张颂文，还是张颂文让《狂飙》绽放？
随着电视剧《狂飙》的热播，饰演高启强的张颂文火了，被誉为今年国产剧中最优秀的“反派”。甚至有网友评论：“建议查查张颂文，不像演的。”这应该是对一个演员最高的赞誉。
张颂文回应：“我演的人不分好人坏人，我演的就是真实的人。”
究竟是张颂文精彩演绎成就了《狂飙》，还是《狂飙》让张颂文有了绽放的平台？则是仁者见仁，智者见智。
罗马不是一天建成的。好演员是在时间与角色之间不断打磨而成。
《狂飙》开机前，每天早上四五点钟，张颂文就会待在一家水产市场看鱼档老板们怎么批发鱼产品和卖鱼。在剧中，高启强在鱼缸里洗手的动作，就是张颂文看到鱼档老板都这样做而设计出来的。高启强用右手遮挡银链子的小动作，也是张颂文根据高启强的人物特点而琢磨出来的。
张颂文对每一个镜头、每一个场景都一丝不苟地对待，对每一个微小的细节都拿捏得恰到好处。
在一次采访时，张颂文说起自己的经历。他是25岁那年才考进北京电影学院。尽管毕业时专业成绩第一，但是在随后的三年时间里，只能背着一个包，里面装满照片，照片后面写上姓名、年龄、身高、体重、毕业院校、作品，然后去敲开每个剧组的门，把资料放下，每次几乎只有10秒钟时间。第一年，360个剧组；第二年，280个剧组；第三年，200个左右，三年他被800多个剧组拒之门外。
当被问到如何扛过这段艰苦时光时，他淡然地说：“很简单，因为我热爱它嘛！为了演戏，我曾增肥30斤，为了演戏我曾拔掉我额头的头发，因为我已经把这个事业规划到了我死的那天，这样的话我又怎么会着急呢？”
认真演戏，踏实做人。长年累月的锤炼，让他厚积薄发，虽沉寂多年，但最终脱颖而出。可以说，《狂飙》成就了张颂文，张颂文也让《狂飙》大放异彩。
当代住世佛陀有一段法语这样说道：“成就之或俱之智者而善利时，故事业之成必备时，具智无时业无研机，时智具之，就业由然，成就之道弗出定谛也。”
意思是：世间上的人，在干事业的过程中，有的取得了成就，有的遭到失败，而且各人所取得的成就各不相同，异类相殊，有大有小，究其原因，主要是若要取得一件事业的成功，自己必须首先具备一定的聪明才智，而在此前提下，还必须要有时间和机遇，才华和时机两者都要具备。
所以说，任何事业的成就都必须是才华和时机的集合。如果只有才智、聪明，而没有时间和恰当的机会，那么，就可能没有发挥聪明才智的条件，既无法深入研究这件事情的本身实质，也不能在最适合的时间去掌握它，所以就不会成功。
因此，只有同时具时和具智，事业才能有所成就。这是所有成就事业所不可否定的一种定谛。
张颂文的经历，不就是这样吗？他曾怀才不遇，也曾穷困潦倒，但是他没有气馁，数十年磨一剑，依靠对表演的热爱和对专业的坚持，终究等来了爆发的时机，才能把角色演绎得活灵活现。
就像一棵松树，历经风霜雨雪，仍傲立山岗；一匹骏马，辛勤飞奔了千万里，终迎来了伯乐。
人生本没有捷径，非要说有捷径，那就是踏踏实实走好当下的每一步。
撰稿：在路上
编辑：悦色
随着电视剧《狂飙》的热播，饰演高启强的张颂文火了，被誉为今年国产剧中最优秀的“反派”。甚至有网友评论：“建议查查张颂文，不像演的。”这应该是对一个演员最高的赞誉。
张颂文回应：“我演的人不分好人坏人，我演的就是真实的人。”
究竟是张颂文精彩演绎成就了《狂飙》，还是《狂飙》让张颂文有了绽放的平台？则是仁者见仁，智者见智。
罗马不是一天建成的。好演员是在时间与角色之间不断打磨而成。
《狂飙》开机前，每天早上四五点钟，张颂文就会待在一家水产市场看鱼档老板们怎么批发鱼产品和卖鱼。在剧中，高启强在鱼缸里洗手的动作，就是张颂文看到鱼档老板都这样做而设计出来的。高启强用右手遮挡银链子的小动作，也是张颂文根据高启强的人物特点而琢磨出来的。
张颂文对每一个镜头、每一个场景都一丝不苟地对待，对每一个微小的细节都拿捏得恰到好处。
