【#杭州两套拆迁房让一对亲姐妹闹翻# 一个细节让网友感叹:太重要】徐阿姨的父母有两个女儿,徐阿姨是小女儿,姐姐和她两人早早就各自成了家,这让徐阿姨的父母省了不少心。然而两个女儿结婚后家庭关系也悄然发生了变化。因为两套拆迁房,姐妹俩在父母过世后闹掰了......提前分走一套的姐姐,在妹妹要继承第二套拆迁房时,突然表示也得参与分房。最近,徐阿姨就联系上浙江遗嘱库,向工作人员咨询房产继承的事。
徐阿姨父母的老房子拆迁后,分到了两套房子。有一天,姐姐来找父母商量,说自己的孩子要入学了,希望父母能把分得的其中一套先过户到她名下。徐阿姨的父母也没多想,反正手里的两套房子都要给女儿的,现在一套给了大女儿,另一套到时就给小女儿好了。后来,徐阿姨姐姐一家欢欢喜喜地搬进了新房子,孩子也顺利地入了学。事情随着二老的相继过世突然发生了变化。
母亲生病住院的时候,徐阿姨的孩子也生了病需要照顾,母亲那边就去得少了。为此,徐阿姨的姐姐很不高兴,说她没有照顾母亲。母亲过世后,两姐妹有一段时间断了来往。最后还是徐阿姨先去找了姐姐,姐姐也说只是一时生气,两个人到底都是亲姐妹,没有什么心结是解不开的。听了姐姐的话,徐阿姨就放心下来。让徐阿姨没想到的是,在办理继承手续的当天,姐姐突然表示不同意放弃父母的房产。眼看着姐姐要和她“抢”这套房子,徐阿姨赶紧向工作人员解释,说这是拆迁时父母说好的,两套房子一人一套,姐姐已经拿走一套,这套是自己的。但姐姐和姐夫均不同意放弃继承,没有他们签字,徐阿姨根本无法顺利继承房子。
眼看着自己的孩子也将入学,徐阿姨只好再去找姐姐商量。姐姐一家人明确表示,如果徐阿姨想要房子,就得拿出对应的钱来“买”。“为什么之前说的好好的,到现在就反悔了呢?还有没有别的办法帮我实现父母的遗愿?”在浙江遗嘱库,徐阿姨反复问工作人员。
工作人员解释道,父母当初的话只是家庭成员之间的口头约定,并没有留下遗嘱这样的有效证明。自然人死亡时遗留的个人合法财产转化为遗产,如果没有遗嘱就将按照法定顺序发生继承,由于徐阿姨的父母没有留下任何遗嘱,曾经的约定也是口头的家庭会议形式,没有留下任何书面的相关证据,因此二老的遗产依然会发生法定继承,由徐阿姨和姐姐两人平均继承。对此,浙江遗嘱库创始人叶世娟表示,徐阿姨非常后悔当初没有让父母订立遗嘱,才会走到今天的这个局面,然而再多的悔恨也终究于事无补。(钱江晚报全媒体编辑中心)
徐阿姨父母的老房子拆迁后,分到了两套房子。有一天,姐姐来找父母商量,说自己的孩子要入学了,希望父母能把分得的其中一套先过户到她名下。徐阿姨的父母也没多想,反正手里的两套房子都要给女儿的,现在一套给了大女儿,另一套到时就给小女儿好了。后来,徐阿姨姐姐一家欢欢喜喜地搬进了新房子,孩子也顺利地入了学。事情随着二老的相继过世突然发生了变化。
母亲生病住院的时候,徐阿姨的孩子也生了病需要照顾,母亲那边就去得少了。为此,徐阿姨的姐姐很不高兴,说她没有照顾母亲。母亲过世后,两姐妹有一段时间断了来往。最后还是徐阿姨先去找了姐姐,姐姐也说只是一时生气,两个人到底都是亲姐妹,没有什么心结是解不开的。听了姐姐的话,徐阿姨就放心下来。让徐阿姨没想到的是,在办理继承手续的当天,姐姐突然表示不同意放弃父母的房产。眼看着姐姐要和她“抢”这套房子,徐阿姨赶紧向工作人员解释,说这是拆迁时父母说好的,两套房子一人一套,姐姐已经拿走一套,这套是自己的。但姐姐和姐夫均不同意放弃继承,没有他们签字,徐阿姨根本无法顺利继承房子。
眼看着自己的孩子也将入学,徐阿姨只好再去找姐姐商量。姐姐一家人明确表示,如果徐阿姨想要房子,就得拿出对应的钱来“买”。“为什么之前说的好好的,到现在就反悔了呢?还有没有别的办法帮我实现父母的遗愿?”在浙江遗嘱库,徐阿姨反复问工作人员。
