分享昨晚失眠的一整个心路历程。
我早就预料到了，昨天晚上果然又因为焦虑而失眠几乎一整晚，和高考前一晚一样的症状。躺在床上闭着眼睛，心跳快到感觉自己的后脑上的筋都在乱蹦，手放在肚子两侧都可以感受到强烈脉搏的跳动，明明平躺着可是感觉自己的心跳像是刚做完剧烈运动一样突突直跳，人在床上开了震动模式一样。
脑子里一片混乱，类似于瞬息全宇宙给人的感觉，哥不骗人。我所有喜欢的男爱豆，认为好看的电视剧，晚上看过的知识点，朋友们的脸，好像突然都挤进了我的脑子里，像一团毛线一样缠绕在脑子里。听觉也变得十分敏锐，在七楼都可以听到楼下微信支付的声音，咳嗽声，和疾驰而过的拉风摩托车声。
毕竟不是第一次失眠，我显然有经验了很多，我打开了小红书开始搜索。尝试了六万点赞量的4-7-8呼吸法，可以告诉大家，呃，就是没有任何用，可以不用试了。尝试了催眠视频，越看越精神。尝试了用手不停书写“放松”和“睡觉”两个字来给自己暗示，效果也不大。还尝试了通过意念放松全身，然后想像自己在天上飞，或者自己在水上漂浮，对哥来说也没有什么用。然后小陈推荐我去看晦涩难懂的书，看了两章《百年孤独》，由于心跳有越跳越快的趋势，遂放弃。最后在凌晨两点选择了听言情小说，想象着里面的剧情，迷迷登登睡了十几分钟，但意识一清醒身体又开始跳poping了，于是定好时继续听，然后成功睡了快一个小时又惊醒，还热出了一身汗。于是重复上述动作，就这样大概听了三个多小时，中途发现还要会员，还充了个喜马拉雅会员...
总结：幽默的小说还是比较可以放松情绪和转移注意力的，效果很慢但有效！
还好后来天亮了，因为这次和失眠做的斗争还是比较成功的，对我来说只要睡着过就已经很不错了，给自己一点肯定和鼓励。希望我早日摆脱一焦虑睡眠就有障碍的困扰，希望自己年纪越大心理素质越好，凡事看开点。虽然我总是这么暗示我自己，但是我的身体好像不听！
我早就预料到了，昨天晚上果然又因为焦虑而失眠几乎一整晚，和高考前一晚一样的症状。躺在床上闭着眼睛，心跳快到感觉自己的后脑上的筋都在乱蹦，手放在肚子两侧都可以感受到强烈脉搏的跳动，明明平躺着可是感觉自己的心跳像是刚做完剧烈运动一样突突直跳，人在床上开了震动模式一样。
脑子里一片混乱，类似于瞬息全宇宙给人的感觉，哥不骗人。我所有喜欢的男爱豆，认为好看的电视剧，晚上看过的知识点，朋友们的脸，好像突然都挤进了我的脑子里，像一团毛线一样缠绕在脑子里。听觉也变得十分敏锐，在七楼都可以听到楼下微信支付的声音，咳嗽声，和疾驰而过的拉风摩托车声。
毕竟不是第一次失眠，我显然有经验了很多，我打开了小红书开始搜索。尝试了六万点赞量的4-7-8呼吸法，可以告诉大家，呃，就是没有任何用，可以不用试了。尝试了催眠视频，越看越精神。尝试了用手不停书写“放松”和“睡觉”两个字来给自己暗示，效果也不大。还尝试了通过意念放松全身，然后想像自己在天上飞，或者自己在水上漂浮，对哥来说也没有什么用。然后小陈推荐我去看晦涩难懂的书，看了两章《百年孤独》，由于心跳有越跳越快的趋势，遂放弃。最后在凌晨两点选择了听言情小说，想象着里面的剧情，迷迷登登睡了十几分钟，但意识一清醒身体又开始跳poping了，于是定好时继续听，然后成功睡了快一个小时又惊醒，还热出了一身汗。于是重复上述动作，就这样大概听了三个多小时，中途发现还要会员，还充了个喜马拉雅会员...
