#狂飙# 动不动封控的大疫三年，除了电视剧《人世间》可圈可点，我没有追完过其他任何一部剧。
人人都不自由的日子里，我深切的感受是：不管是大荧幕，还是小荧幕，都因在封控中处境艰难，失去了鲜活，变得乏善可陈。
文艺创作这种形而上的东西，需要扎根于经济基础这种形而下的物质。
恐慌停滞的苦难岁月，艺术创作会凋零呆滞。自由奔放的辉煌日子，文学艺术才百家争鸣。
2023，愿从《狂飙》开始，经济繁荣，文化蓬勃。
人人都不自由的日子里，我深切的感受是：不管是大荧幕，还是小荧幕，都因在封控中处境艰难，失去了鲜活，变得乏善可陈。
文艺创作这种形而上的东西，需要扎根于经济基础这种形而下的物质。
恐慌停滞的苦难岁月，艺术创作会凋零呆滞。自由奔放的辉煌日子，文学艺术才百家争鸣。
2023，愿从《狂飙》开始，经济繁荣，文化蓬勃。
健康与修行
古今中外健康与修行，是人类一直追求的梦想，我几十年来领着民间专业团队，用生命证悟的健康与修行之道，现在我认为有必要写出，让渴望健康和热爱修行的人叁考，借鉴。
首先我们应该明白健康的标准，什么是健康，古今中外对健康的定义是什么？现在世界上百分之九十九点九九九九的人不明白健康，你别看现在社会上有健康管理学校，什么健康管理师，什么健康大使，这些人连健康是什么都不清楚。以为健身就是健康，一说健康，不是说运动，就是什么饮食，保健什么的，保健也不清楚，其实人体分三部分组成，物质的血肉之躯，为器具，如皮囊，如房舍，还有维持器具，皮囊，房舍，生命的能量，为气，还有主宰物质与能量的意识为精神，也称魄魂、心、神。健在古代原指形而下的身体，康指形而上的精神，在古代古人拥有的是天人合一的智慧，古人知道身之主宰便是心，所以古人把决定身体的心，放在了身体的前面，叫康健。康指精神，黄帝内经说精神内守，病从何来？神医葛洪也说，魂魄分去人则病，所以说一个人，健不健康，是由精神头来决定的，精神内守，就是精(魄)神(魂)守住身体，人体才叫康，有了内守的精神(魂魄全)才有健康的身体，这也叫有精神，说真精神。反之呢？无精打采的，怎么没有精神了呢？附精者为魄，魄是控制内体七情的意识，叫七魄，有七个有意识的能量团，在人身上的位置，人们也叫七脉轮。七轮，西方说打开七脉轮可以升天，开悟，中国称之为七魄，七魄控制肉体，三魂控制能量，三魂七魄全在，叫精神内守，有的人认为，人的生死由气来决定，气聚人则生，气绝人则亡，气足人则健，气弱人则病，气是神体，神为气心，附气者为魂，魂决定气的强弱有无，所以说古代神医皆说，魂魄分去人则病，尽去人则亡。
所以古今中外追求健康者分成三个层次，追求物质的肉身者，为健身，错误的把健身当成了健康，这种人是危险的，在运动中死了多少人？运动员有健康的吗？原因是什么？人的能量有限，你是选择能量供给内脏，维持生命？还是提供给四肢，维持他运动？健身过度者，因内脏没有了能量来源而人猝死，或心脑血管等病突发。
笫二种人，认为经络，气决定生死和疾病，天天不折手段的练气，好听点，高大上点说叫练气功。这些人追求能量的强大，但不知能量的来源，在虚空法界人身难得，众生都渴望得到人体，所以练气功的人一有贪气之念，虚空法界就有乘虚而入借人体修行的外灵附体，合体，控体，满足人的虚荣心，练气功者练到最后，失去心魄，肉体即完全被外灵控制，中医叫失心疯，气功界叫走火λ魔。
笫三种人是上工、上医、上人、真人、他们知道身之主宰便是心，知道上工守神，知道上医治未病，解决病的因，在心上解决健康问题，叫正心修身，治病健身修身的最高境界不是运动，大动不如小动，小动不如不动，不动之动为上上之动，静极而自动，这个说的是内气，但是运动内动是最高的境界，叫修道，道是气的最高境界，道为光，可道为气，非常道为物质，其实能量频率的高低是由意识来决定，意识又分先天，后天，能量的意识，与物质的意识，先天的意识为正心，佛心，自性，本心，真心，后天能量的意识为无始劫以来轮回的人心，肉体上的意识为我执我见，世间人心。区别心的为德，无缺之心为大德，返之缺多少，能量与德成正比。所以健康也好修行也罢，在心神上入手的为上医正道，不是治病，是指导灵魂修心修德，先招魂复魄，让人精神内守，定心定性，有了三魂七魄，成了一个健康的凡人，再超凡入圣天人合一，三魂一体，修成正果，现在修行人一身是病，魂不附体，天天大谈特谈修行，连健康是什么都搞不明白，还天天的谈修行。健康是凡夫之学，修行是大人之道，人们追求健康也好，追求修行也罢，你最最最基本的你应该知道健康，修行指的是什么吧，要具备什么样的最基本条件吧。
古今中外健康与修行，是人类一直追求的梦想，我几十年来领着民间专业团队，用生命证悟的健康与修行之道，现在我认为有必要写出，让渴望健康和热爱修行的人叁考，借鉴。