工作人员解释道,父母当初的话只是家庭成员之间的口头约定,并没有留下遗嘱这样的有效证明。自然人死亡时遗留的个人合法财产转化为遗产,如果没有遗嘱就将按照法定顺序发生继承,由于徐阿姨的父母没有留下任何遗嘱,曾经的约定也是口头的家庭会议形式,没有留下任何书面的相关证据,因此二老的遗产依然会发生法定继承,由徐阿姨和姐姐两人平均继承。对此,浙江遗嘱库创始人叶世娟表示,徐阿姨非常后悔当初没有让父母订立遗嘱,才会走到今天的这个局面,然而再多的悔恨也终究于事无补。(钱江晚报全媒体编辑中心)
佛家除了小乘谈一下了生死之外,大乘的思想是“涅槃生死等空花”,不管涅槃也好,生死也好,都是梦幻,都是游戏,生死不需要去“了”。但我们人是有感情的,尤其年轻人,花开花谢,女孩子们陪了多少眼泪。《红楼梦》中的林黛玉,除了花落陪泪之外,还作葬花的祭文,“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”,你说她多痴啊!这叫痴情,情感的美丽。一切恋爱的小说故事,古今中外什么《茶花女》、《红楼梦》,很多啦!如果他们结了婚,过个五六年非打架离婚不可。所以人类世界的文学,都是痴的构成,越痴越有味道。
因为人看不通生命的幻化,就构成了一个痴,佛家真正的戒律,就是戒贪瞋痴这三样东西。贪瞋痴这三者之中,最严重的还是痴。所谓痴就是无明的根本,所以学佛是学般若,智慧的解脱。
《列子》在这里讲“吾与汝亦幻也,奚须学哉”,尹文子告诉老成子,他说你懂了没有?——这已经是传道了,在你们学佛的就叫做传法啦,有个方法传给你。他说你要知道,你我的生命现在活着,都是幻,不是真的。你还要学个什么?不需要学。“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,这是《金刚经》中有名的偈子。世界上有作为、有形象的,就是有为法,都如梦如幻、如水泡、如影子。水面上起来的泡沬,一下就没有了,你看到的影子,像电影里的人一样,你说没有吗?讲话动作像真的一样,但这都是幻化。
——《列子臆说》

生命有病是什么道理?维摩居士回答,他说,一切从痴所生。痴就是有情,佛经翻译众生为有情众生。我过去在大学教书,很多年轻人来问我爱情哲学,什么是情、爱、欲?我说,这三个字不管怎么分类都是混蛋,总而言之都是荷尔蒙在作怪。当荷尔蒙升华了,没有欲念了,就成了爱,爱再化掉了,就成了情。情就是痴的根本,情加浓一点就是爱。情像葡萄酒,满好喝但是很醉人。爱就不同了,像白兰地。欲像高粱酒或伏特加。都是酒,醉人的,是各种痴。生命就是痴来的。前面讲的那位刚过世的老同学,他在临走之前还跟照顾他的朋友说,不用担心,我还有十二年好活。自以为有定力很有把握,结果连这个都不知道,还说中阴有把握,都是吹牛。中国人老话说,好死不如赖活,病到拖着一个破烂的身体,仍留恋得不得了,也不愿意爽快地走。为什么?痴啊!
今天下午还有个老朋友,都八十岁了,我跟他说现在可以放下了,他说:就还有这一件事,等搞好了就放下了。我说:从古到今,哪一个人真把事情都弄好才走的?他说:是啊!我也懂啊!我说:你懂就现在放下。他说:唉!这……等这一点弄好了就可以了。这就是痴!很难了的。你能够把痴了了,就差不多了。一切都在痴中,你以为白痴叫痴啊?越聪明的人越痴!那个李商隐的话:「春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干」,实际上春蚕到死丝还不尽,还给人去做衣服了!又如清诗,「多情自古空余恨,好梦由来最易醒」,多情不见得讲男女之情,就是痴的表现,坏梦不容易醒,好梦还想多作一会儿。后来我有位女学生,把第二句改成「好梦由来不愿醒」,改得真好!