总结：幽默的小说还是比较可以放松情绪和转移注意力的，效果很慢但有效！
还好后来天亮了，因为这次和失眠做的斗争还是比较成功的，对我来说只要睡着过就已经很不错了，给自己一点肯定和鼓励。希望我早日摆脱一焦虑睡眠就有障碍的困扰，希望自己年纪越大心理素质越好，凡事看开点。虽然我总是这么暗示我自己，但是我的身体好像不听！
【#石景山举办家门口冰雪运动会#】
在北京冬奥会成功举办一周年之际，石景山区广宁街道“冬奥社区”今天举行冬奥社区杯冰雪趣味运动会，来自广宁街道各社区的居民、职工等代表在“家门口”的雪场里挑战趣味冰雪运动，延续北京冬奥精神。
早上9点，在冬奥社区文化健身广场旁的5000平方米的冰雪乐园里，居民的龙鼓队表演为冬奥社区杯冰雪趣味运动会拉开帷幕。来自广宁街道各社区、残联、两新组织等8支代表队的40名选手参赛，带着孩子前来观看比赛的居民吴女士说：
吴女士：一年前就在我们冬奥社区广场，好多人聚在一起，观看冬奥会的开幕式，然后也看到了苏翊鸣夺冠的精彩瞬间，大家聚在一起特别的开心，特别的热闹。现在我们有自己的雪场，不出家门不出社区，在自己的雪场就可以滑起来，乐起来，玩起来。
在雪地足球挑战赛中，参赛者挑战了雪地上的足球射门；雪地穿梭接力赛中，一名队员拉着另一名坐在雪车上的队友进行竞速；雪地龙舟竞速赛最为有趣，5名队员坐上充气龙舟，齐心协力向前走。为了鼓励残疾人多多参与冰雪运动，动力雪圈滑行赛特意为残疾朋友们设置了单独角逐的比赛环节，来自残联的居民史金香说：
史金香：玩雪圈还拿了第三名，感觉特别爽。咱们社区的冰雪活动丰富多彩，只要有时间，咱们都参加这活动，对身体特别好，而且主要是心情好，特别高兴。
运动会一旁，来自附近电厂路小学的孩子们和家长也进行着冰雪亲子活动。广宁街道办事处副主任吴武军介绍，冬奥会以来，广宁街道持续推进大众冰雪运动发展，使冰雪运动与大众健身结合，带动全民健身：
吴武军：冬奥社区居民冰雪运动作为一个起点，带动我们全民健身向纵深发展。目前全街道共有各种文体队伍大概70支，常年在社区里参加各种活动。我们成立了校园冰球队、冰壶队、旱地轮滑队，同时我们成人成立了雪橇比赛队，还有轮滑队、旱地门球队，都是为冰雪运动作为基础。
今年广宁街道继续组织“十美广宁 欢乐冰雪季”活动，截至目前雪场已接待居民、游客超过上万人次。吴武军表示，在“后冬奥时代”，街道将继续组织开展丰富多彩的冰雪运动，为市民们打造一场永不落幕的冰雪盛宴：
吴武军：明年冰雪基地要扩大规模，达到1万平，实现有冰场、雪场、培训基地；发挥好文化广场和文化中心的作用，把文体活动常态化、经常化；持续推进我们的城市更新、老旧小区改造，完善民生，使社区更美好。
（记者：吴思）
在北京冬奥会成功举办一周年之际，石景山区广宁街道“冬奥社区”今天举行冬奥社区杯冰雪趣味运动会，来自广宁街道各社区的居民、职工等代表在“家门口”的雪场里挑战趣味冰雪运动，延续北京冬奥精神。
早上9点，在冬奥社区文化健身广场旁的5000平方米的冰雪乐园里，居民的龙鼓队表演为冬奥社区杯冰雪趣味运动会拉开帷幕。来自广宁街道各社区、残联、两新组织等8支代表队的40名选手参赛，带着孩子前来观看比赛的居民吴女士说：
吴女士：一年前就在我们冬奥社区广场，好多人聚在一起，观看冬奥会的开幕式，然后也看到了苏翊鸣夺冠的精彩瞬间，大家聚在一起特别的开心，特别的热闹。现在我们有自己的雪场，不出家门不出社区，在自己的雪场就可以滑起来，乐起来，玩起来。
在雪地足球挑战赛中，参赛者挑战了雪地上的足球射门；雪地穿梭接力赛中，一名队员拉着另一名坐在雪车上的队友进行竞速；雪地龙舟竞速赛最为有趣，5名队员坐上充气龙舟，齐心协力向前走。为了鼓励残疾人多多参与冰雪运动，动力雪圈滑行赛特意为残疾朋友们设置了单独角逐的比赛环节，来自残联的居民史金香说：
史金香：玩雪圈还拿了第三名，感觉特别爽。咱们社区的冰雪活动丰富多彩，只要有时间，咱们都参加这活动，对身体特别好，而且主要是心情好，特别高兴。
运动会一旁，来自附近电厂路小学的孩子们和家长也进行着冰雪亲子活动。广宁街道办事处副主任吴武军介绍，冬奥会以来，广宁街道持续推进大众冰雪运动发展，使冰雪运动与大众健身结合，带动全民健身：