首先我们应该明白健康的标准，什么是健康，古今中外对健康的定义是什么？现在世界上百分之九十九点九九九九的人不明白健康，你别看现在社会上有健康管理学校，什么健康管理师，什么健康大使，这些人连健康是什么都不清楚。以为健身就是健康，一说健康，不是说运动，就是什么饮食，保健什么的，保健也不清楚，其实人体分三部分组成，物质的血肉之躯，为器具，如皮囊，如房舍，还有维持器具，皮囊，房舍，生命的能量，为气，还有主宰物质与能量的意识为精神，也称魄魂、心、神。健在古代原指形而下的身体，康指形而上的精神，在古代古人拥有的是天人合一的智慧，古人知道身之主宰便是心，所以古人把决定身体的心，放在了身体的前面，叫康健。康指精神，黄帝内经说精神内守，病从何来？神医葛洪也说，魂魄分去人则病，所以说一个人，健不健康，是由精神头来决定的，精神内守，就是精(魄)神(魂)守住身体，人体才叫康，有了内守的精神(魂魄全)才有健康的身体，这也叫有精神，说真精神。反之呢？无精打采的，怎么没有精神了呢？附精者为魄，魄是控制内体七情的意识，叫七魄，有七个有意识的能量团，在人身上的位置，人们也叫七脉轮。七轮，西方说打开七脉轮可以升天，开悟，中国称之为七魄，七魄控制肉体，三魂控制能量，三魂七魄全在，叫精神内守，有的人认为，人的生死由气来决定，气聚人则生，气绝人则亡，气足人则健，气弱人则病，气是神体，神为气心，附气者为魂，魂决定气的强弱有无，所以说古代神医皆说，魂魄分去人则病，尽去人则亡。
所以古今中外追求健康者分成三个层次，追求物质的肉身者，为健身，错误的把健身当成了健康，这种人是危险的，在运动中死了多少人？运动员有健康的吗？原因是什么？人的能量有限，你是选择能量供给内脏，维持生命？还是提供给四肢，维持他运动？健身过度者，因内脏没有了能量来源而人猝死，或心脑血管等病突发。
笫二种人，认为经络，气决定生死和疾病，天天不折手段的练气，好听点，高大上点说叫练气功。这些人追求能量的强大，但不知能量的来源，在虚空法界人身难得，众生都渴望得到人体，所以练气功的人一有贪气之念，虚空法界就有乘虚而入借人体修行的外灵附体，合体，控体，满足人的虚荣心，练气功者练到最后，失去心魄，肉体即完全被外灵控制，中医叫失心疯，气功界叫走火λ魔。
笫三种人是上工、上医、上人、真人、他们知道身之主宰便是心，知道上工守神，知道上医治未病，解决病的因，在心上解决健康问题，叫正心修身，治病健身修身的最高境界不是运动，大动不如小动，小动不如不动，不动之动为上上之动，静极而自动，这个说的是内气，但是运动内动是最高的境界，叫修道，道是气的最高境界，道为光，可道为气，非常道为物质，其实能量频率的高低是由意识来决定，意识又分先天，后天，能量的意识，与物质的意识，先天的意识为正心，佛心，自性，本心，真心，后天能量的意识为无始劫以来轮回的人心，肉体上的意识为我执我见，世间人心。区别心的为德，无缺之心为大德，返之缺多少，能量与德成正比。所以健康也好修行也罢，在心神上入手的为上医正道，不是治病，是指导灵魂修心修德，先招魂复魄，让人精神内守，定心定性，有了三魂七魄，成了一个健康的凡人，再超凡入圣天人合一，三魂一体，修成正果，现在修行人一身是病，魂不附体，天天大谈特谈修行，连健康是什么都搞不明白，还天天的谈修行。健康是凡夫之学，修行是大人之道，人们追求健康也好，追求修行也罢，你最最最基本的你应该知道健康，修行指的是什么吧，要具备什么样的最基本条件吧。
爱智慧是一种超越性的态度，不光是追求它的效果，而是要追求真理。效果是很世俗的，是很有限的，你这次追求到了效果，下一次你可能遭到报应，也可能不遭到报应，那也仅仅是一种现实的效果。爱智慧就是把真理，把真正的大智慧看作一个可望而不可即的目标，你必须永远去追求它。所以，所谓方法论的问题就是从这个立场上生发出来的。西方人为什么要重视方法论？就是要对自己的方法加以反思。我有方法，我运用了方法，而且运用得很有效，在中国人看来这就够了；但在西方人看来不够，还要对这种方法加以反思，要掌握它，要能够推广它，要能够把它变成原则，变成一种自然法则，这样才能透彻地理解它，才能掌握它的规律性，才能这一次获得了效果，下一次还能获得效果，这就不是一种奇技淫巧了。奇技淫巧是很偶然的，你碰上了就奏效了，但是有了原则，那就不是奇技淫巧，那是违背不了的东西。所以，这种方法论在这个意义上面就可以等同于哲学，等同于爱智慧，或者说等同于形而上学。方法是形而下的东西，方法论就可以称为形而上的东西。
—— 邓晓芒《哲学史方法论十四讲》
—— 邓晓芒《哲学史方法论十四讲》
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