讲了半天,一切众生都是痴。你们有学净土宗的,你想往生西方极乐世界作什么?小本《阿弥陀经》说,你只要往生西方极乐世界,就永远不死了。在那边好好的学佛,也不怕没饭吃,不怕没房子住,男的还不怕讨不到太太,女的也不怕嫁不掉,因为无男女相,地方又好,七宝行树……,所以你想去。我问你,你贪不贪?痴不痴?因此而发愿者,非贪即痴,这是大痴大贪。能够去掉了这个大痴大贪必然往生,净土现前。学密宗的想要往生哪个佛的国土,还要神通具足,长生不老……也是痴。我常跟人讲,我干脆发愿活五百年,省得再来一次,住妈妈肚里的旅馆十个月,一辈子还不了感情债。现在想想活那么久挺麻烦的,老朋友跑光了,年轻人谈不拢,这不好办啊!到了一百岁还要被人当个活宝,放在什么地方展览,日子也不好过!修个长生不老做什么?儿子孙子都跑了,曾孙子看我这老头怎么还不死,唉!这些思想都是痴。有痴就有爱,有爱你就有病生。这是维摩居士的回答。
这里有一个重点要了解,维摩居士说「从痴有爱,则我病生」,他是说客气话,是拿自己来表演,说一个重大的道理。换句话说,这个生命就是因为有痴有情,才有爱。十二因缘里头,爱在中间,有爱则有取,都想抓住,接下来才有生,有生就有病。中国的文字也很妙,我们说「生病」,有生就有病。任何一个东西存在,就有病态。病与不病之间,是一个大哲学。文殊菩萨问病从哪里来?维摩居士答是从爱而来。爱从什么地方来?从痴而来。学佛都知道贪嗔痴三个字,我看大家修三辈子也难断掉。要不贪、无嗔、不痴,太难了。
讲到痴,我前几天和两个老朋友讲到有一幅翁同龢写的字,要八万块钱,其中一人立即说,便宜啊!我一听,好了,你们不要再说了,「玩人丧德,玩物丧志」,我拚命要戒这一方面的嗜好,你们两个一左一右不要起哄了。收集字画也是痴,市面上买到的字画都是前人痴心收集来的,然后被后代不肖子孙给卖了,上面还印着前人的图章……你现在买了将来交给谁啊?一切在痴中,能够无爱欲无痴情就真解脱了。所以病从哪里来?从有痴有爱来。
——《维摩诘的花雨满天》
因为人看不通生命的幻化,就构成了一个痴,佛家真正的戒律,就是戒贪瞋痴这三样东西。贪瞋痴这三者之中,最严重的还是痴。所谓痴就是无明的根本,所以学佛是学般若,智慧的解脱。
《列子》在这里讲“吾与汝亦幻也,奚须学哉”,尹文子告诉老成子,他说你懂了没有?——这已经是传道了,在你们学佛的就叫做传法啦,有个方法传给你。他说你要知道,你我的生命现在活着,都是幻,不是真的。你还要学个什么?不需要学。“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,这是《金刚经》中有名的偈子。世界上有作为、有形象的,就是有为法,都如梦如幻、如水泡、如影子。水面上起来的泡沬,一下就没有了,你看到的影子,像电影里的人一样,你说没有吗?讲话动作像真的一样,但这都是幻化。
——《列子臆说》

生命有病是什么道理?维摩居士回答,他说,一切从痴所生。痴就是有情,佛经翻译众生为有情众生。我过去在大学教书,很多年轻人来问我爱情哲学,什么是情、爱、欲?我说,这三个字不管怎么分类都是混蛋,总而言之都是荷尔蒙在作怪。当荷尔蒙升华了,没有欲念了,就成了爱,爱再化掉了,就成了情。情就是痴的根本,情加浓一点就是爱。情像葡萄酒,满好喝但是很醉人。爱就不同了,像白兰地。欲像高粱酒或伏特加。都是酒,醉人的,是各种痴。生命就是痴来的。前面讲的那位刚过世的老同学,他在临走之前还跟照顾他的朋友说,不用担心,我还有十二年好活。自以为有定力很有把握,结果连这个都不知道,还说中阴有把握,都是吹牛。中国人老话说,好死不如赖活,病到拖着一个破烂的身体,仍留恋得不得了,也不愿意爽快地走。为什么?痴啊!
