《水井之祸》
楚源泉写 源泉道苑 2022-08-05 11:06 发表
这是多年之前预测过的案例。一30多岁女测自己身体？于申月庚戌日（旬空：寅卯）得风天小蓄之山水蒙。
干支：申月庚戌日 (旬空：寅卯)
得风天小畜之山水蒙
螣蛇 兄弟卯木′
勾陈 子孙巳火○ 父母子水
朱雀 妻财未土″应
青龙 官鬼酉金 妻财辰土○ 子孙午火
玄武 兄弟寅木′
白虎 父母子水○世 兄弟寅木
父母子水持世，月生日建克，初爻发动化兄弟空亡寅木病地，入墓三爻发动财辰土，五爻巳火绝地发动，元神官鬼伏藏，克多生少，身体确实是不怎么好。具体为手脚无力，头晕眼花，睡眠不好，眼睛痛，反胃，反复见伤，心里害怕，肝火旺，老是发脾气，自己控制不住自己，唉声叹气，脸色不好看，人不想动，吃不下饭，很容易疲劳，心中烦闷等等。（这些情况都有，还不止这些，老是做噩梦，经常吓醒，盗汗厉害）
父母子水持世初爻发动化兄弟寅木空亡月破临白虎，初爻为小口，白虎主死亡，空亡主不存在的，月破主伤害，变爻补充说明，初爻为地基，说明你家房子东北方向地基不干净，有宠物或者小孩子遗骨等等物品。（有猫死了埋在那里树底下，之前听说邻居家有小孩夭折了，是不是埋家旁边就不知道了，因为院子有点大）
官鬼为丈夫，旺相，但是伏藏，伏藏主躲避，加上子孙巳火发动克官鬼，说明你与丈夫关系不睦，有矛盾有隔阂。（整天吵架，很想离婚，但是没有根本性的原则问题，就是想离婚）
接下来我们找原因。父母子水持世初爻发动化兄弟病地空亡临白虎，父母为房子，初爻为大地，地基，持世就是自己家的房子，发动主变化，改动，空亡主缺失，木为植物，树木，兄弟为围墙，隔断，初爻为邻居，说明你家里房子改造过地基，围墙，移动过树木等等。（是的，围墙偷偷扩出去了很多面积，树弄掉好几棵）
三爻辰土发动化子孙回头生临青龙，三爻为门口，辰土为水库，青龙主饮食，吃的喝的，辰主东南方向，说明你家里门口附近，靠近东南方向有储水的设施或者水渠，水井等等。让世爻入墓，克世爻，影响了你的身体健康。（东南方向水井本来没有，后面挖的，觉得洗车，浇花方便，又省钱）
五爻子孙巳火发动生财辰土，巳为尖形突出物品，辰巳为一体之物，同为东南方向，生就是附带，地支紧临就是连接，说明在水井旁边有红色突出物品什么的。（竖了几根杆子，上面绑了一些红丝带用于固定这些架子稳定的）
请求化解：
1.水井盖子上面压一块圆石头。
2.佩戴申子辰挂件。
反馈：几年以后卦主带朋友过来预测，看到她身体完全好了，红光满面。
楚源泉写 源泉道苑 2022-08-05 11:06 发表
这是多年之前预测过的案例。一30多岁女测自己身体？于申月庚戌日（旬空：寅卯）得风天小蓄之山水蒙。
干支：申月庚戌日 (旬空：寅卯)
得风天小畜之山水蒙
螣蛇 兄弟卯木′
勾陈 子孙巳火○ 父母子水
朱雀 妻财未土″应
青龙 官鬼酉金 妻财辰土○ 子孙午火
玄武 兄弟寅木′
白虎 父母子水○世 兄弟寅木