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人生本没有捷径，非要说有捷径，那就是踏踏实实走好当下的每一步。
撰稿：在路上
编辑：悦色
「佛子！菩萨摩诃萨已修初地，欲入第二地，当起十种深心。何等为十？所谓：正直心、柔软心、堪能心、调伏心、寂静心、纯善心、不杂心、无顾恋心、广心、大心。菩萨以此十心，得入第二离垢地。
「佛子！菩萨住离垢地，性自远离一切杀生，不畜刀杖，不怀怨恨，有惭有愧，仁恕具足，于一切众生有命之者，常生利益慈念之心；是菩萨尚不恶心恼诸众生，何况于他起众生想，故以重意而行杀害！性不偷盗，菩萨于自资财，常知止足，于他慈恕，不欲侵损；若物属他，起他物想，终不于此而生盗心，乃至草叶不与不取，何况其余资生之具！性不邪淫，菩萨于自妻知足，不求他妻，于他妻妾、他所护女、亲族媒定及为法所护，尚不生于贪染之心，何况从事！况于非道！性不妄语，菩萨常作实语、真语、时语，乃至梦中亦不忍作覆藏之语，无心欲作，何况故犯！性不两舌，菩萨于诸众生无离间心、无恼害心，不将此语为破彼故而向彼说，不将彼语为破此故而向此说，未破者不令破，已破者不增长，不喜离间，不乐离间，不作离间语，不说离间语，若实、若不实。性不恶口，所谓：毒害语、粗犷语、苦他语、令他瞋恨语、现前语、不现前语、鄙恶语、庸贱语、不可乐闻语、闻者不悦语、瞋忿语、如火烧心语、怨结语、热恼语、不可爱语、不可乐语、能坏自身他身语，如是等语皆悉舍离，常作润泽语、柔软语、悦意语、可乐闻语、闻者喜悦语、善入人心语、风雅典则语、多人爱乐语、多人悦乐语、身心踊悦语。性不绮语，菩萨常乐思审语、时语、实语、义语、法语、顺道理语、巧调伏语、随时筹量决定语，是菩萨乃至戏笑尚恒思审，何况故出散乱之言！性不贪欲，菩萨于他财物、他所资用，不生贪心，不愿不求。性离瞋恚，菩萨于一切众生恒起慈心、利益心、哀愍心、欢喜心、和润心、摄受心，永舍瞋恨、怨害、热恼，常思顺行，仁慈佑益。又离邪见，菩萨住于正道，不行占卜，不取恶戒，心见正直，无诳无谄，于佛、法、僧起决定信。[鲜花][鲜花][鲜花]
#plog##金刚藏菩萨告解脱月菩萨言#
「佛子！菩萨住离垢地，性自远离一切杀生，不畜刀杖，不怀怨恨，有惭有愧，仁恕具足，于一切众生有命之者，常生利益慈念之心；是菩萨尚不恶心恼诸众生，何况于他起众生想，故以重意而行杀害！性不偷盗，菩萨于自资财，常知止足，于他慈恕，不欲侵损；若物属他，起他物想，终不于此而生盗心，乃至草叶不与不取，何况其余资生之具！性不邪淫，菩萨于自妻知足，不求他妻，于他妻妾、他所护女、亲族媒定及为法所护，尚不生于贪染之心，何况从事！况于非道！性不妄语，菩萨常作实语、真语、时语，乃至梦中亦不忍作覆藏之语，无心欲作，何况故犯！性不两舌，菩萨于诸众生无离间心、无恼害心，不将此语为破彼故而向彼说，不将彼语为破此故而向此说，未破者不令破，已破者不增长，不喜离间，不乐离间，不作离间语，不说离间语，若实、若不实。性不恶口，所谓：毒害语、粗犷语、苦他语、令他瞋恨语、现前语、不现前语、鄙恶语、庸贱语、不可乐闻语、闻者不悦语、瞋忿语、如火烧心语、怨结语、热恼语、不可爱语、不可乐语、能坏自身他身语，如是等语皆悉舍离，常作润泽语、柔软语、悦意语、可乐闻语、闻者喜悦语、善入人心语、风雅典则语、多人爱乐语、多人悦乐语、身心踊悦语。性不绮语，菩萨常乐思审语、时语、实语、义语、法语、顺道理语、巧调伏语、随时筹量决定语，是菩萨乃至戏笑尚恒思审，何况故出散乱之言！性不贪欲，菩萨于他财物、他所资用，不生贪心，不愿不求。性离瞋恚，菩萨于一切众生恒起慈心、利益心、哀愍心、欢喜心、和润心、摄受心，永舍瞋恨、怨害、热恼，常思顺行，仁慈佑益。又离邪见，菩萨住于正道，不行占卜，不取恶戒，心见正直，无诳无谄，于佛、法、僧起决定信。[鲜花][鲜花][鲜花]
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