今天下午还有个老朋友,都八十岁了,我跟他说现在可以放下了,他说:就还有这一件事,等搞好了就放下了。我说:从古到今,哪一个人真把事情都弄好才走的?他说:是啊!我也懂啊!我说:你懂就现在放下。他说:唉!这……等这一点弄好了就可以了。这就是痴!很难了的。你能够把痴了了,就差不多了。一切都在痴中,你以为白痴叫痴啊?越聪明的人越痴!那个李商隐的话:「春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干」,实际上春蚕到死丝还不尽,还给人去做衣服了!又如清诗,「多情自古空余恨,好梦由来最易醒」,多情不见得讲男女之情,就是痴的表现,坏梦不容易醒,好梦还想多作一会儿。后来我有位女学生,把第二句改成「好梦由来不愿醒」,改得真好!
讲了半天,一切众生都是痴。你们有学净土宗的,你想往生西方极乐世界作什么?小本《阿弥陀经》说,你只要往生西方极乐世界,就永远不死了。在那边好好的学佛,也不怕没饭吃,不怕没房子住,男的还不怕讨不到太太,女的也不怕嫁不掉,因为无男女相,地方又好,七宝行树……,所以你想去。我问你,你贪不贪?痴不痴?因此而发愿者,非贪即痴,这是大痴大贪。能够去掉了这个大痴大贪必然往生,净土现前。学密宗的想要往生哪个佛的国土,还要神通具足,长生不老……也是痴。我常跟人讲,我干脆发愿活五百年,省得再来一次,住妈妈肚里的旅馆十个月,一辈子还不了感情债。现在想想活那么久挺麻烦的,老朋友跑光了,年轻人谈不拢,这不好办啊!到了一百岁还要被人当个活宝,放在什么地方展览,日子也不好过!修个长生不老做什么?儿子孙子都跑了,曾孙子看我这老头怎么还不死,唉!这些思想都是痴。有痴就有爱,有爱你就有病生。这是维摩居士的回答。
这里有一个重点要了解,维摩居士说「从痴有爱,则我病生」,他是说客气话,是拿自己来表演,说一个重大的道理。换句话说,这个生命就是因为有痴有情,才有爱。十二因缘里头,爱在中间,有爱则有取,都想抓住,接下来才有生,有生就有病。中国的文字也很妙,我们说「生病」,有生就有病。任何一个东西存在,就有病态。病与不病之间,是一个大哲学。文殊菩萨问病从哪里来?维摩居士答是从爱而来。爱从什么地方来?从痴而来。学佛都知道贪嗔痴三个字,我看大家修三辈子也难断掉。要不贪、无嗔、不痴,太难了。
讲到痴,我前几天和两个老朋友讲到有一幅翁同龢写的字,要八万块钱,其中一人立即说,便宜啊!我一听,好了,你们不要再说了,「玩人丧德,玩物丧志」,我拚命要戒这一方面的嗜好,你们两个一左一右不要起哄了。收集字画也是痴,市面上买到的字画都是前人痴心收集来的,然后被后代不肖子孙给卖了,上面还印着前人的图章……你现在买了将来交给谁啊?一切在痴中,能够无爱欲无痴情就真解脱了。所以病从哪里来?从有痴有爱来。
——《维摩诘的花雨满天》
#檀健次[超话]#tjc #我眼中的人间烟火#
近期不知道是什么情况,明显感觉到大家的积极性不是特别高。
每天的日常狐友发萜我们从500档掉到了200档,之前有很多次都跟大家强调过是挣奶粉。
如果说大家想要给檀一片漂亮的应援,就要坚持,毕竟这是我们目前唯一渠道。
爱不是每天喊口号,哪怕花费一分钟发个萜zan互丨洞一下也是好的。只能说我们发帖越多,挣得越多,之后的应援就越好。
不如从现在开始,大家都把狐友放在心上,发完后铺在超话扩散,让更多人参与进来。
‼️包括之后小居、果果、球球等咱们的职能组带rw带书居,大家都随手顶帖扩散给予回复。
一是让我们知道有多少人在做,二是漂在超话才会有更多人看到,同时你的扩散也给了我们鼓励让我们更有干劲。
未来的旅途我们一起加油,好好的爱檀老师吧![心]
近期不知道是什么情况,明显感觉到大家的积极性不是特别高。
每天的日常狐友发萜我们从500档掉到了200档,之前有很多次都跟大家强调过是挣奶粉。
如果说大家想要给檀一片漂亮的应援,就要坚持,毕竟这是我们目前唯一渠道。
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