父母子水持世，月生日建克，初爻发动化兄弟空亡寅木病地，入墓三爻发动财辰土，五爻巳火绝地发动，元神官鬼伏藏，克多生少，身体确实是不怎么好。具体为手脚无力，头晕眼花，睡眠不好，眼睛痛，反胃，反复见伤，心里害怕，肝火旺，老是发脾气，自己控制不住自己，唉声叹气，脸色不好看，人不想动，吃不下饭，很容易疲劳，心中烦闷等等。（这些情况都有，还不止这些，老是做噩梦，经常吓醒，盗汗厉害）
父母子水持世初爻发动化兄弟寅木空亡月破临白虎，初爻为小口，白虎主死亡，空亡主不存在的，月破主伤害，变爻补充说明，初爻为地基，说明你家房子东北方向地基不干净，有宠物或者小孩子遗骨等等物品。（有猫死了埋在那里树底下，之前听说邻居家有小孩夭折了，是不是埋家旁边就不知道了，因为院子有点大）
官鬼为丈夫，旺相，但是伏藏，伏藏主躲避，加上子孙巳火发动克官鬼，说明你与丈夫关系不睦，有矛盾有隔阂。（整天吵架，很想离婚，但是没有根本性的原则问题，就是想离婚）
接下来我们找原因。父母子水持世初爻发动化兄弟病地空亡临白虎，父母为房子，初爻为大地，地基，持世就是自己家的房子，发动主变化，改动，空亡主缺失，木为植物，树木，兄弟为围墙，隔断，初爻为邻居，说明你家里房子改造过地基，围墙，移动过树木等等。（是的，围墙偷偷扩出去了很多面积，树弄掉好几棵）
三爻辰土发动化子孙回头生临青龙，三爻为门口，辰土为水库，青龙主饮食，吃的喝的，辰主东南方向，说明你家里门口附近，靠近东南方向有储水的设施或者水渠，水井等等。让世爻入墓，克世爻，影响了你的身体健康。（东南方向水井本来没有，后面挖的，觉得洗车，浇花方便，又省钱）
五爻子孙巳火发动生财辰土，巳为尖形突出物品，辰巳为一体之物，同为东南方向，生就是附带，地支紧临就是连接，说明在水井旁边有红色突出物品什么的。（竖了几根杆子，上面绑了一些红丝带用于固定这些架子稳定的）
请求化解：
1.水井盖子上面压一块圆石头。
2.佩戴申子辰挂件。
反馈：几年以后卦主带朋友过来预测，看到她身体完全好了，红光满面。
狸属
《说文》
猫，狸属。
家狸
《本草纲目·猫·释名》
家狸。猫，苗、茅二音，其名自呼。陆佃[6]云：鼠害苗而猫捕之，故字从苗。《礼记》所谓“迎猫，为其食田鼠也”，亦通。
猫为什么叫猫呢？《本草纲目》说，是因为它的叫声，好像在呼唤自己。陆佃说，是因为老鼠吃禾苗，猫捕捉老鼠，于是名字从“苗”得来。又有一说，因为它吃田鼠，所以带个“田”字，也通。
不知道猫自己怎么想的。它们如此自尊，不见得想为人类服务，也未必有多乐意保护禾苗。比较起来，“其名自呼”，或者是个好解释。
捕鼠兽
《佩文诗韵》
貓，武瀌切[7]。兽捕鼠。俗作猫。
《笠翁诗韵·二萧》
貓、猫同音苗，又入三肴，音茅，义同。但彼宜从豸，此宜从犭。
《佩文诗韵》《笠翁诗韵》，都是清代诗人可选的工具书；二萧、三肴，都是古代诗韵的韵目。总之，就是告诉大家如何在韵书里找到“猫”字，用它来押韵作诗。
不过，负责任地说一句，古往今来，“猫”字韵脚的好诗可算稀罕。努力检索，也只见到陆游“偶尔作官羞问马，颓然对客但称猫”，钱钟书“应是有情无着处，春风蛱喋忆儿猫”两句，算是为爱猫人挽回尊严。
貔狸
《博雅·释兽篇》
貔毗狸，猫也。
“毗”，是古人为貔字注的音。
去苗之害
《埤雅》