吴武军：冬奥社区居民冰雪运动作为一个起点，带动我们全民健身向纵深发展。目前全街道共有各种文体队伍大概70支，常年在社区里参加各种活动。我们成立了校园冰球队、冰壶队、旱地轮滑队，同时我们成人成立了雪橇比赛队，还有轮滑队、旱地门球队，都是为冰雪运动作为基础。
今年广宁街道继续组织“十美广宁 欢乐冰雪季”活动，截至目前雪场已接待居民、游客超过上万人次。吴武军表示，在“后冬奥时代”，街道将继续组织开展丰富多彩的冰雪运动，为市民们打造一场永不落幕的冰雪盛宴：
吴武军：明年冰雪基地要扩大规模，达到1万平，实现有冰场、雪场、培训基地；发挥好文化广场和文化中心的作用，把文体活动常态化、经常化；持续推进我们的城市更新、老旧小区改造，完善民生，使社区更美好。
（记者：吴思）
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读书（25）智化寺藻井外流之谜（下）
下文接上集。为了便于大家阅读附上集链接：https://t.cn/A69u45zz
附图中图1、4为我们拍摄，图2、3来自颐和吴老微博。图2为现藏于美国堪萨斯城纳尔逊 - 阿特金斯博物馆的智化寺万佛阁藻井；图3、4为现藏于美国费城艺术博物馆的智化寺智化殿藻井。图4虽稍欠完整，但空间层次感强些。
️◼ 几位中国老人的回忆
历史的真相是否同三位美国人说的那样呢？让我们看看几位中国老人的 “口碑”吧！何玉祥、何凤田是两位久居智化寺的老人，何玉祥自1916 年起租寺房居住，何凤田自 1921 年起住在寺内。他们的住房距智化殿 10 余米，距万佛阁 20 余米。藻井拆卖之事，他们都亲眼所见。
1984 年，何玉祥对智化寺文保所负责人讲：牵线人是住羊尾巴胡同的纪姓古玩商，纪当时六十来岁，高个子，梳小辫，长得很凶。他曾亲口对何玉祥讲，藻井是以八百元或一千元的价格卖给美国人的，准确钱数记不清了。何凤田讲，他记得是智化寺住持普远以此价卖给纪某(名字已记不清），纪又倒卖给美国人的。拆藻井时，天下着雨，为避人耳目，是晚上雇佣杠夫抬到纪家，然后又出手的。两人回忆虽有些出入，但纪姓古玩商作为中间人这一点，却是一致的。羊尾巴胡同即今天的阳照胡同，距智化寺约二三百米。
纪某，何许人氏？他与西克曼之间有没有认识的可能呢？笔者为此访问了北京古玩业名流邱震生老先生。邱老先生讲，旧北京古玩商中，只有一个姓纪的，因家中排行第三，人称“纪三爷”，真名也记不清了。纪曾给住北河沿 53号的德国人米松林收购文物，30 年代初，邱曾到米松林家见过他，回忆像貌年龄均与何玉样所言相似。西克曼走遍了琉璃厂，对这位专跑外路的古玩商是不会不认识的，智化寺藻井的线索，或许即由此得到。
◼ 庐山真面目
为什么中国老人的回忆与美国的来信不一样呢？难道美国人讲的全系子虛乌有吗？不是的！民国时期，智化寺收入拮据，经济窘迫，寺僧为敷口支出，卖物租屋，无所不干。大方家胡同口的 “同顺杠房”，与寺中关系密切。民间办丧事者，从杠房买来棺材，到寺里做法事；无地埋葬的，灵柩即暂存于寺中。智化寺原有很多古松柏，后来几乎都卖给杠房做棺材了。
为西克曼效劳的纪姓古玩商，熟知上述这些情况，即借此来遮掩视听，与普远商妥出卖藻井。美国人来信中讲的，即是这一部分情况；而中国老人的回忆，则多是内幕外的情况；两部分合起来，才是全部经过。事实真相应该是，分别受雇于两个博物馆的西克曼与霍雷斯• 杰恩，通过纪姓古玩商或其它途径了解到智化寺；看到藻井后，又通过纪与普远联系；纪以做棺材为由买下藻井，抬到自己家后，又转卖给美国人的。
至于藻井拆卖的时间，据刘敦桢《北平智化寺如来殿调查记》云：“愚于旧夏衔中大建筑系之命，来平调查古物，闻城东有智化寺创于明正统间，虽墙垣倾圮，檐牙落地，而规范犹间有存者。就中万佛阁之藻井，云龙蟠绕、结构恢奇，颇类大内规制，非梵刹所应有，因约往观。讵至该寺而藻井已亡，惟阁内彩画装饰雕刻诸项，类具明代特性，屋顶步架举架及上下榫结构，为宋清间过渡之物，尤有裨建筑史料，因测绘其大概而归。归后旋值沪变，弃置笼箧中者数月。今秋北来，从事整此，发见脱误不少，乃重行订正补缀而成此文。”
