#阳光信用[超话]#善乃万德之源，孝是百善之首。 善，即修身律己，即心想他人。 暗处行善不求人知，是真贤人。 以情恕人，以理律己，以善助人。人之初，性本善。 上善若水，大爱无疆。 慈心为民，善举济世。 无缘大慈，同体大悲。 众善奉行，诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。 ​​​ ​​

#算命占卜通[超话]#
让你经历情劫的人，
就是今生渡你的人，
付出不一定有回报，
真心也不一定会幸福，
人生所有的缘分，
都是前世欠下的，
那些遇见的人，后来又离开，
是因为欠你的并不多，
债还清了，也就走了。
缘起则聚，缘尽则散，
有缘躲不开，
无缘碰不到，
有些错过，
是为了更好的相逢，
有些错过，
是为了避免互相折磨，
人生聚散，本就无常，
因缘而起，都是注定，
一念萌生，即是一劫，
一念放下，便是重生！
有缘下个路口见，
无缘从此不相欠！#八字合婚看姻缘财运事业#

问曰：如果遇到信解不同、修行法门不同的人，或邪见邪行者，或似信净土却杂修人等，前来迷惑动乱，或说出种种怀疑诘难，证明只是念佛，不得往生彼极乐净土或底气十足地说，汝等凡夫众生，旷大劫以来，及以今生今世身口意三业，于一切凡夫与圣人身上，具足造作十恶、五逆、犯四重戒（杀盗淫妄），诽谤正法，作一阐提（断信根者），破戒（出家戒与在家戒及八关斋戒）、破见（拨无因果，不信三宝）等诸多罪业，多劫修行未能除灭尽净。然而具造上述种种罪业，按因果法则评判，决定是系缚三界，堕入三恶道的。怎么能说于此一生中，修持净业三福，信愿念佛，即可往生到彼极乐世界无漏清净无生之国土，永得证悟不退转位，作阿惟越致菩萨呢？这分明是与因果不相符的嘛。（此种观念，自古迄今，不绝如缕，很有市场，有破坏力。）
答曰：诸佛应机施教，众生品类众多，是故诸佛施设的教法与行门，数量亦超过微尘恒河沙。有情众生的根机缘法不同，随其秉赋与性情的差异，所施设的教法亦千差万别。譬如世间人眼睛可见可相信的常识，诸如日月星灯的光明能破除黑暗，虚空能包含万有，大地能负载长养万物，水能滋润树木花卉，火能燎原烧毁一切，如此等事，悉皆是世间对待之法，即眼目可视可见，千差万别，亦有不可视听之处。何况佛法乃出世间不二之法（超越世间二法的对待），内具不可思议之力，岂无灭贪瞋痴、增福增慧之种种法益。修行佛法，随离一尘劳门（背尘合觉），即可出离一切烦恼门（断惑证真）；随入一门（就路还家），即入一切解脱智慧门。
佛教行人，为此随己机缘选择相应法门的修行，各各自求解脱生死之道。汝何以将于我无缘的行门，障碍迷惑于我呢？然我之所喜爱的念佛法门，即是于我有缘的行门，即非汝之所求（汝或求开悟，或求得神通，或求即身成佛等）。汝之所喜爱的法门，即是于汝有缘的法门，然非我之所求（我不求开悟得神通，只求当生往生净土）。是故各人随顺其所好乐的法门而修行，因机教相应故，必定各自疾速得到解脱生死轮回之法益。细味这段法语，可以体会到导祖平心静气，禀着相互尊重之平等心，作如是分解，息灭教内法门高低优劣之诤竞，可谓慈悲智慧之极。
阿弥陀佛