看到五分之一，仍然想继续研究，但突然不再想考这方面的研了。叶朗在这本书里引用鲁迅表达了他一个特别明确的观点：
“世间实在还有写不进小说里去的人。”“譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画龟，画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癞头疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理。” 他认为，太令人厌恶的东西遏制了美感的生成，它们是美（广义）的对立面。不能生成审美意象。
我个人非常不赞同这种美学观，他引鲁迅这段话的时候，有没有看过弗洛伊德、培根的画，马修巴尼的《重生之河》、巴塔耶的小说，还有众多当代艺术家们的创作。理论家有一个危险，他们很容易脱离真实广阔的艺术在文字里打转，变得特别狭隘、说教。而创作者不是这样的，艺术几乎百无禁忌，在理论家们想把艺术这个“高”的东西融入美学里面来抬高美学的时候，他们却想要自大地规范什么才是艺术。我看了特别不适，就像飞鸟被迫入笼。
美学从一开始就提出自己是哲学的一分支，但是不能被限制在哲学里的认识论中。美学家认为这是一种超脱，但是我觉得这是一种窄化，它不像哲学，哲学不提供真理。哲学提供的是多样的思想，尤其是思辩过程，特别引人入胜。但是美学的写作不是这样，美学的写作就像一篇大论文，它提前设置了一个观点，然后拿自己知道的文章、名家的话、古诗音乐来证明自己的观点。然后你要去学的，就是别人说过的话，而不是他们是怎么想的，个人感觉美学简直像个宗教。
p.s.（美学的“美”和我们平时生活中说的那种狭义的“美”不是一个美，美学的美也包含悲剧、荒诞，甚至丑。）

剧本杀《天下诀》复盘+解析

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最近玩了《天下诀》这个剧本杀，强烈种草给大家：

大家在玩《天下诀》这个本的时候，一定跟我一样有很多疑惑：比如

剧本杀《天下诀》的凶手是谁？

剧本杀《天下诀》作案手法是什么？

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类型：古风 机制 情感

时长：5h

人数：6人（3男3女）
故事简介

大明九边重镇的辽东有一燕山，燕山乃是辽东通往大漠的门户，北至大漠，南至大明广菱疆土。瓦刺、联粗，建州女真部落每逢冬至之前皆会从燕山而过直取辽东腹地，烧杀抢掠，民不聊生。年年如此。

剧本杀测评：

玩完以后缓了很久才敢写下这个测评，后劲太大。唐老师的文笔还是一如既往的顶，整个本读下来非常的流畅，文笔细腻，完全不用担心人均2w的阅读量，代入感很强，直接感受直击心灵的撞击，所以阅读起来丝毫不费力。每个人的故事都非常的饱满，没有那么多狗血的剧情，也没有那么多刻意的煽情，你所有的爱恨情仇都是有所来由的。身处乱世之中，是独善其身还是济世救民？在悬殊的、压倒性的力量面前你又会作何选择？

本文仅显示部分复盘，剧本杀《天下诀》完整复盘在唯型工仲皓: 【八八复盘】
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#北京剧本杀[超话]#

#月收入5千以下占总人口95%#

月薪5000元就打败95%的人，虽让我的幸福感得到大大提升，但这个命题考虑不同地区、行业、年龄结构和文化层次的差异了吗？可能其他行业的收入不好统计，但工薪阶层的收入很好计算。据说在工薪阶层中，月薪超过5000元的，在全国人口中的占比已经超过5%，还不包括影视、娱乐、文体、企业、公务员、个体从业等高收入行业的人群。从理性来说，虽然目前的中国还不富裕，但月薪5000在城市是一件平常的事情，在很多大城市还属于低收入群体。

这说明有人与社会脱节、容易满足。区区5000元在18线城市可能是一笔巨款，但在2-3线城市维持基本生活都会非常艰难，如果在北上广深这样的一线城市甚至不敢像。月薪5000是能保持基本的生活，还是能同时满足教育、医疗、社交、应酬和购买书籍等精神生活的需要？可以说，在一个家庭中，除了基本的生活保障外，精神层面的需求也是一笔不小的开支。当然，如果是追求那种苦行僧似的生活，那么月入5000应该足够了。

这也说明这是一个相对清闲的人。只有清闲的人有时间去关心这样的事，并为此沾沾自喜。在他人忙着思考或算计挣钱的时候，他在盘算着自己的收入已经打败或超过95%的人，自己应该是去旅游、享受或者怎样消遣？就像我一样，自己正在苦口婆心地劝他人要怎样做的时候，有的人已开始码字挣钱或者做了不少的事了。

如果是与社会脱节、容易满足的人相对好办，可以通过与交流和沟通，重新融入社会适应生活，有时沉浸在自己的世界里也是很美好的事。但如果是很清闲的人，那就会“制造”很多的麻烦，从而不受人欢迎。