上面 这篇文章发表在1932年9月《中国营造学社汇刊》第三卷第三期上。按文义，刘先生是 1931 年进行的调查，此时藻井已无。而西克曼是 1930年自哈佛毕业后来到北平的，再据二位何姓老人的回忆分析，藻井拆卖的时间，应是 1930年夏秋之间的一天。
附本人微博总目录：https://t.cn/A69U6AGJ
读书（25）智化寺藻井外流之谜（下）
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附图中图1、4为我们拍摄，图2、3来自颐和吴老微博。图2为现藏于美国堪萨斯城纳尔逊 - 阿特金斯博物馆的智化寺万佛阁藻井；图3、4为现藏于美国费城艺术博物馆的智化寺智化殿藻井。图4虽稍欠完整，但空间层次感强些。
️◼ 几位中国老人的回忆
历史的真相是否同三位美国人说的那样呢？让我们看看几位中国老人的 “口碑”吧！何玉祥、何凤田是两位久居智化寺的老人，何玉祥自1916 年起租寺房居住，何凤田自 1921 年起住在寺内。他们的住房距智化殿 10 余米，距万佛阁 20 余米。藻井拆卖之事，他们都亲眼所见。
1984 年，何玉祥对智化寺文保所负责人讲：牵线人是住羊尾巴胡同的纪姓古玩商，纪当时六十来岁，高个子，梳小辫，长得很凶。他曾亲口对何玉祥讲，藻井是以八百元或一千元的价格卖给美国人的，准确钱数记不清了。何凤田讲，他记得是智化寺住持普远以此价卖给纪某(名字已记不清），纪又倒卖给美国人的。拆藻井时，天下着雨，为避人耳目，是晚上雇佣杠夫抬到纪家，然后又出手的。两人回忆虽有些出入，但纪姓古玩商作为中间人这一点，却是一致的。羊尾巴胡同即今天的阳照胡同，距智化寺约二三百米。
纪某，何许人氏？他与西克曼之间有没有认识的可能呢？笔者为此访问了北京古玩业名流邱震生老先生。邱老先生讲，旧北京古玩商中，只有一个姓纪的，因家中排行第三，人称“纪三爷”，真名也记不清了。纪曾给住北河沿 53号的德国人米松林收购文物，30 年代初，邱曾到米松林家见过他，回忆像貌年龄均与何玉样所言相似。西克曼走遍了琉璃厂，对这位专跑外路的古玩商是不会不认识的，智化寺藻井的线索，或许即由此得到。
◼ 庐山真面目
为什么中国老人的回忆与美国的来信不一样呢？难道美国人讲的全系子虛乌有吗？不是的！民国时期，智化寺收入拮据，经济窘迫，寺僧为敷口支出，卖物租屋，无所不干。大方家胡同口的 “同顺杠房”，与寺中关系密切。民间办丧事者，从杠房买来棺材，到寺里做法事；无地埋葬的，灵柩即暂存于寺中。智化寺原有很多古松柏，后来几乎都卖给杠房做棺材了。
为西克曼效劳的纪姓古玩商，熟知上述这些情况，即借此来遮掩视听，与普远商妥出卖藻井。美国人来信中讲的，即是这一部分情况；而中国老人的回忆，则多是内幕外的情况；两部分合起来，才是全部经过。事实真相应该是，分别受雇于两个博物馆的西克曼与霍雷斯• 杰恩，通过纪姓古玩商或其它途径了解到智化寺；看到藻井后，又通过纪与普远联系；纪以做棺材为由买下藻井，抬到自己家后，又转卖给美国人的。
至于藻井拆卖的时间，据刘敦桢《北平智化寺如来殿调查记》云：“愚于旧夏衔中大建筑系之命，来平调查古物，闻城东有智化寺创于明正统间，虽墙垣倾圮，檐牙落地，而规范犹间有存者。就中万佛阁之藻井，云龙蟠绕、结构恢奇，颇类大内规制，非梵刹所应有，因约往观。讵至该寺而藻井已亡，惟阁内彩画装饰雕刻诸项，类具明代特性，屋顶步架举架及上下榫结构，为宋清间过渡之物，尤有裨建筑史料，因测绘其大概而归。归后旋值沪变，弃置笼箧中者数月。今秋北来，从事整此，发见脱误不少，乃重行订正补缀而成此文。”
上面 这篇文章发表在1932年9月《中国营造学社汇刊》第三卷第三期上。按文义，刘先生是 1931 年进行的调查，此时藻井已无。而西克曼是 1930年自哈佛毕业后来到北平的，再据二位何姓老人的回忆分析，藻井拆卖的时间，应是 1930年夏秋之间的一天。
附本人微博总目录：https://t.cn/A69U6AGJ
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