中医是怎么看待健忘的？
健忘是怎么一回事呢？中医的术语我们先放一边，简单一句话，就是心肺获得的能量不够了，胃肠获得的能量太多了。

你是不是也有这样的感觉呢?吃饭吃太饱的时候，脑子根本转不动；或者刚运动完，心肺消耗大的时候，脑子也不听使唤。俗话也有说，「脑满肠肥」，「四肢发达头脑简单」，道理都是相通的。

所以，要想吃出好记性，先有个前提，食量要控制好，别让自己胃肠太「实」了。

古人有修道辟谷的，连饭都不吃活蹦乱跳耳聪目明。老人痴呆？不存在的。对我们常人而言，少吃点，吃好点，才是正理。

怎么吃呢？结合上面现代医学给的饮食建议，我们可以做进一步的完善。两个关键：一是养心肺二是通肠胃。

养肺的食材大都色白，白色五行属金，与肺金相应，比如雪梨、杏仁、银耳、百合;养心的话比较常见的食材记得桂圆、莲子就好;通肠胃往往需要搭配着用通补兼顾，比如山药、茯苓、陈皮等等。
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「徐文兵、梁冬对话黄帝内经」之异法方宜

一月的最后一天，读完了「对话黄帝内经」系列的第四本「异法方宜」。「上古天真」指出做人应该“亲近自然、回归传统”，「四气调神」告诉我们如何按照四季节气去调整自己的生活节奏和周期，「金匮箴言」讲八风五行阴阳讲气候变化对人的影响…这些其实讲的都是天时，而「异法方宜」讲的是地利。

「异法」是指治疗方法不同。黄帝问岐伯，很多人得的是同样的病，你却用不同的方法去治疗，但是“皆愈”，为什么？岐伯回答：“地域使然，地势使然”。俗话说，一方水土养一方人，不同地域对人的体质和健康，乃至心态都会造成不同的影响，治病需要因势利导，选择适合的方法，即「方宜」。

现在很多人一说看中医就想到开方子，其实中医的治法有很多，砭石、针刺、艾灸、中药、导引、按跷等等，甚至还包括佩戴香囊、祝由，选择时要因时、因地、因人制宜。东方人吃鱼、盐太多，容易在皮肤表面形成痈疡，治宜砭石；南方人腠理疏松，湿气较大，容易得挛痹，宜用针刺；北方人“吃乳食，居野处，天地闭藏者也”，容易“臟寒而生满病”，宜用艾灸；西方人皮糙肉厚，臟腑容易出现问题，治宜中药；而中原地区的人，食杂而不劳，容易出现萎厥寒热这些病症，最有效的治疗方法就是导引按跷。

古代的“中”指中原地区，推广开来，中国人容易得的病也与此类似，况且现代人的确容易“食杂而不劳”。书中用较长篇幅介绍了导引按跷，先说「导引」，华佗说“流水不腐，户枢不蠹”，并根据这套养生理论发明了一套导引之术，即传说中的“五禽戏”。不是用后天的意识指挥身上的随意肌，而是用先天的意识使全身的气血顺流，运用的是天赋的本能，中国的内家功法大都吸收了五禽戏的精髓。「按跷」则是指用手脚按摩，相比于针刺、艾灸、中药，按跷更加珍贵也更加高级，因为它用的是人本身的气，没有借助任何工具，气不仅有起伏、有方向、也更有渗透力。

「异法方宜论」在最后写到，“故圣人杂合以治，各得其所宜。故治所以异，而病皆愈者，得病之情，知病之大体也。”所谓因人而异，以人为本，不是千篇一律的药方，不是追赶潮流的保健，也不是商业营销的傀儡，而是了解自己的心性和体质，辩证的保养身体，应对世事，用健康的方式和态度去生活。
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中医理论来源于对医疗经验的总结及中国古代的阴阳五行思想。其内容包括精气学说、阴阳五行学说、气血津液、藏象、经络、体质、病因、发病、病机、治则、养生等。早在两千多年前，中医专著《黄帝内经》问世，奠定了中医学的基础。时至今日，中国传统医学相关的理论、诊断法、治疗方法等，均可在此书中找到根源。