鼠善害苗，而猫能捕鼠，去苗之害，故猫之字从苗。家猫有黄、黑、白、驳数色，以尾长腰短，目如金银及上齶[8]多稜[9]者良。旦暮目睛皆圆，及午即旋敛如线。其鼻端常冷，惟夏至日暖，葢[10]猫阴类也，故其应阴气如此。世云“薄荷醉猫”“死猫引竹”，物有相感者，出于自然，非人智虑所及。
捕鼠小畜
《本草纲目》
猫，捕鼠小兽也，处处畜之。狸身而虎面，柔毛而利齿。其睛可定时。其孕也两月而生。俗传牝猫无牡[11]，但以竹箒扫背数次则孕。或斗覆猫于灶前，以刷箒头击斗，祝灶神而求之，亦孕。此与鸡子祝灶而抱雏者相同，俱理之不可解者也。
猫是聪明的动物，懂得如何避免窥探。隐私岂可暴露？甘心藏起“情猫”，牺牲自己，被竹扫帚丝扫过后背，或者被斗覆盖着，暂且拘束在灶神前。其实珠胎暗结，早已注定，新猫必定会来到“蓝星”（地球的别称）。
唉，愚蠢的人类。
机窃地支
《本经逢原》：猫捕生鼠，虎噉[12]生人，大小虽异，禀性不殊。虎啸风生，猫声鼠窜。予尝以格物之理论物类，猫之体阳而用阴，性禀阴贼，机窃地支。故其目夜视精明而随时收放，善跳跃而嗜腥生，不熟食而能消化血肉生物，一皆风火用事。得雪水则蠢动，以雪之体阴而用阳，物类相感之应若此。而食江中鲚鱼之骨，其胎必陨。
观察和解释世界，容或有失。古人对某些现象做了错误的归因，把不相干的线索牵缠在一起，或者试图用现成的理论来解释一切现象，直到实在解释不了，索性放弃。
在这种情形下，猫成了“阴类”，母猫能独自生下小猫，又“风火用事”，能消化生骨生肉。动物天性本来简单自然，可叹人类愚钝不自知——夏至日的猫鼻子也是冷的，不信自己摸一摸！
和气可爱
《神隐志》
人家屋室之内，不免有鼠以害食物，须用畜猫以辟之。于山家有一猫，或于牕牖之间，自有一般和气可爱。
显然，《礼记》以来，人们赞美猫，首先都是因为它捉老鼠，关于猫的文献也常讲怎样挑选一匹捕鼠健将。《神隐志》是明代宁王朱权所撰。难得他注意到猫本身的姿态之美，承认猫作为一种生灵的动人之处。家里窗前趴着猫，朱权多半真正观察过那片刻的“和气可爱”。
家畜
《冀越集》
人家有鸡、鸽、鹅、鸭、犬、羊、猪、猫、牛、马，山野中亦俱有之。然家畜者其色杂，山野所产其色皆纯。
种出西方
《玉屑》
中国无猫，种出于西方天竺国，不受中国之气。释氏因鼠咬坏佛经，故畜之。唐三藏往西方取经，带归养之，乃遗种也。
有些科学家推测认为，家猫既然保持了怕冷的特点，早前就应该生活在温暖地区，最早的猫祖宗可能是非洲野猫与亚洲沙漠猫，与印度关系不大。
说中国本土无猫，由唐三藏取经带回，更是一个漏洞明显的故事——猫在西汉文献《礼记》里，已经安然吃上了祭品，怎么可能到唐代才进入中国？
《说文》
猫，狸属。
家狸
《本草纲目·猫·释名》
家狸。猫，苗、茅二音，其名自呼。陆佃[6]云：鼠害苗而猫捕之，故字从苗。《礼记》所谓“迎猫，为其食田鼠也”，亦通。
猫为什么叫猫呢？《本草纲目》说，是因为它的叫声，好像在呼唤自己。陆佃说，是因为老鼠吃禾苗，猫捕捉老鼠，于是名字从“苗”得来。又有一说，因为它吃田鼠，所以带个“田”字，也通。
不知道猫自己怎么想的。它们如此自尊，不见得想为人类服务，也未必有多乐意保护禾苗。比较起来，“其名自呼”，或者是个好解释。
捕鼠兽
《佩文诗韵》
貓，武瀌切[7]。兽捕鼠。俗作猫。
《笠翁诗韵·二萧》
貓、猫同音苗，又入三肴，音茅，义同。但彼宜从豸，此宜从犭。
《佩文诗韵》《笠翁诗韵》，都是清代诗人可选的工具书；二萧、三肴，都是古代诗韵的韵目。总之，就是告诉大家如何在韵书里找到“猫”字，用它来押韵作诗。
不过，负责任地说一句，古往今来，“猫”字韵脚的好诗可算稀罕。努力检索，也只见到陆游“偶尔作官羞问马，颓然对客但称猫”，钱钟书“应是有情无着处，春风蛱喋忆儿猫”两句，算是为爱猫人挽回尊严。
貔狸
《博雅·释兽篇》
貔毗狸，猫也。
“毗”，是古人为貔字注的音。
去苗之害
《埤雅》
鼠善害苗，而猫能捕鼠，去苗之害，故猫之字从苗。家猫有黄、黑、白、驳数色，以尾长腰短，目如金银及上齶[8]多稜[9]者良。旦暮目睛皆圆，及午即旋敛如线。其鼻端常冷，惟夏至日暖，葢[10]猫阴类也，故其应阴气如此。世云“薄荷醉猫”“死猫引竹”，物有相感者，出于自然，非人智虑所及。
捕鼠小畜
《本草纲目》
猫，捕鼠小兽也，处处畜之。狸身而虎面，柔毛而利齿。其睛可定时。其孕也两月而生。俗传牝猫无牡[11]，但以竹箒扫背数次则孕。或斗覆猫于灶前，以刷箒头击斗，祝灶神而求之，亦孕。此与鸡子祝灶而抱雏者相同，俱理之不可解者也。
猫是聪明的动物，懂得如何避免窥探。隐私岂可暴露？甘心藏起“情猫”，牺牲自己，被竹扫帚丝扫过后背，或者被斗覆盖着，暂且拘束在灶神前。其实珠胎暗结，早已注定，新猫必定会来到“蓝星”（地球的别称）。
唉，愚蠢的人类。
机窃地支
《本经逢原》：猫捕生鼠，虎噉[12]生人，大小虽异，禀性不殊。虎啸风生，猫声鼠窜。予尝以格物之理论物类，猫之体阳而用阴，性禀阴贼，机窃地支。故其目夜视精明而随时收放，善跳跃而嗜腥生，不熟食而能消化血肉生物，一皆风火用事。得雪水则蠢动，以雪之体阴而用阳，物类相感之应若此。而食江中鲚鱼之骨，其胎必陨。
观察和解释世界，容或有失。古人对某些现象做了错误的归因，把不相干的线索牵缠在一起，或者试图用现成的理论来解释一切现象，直到实在解释不了，索性放弃。
在这种情形下，猫成了“阴类”，母猫能独自生下小猫，又“风火用事”，能消化生骨生肉。动物天性本来简单自然，可叹人类愚钝不自知——夏至日的猫鼻子也是冷的，不信自己摸一摸！
和气可爱
《神隐志》
人家屋室之内，不免有鼠以害食物，须用畜猫以辟之。于山家有一猫，或于牕牖之间，自有一般和气可爱。
显然，《礼记》以来，人们赞美猫，首先都是因为它捉老鼠，关于猫的文献也常讲怎样挑选一匹捕鼠健将。《神隐志》是明代宁王朱权所撰。难得他注意到猫本身的姿态之美，承认猫作为一种生灵的动人之处。家里窗前趴着猫，朱权多半真正观察过那片刻的“和气可爱”。
家畜
《冀越集》
人家有鸡、鸽、鹅、鸭、犬、羊、猪、猫、牛、马，山野中亦俱有之。然家畜者其色杂，山野所产其色皆纯。
种出西方
《玉屑》
中国无猫，种出于西方天竺国，不受中国之气。释氏因鼠咬坏佛经，故畜之。唐三藏往西方取经，带归养之，乃遗种也。
有些科学家推测认为，家猫既然保持了怕冷的特点，早前就应该生活在温暖地区，最早的猫祖宗可能是非洲野猫与亚洲沙漠猫，与印度关系不大。
说中国本土无猫，由唐三藏取经带回，更是一个漏洞明显的故事——猫在西汉文献《礼记》里，已经安然吃上了祭品，怎么可能到唐代才进入中国？
#命理八字占卜算命风水# ☯️【梅花易数.占断：收养的这只狗与自己的缘分】昨一来者占：狗。俺起得一卦，小畜卦变中孚卦。1、先看狗的情况：乾卦为狗。乾为高，大，动、圆、圆满...，上卦为风，为入、收入。则显示出狗比较大、比较高、威风、好动、活泼、漂亮。处于丑月，金入墓，又逢内含兑卦，则为缺、损，则狗的身体健康有损，体质较弱。逢戌日占，则当下无碍。
2、狗与自己的关系。乾为进，巽为入，即狗前行，主人入，相向而行，则可相遇。虽为相克之象，但卦像为入，为相遇，所以成小畜之义，所以狗与主人还是很亲近；乾卦为金、为钱；巽卦为木、收入。金克木，狗克己，即断：狗损失花了自己不少钱。乾为钱，内含兑卦，为缺、损、耗。即耗损了自己不少钱财。又巽木内含离卦，变卦又为金，即体卦木 为泄、克之象甚重，所以为损耗之象，巽为5数，即5万左右。
乾卦克巽卦，即可以知晓狗与己 缘浅。来者反馈：自己养它，狗总是生病，然后让老家父母养，后一直没有生病了。我说：这是一个缘份，其实这样对你与狗本身都好。
3、变卦为中孚卦。虽是变克体，防狗的损失、迷失。中孚，为信义，友善对待且为狗设置必要的规矩（不放纵、不贪色），它便不会犯错，即可延续彼此相依的长久缘份。
佛法说：相由心生。嫌弃，是你的业力感召，（她、他、它）便成为你的债；反之欢喜他，则为天赐于你的恩缘，它带给你的一定是福。无论你是养猫、养狗，还是养人或重男轻女。你一旦心生起嫌弃轻慢之心，他（她它）的到来便是要债寻仇的；你只要生欢喜慈悲心，他来到世间便是报恩的。
2、狗与自己的关系。乾为进，巽为入，即狗前行，主人入，相向而行，则可相遇。虽为相克之象，但卦像为入，为相遇，所以成小畜之义，所以狗与主人还是很亲近；乾卦为金、为钱；巽卦为木、收入。金克木，狗克己，即断：狗损失花了自己不少钱。乾为钱，内含兑卦，为缺、损、耗。即耗损了自己不少钱财。又巽木内含离卦，变卦又为金，即体卦木 为泄、克之象甚重，所以为损耗之象，巽为5数，即5万左右。
乾卦克巽卦，即可以知晓狗与己 缘浅。来者反馈：自己养它，狗总是生病，然后让老家父母养，后一直没有生病了。我说：这是一个缘份，其实这样对你与狗本身都好。
3、变卦为中孚卦。虽是变克体，防狗的损失、迷失。中孚，为信义，友善对待且为狗设置必要的规矩（不放纵、不贪色），它便不会犯错，即可延续彼此相依的长久缘份。
佛法说：相由心生。嫌弃，是你的业力感召，（她、他、它）便成为你的债；反之欢喜他，则为天赐于你的恩缘，它带给你的一定是福。无论你是养猫、养狗，还是养人或重男轻女。你一旦心生起嫌弃轻慢之心，他（她它）的到来便是要债寻仇的；你只要生欢喜慈悲心，他来到世间便是报恩的。
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