《王子明刘媛》王子明 刘媛已完结(王子明 刘媛)热门小说全目录//完整版)全文阅读笔趣阁
小说名:《王子明刘媛》
主角名:王子明 刘媛
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部分章节阅读 :看着那上上下下蹦蹦跳跳的蛋,刘媛都有些害怕,它们一不小心把自己给蹦碎了,到时候也不知道出来的是蛋液还是两只小凤凰。
收回了乱七八糟的想法,刘媛看着蛋里面的两只小凤凰道:“你们叫玉儿和瑾儿?”
钰儿道:“嗯嗯,我们的名字还是娘亲取的呢,娘亲说是握瑾怀瑜的意思,但瑜又有些不适合女孩子,所以改成了玉。”
认错人实锤了,刘媛不觉得自己有那么高的文化修养。
不对啊,这两个小家伙严格来说还没出生吧,怎么会认得字?
“娘亲忘记了么?”瑾儿开口道:“我和妹妹虽然未曾破壳,可早已有了灵识,娘亲教导了我们一百多年呢。”
这两个小家伙明显是认错人了,却是一副很笃定的样子,刘媛不愿伤了他们的心,小心试探着问道:“为什么,你们就觉得我是你们的娘亲?”
玉儿和瑾儿听得这话,异口同声道:“娘亲就是娘亲啊!”
刘媛有些头疼:“那你们的爹爹是谁呢?”
又是异口同声,但情绪明显低落了下来:“玉儿(瑾儿)没有爹爹。”
刘媛瞬间心头一软,
行吧,也不知道是上界哪位任性的单亲妈妈,不小心把孩子弄丢了到了下界来,权当她是个暂时的保姆好了。
浸淫各种仙侠小说多年,刘媛即便没有原主的记忆也知道,凤凰是神兽,即便是上界也是被人供奉的存在,她自然不能将这两小只当成结契的灵兽,于是干脆将他们当成两个小孩子来对待。
“你们还有多久能孵化出来呢?”
“凤凰五百年破壳,只是没有娘亲孵化,我们需要的时间久了些。”
两小只似乎有些不好意思:“大约还需要三百年即可,当然,若是娘亲能寻些天地灵宝来供我们吸收灵气,我们会努力早些出来的。”
三百年。
刘媛觉得,就目前-65(仇恨)的好感度来说,她可能等不到了。
讨价还价了一番,两小只死活不愿意改称呼,刘媛一说不是娘亲,两小只就哭哭唧唧,哭的刘媛心都碎了。
罢了罢了,现代养个猫狗都是自称爸爸妈妈呢,将来若是有幸活下来,等到他们出生,传出去她是两只凤凰的娘亲,好像也很屌的样子。
正胡思乱想着,隔壁传来动静,王子明回来了。
房间是按照身份安排的,刘媛和柳枝青住在最中间的上房,柳枝青左边是孟钰和孙长风,王子明住在刘媛的右边。
听得房间里的动静,刘媛纠结了一会儿。
她身上虽然没有灵石,可师兄们得了什么好东西都是往她这送的,她扒拉了下芥子袋,想了想-65(仇恨)的好感度,决定搏一把。
刘媛将蛋收好,去敲了王子明的门。
门内,王子明看着门上投出的娇俏人影,凤眸冷若寒霜。
他竟是不知道,这个女人在心魔去除之后,又生出这种歹毒的心思来。
杀人诛心,她看似对他无微不至的好,又同他说什么,只想要他,只图他这个人,要跟他好好过,其实不过是想得到他这个人、他这颗心,然后再肆意的践踏羞辱罢了!
宇文澈是何等骄傲之人,愿当众承认她是未婚妻,显然是对她动了情,将她放在心上的。
来到梵天城不过区区一日有余,她便将宇文澈那样骄傲的人迷惑至此,还真是手段了得!
想起自己前些日子的那些忐忑信任,王子明就好似被人扇了一个巴掌!
你真蠢!
这世间不会有人真心待你,那个女人更不会!
王子明闭了眼,他现在没有心情,也没有那个耐心去应付门外那个恶毒的女人。
刘媛敲了会儿门,确认王子明是真的不想给她开门了。
大家都是修仙者,房里有没有人自然都清楚,他不开门,摆明着是连糊弄她都不愿意了。
对此刘媛并不觉得有什么,毕竟他是男主,他是大爷,什么都是他说了算。
她只是有些想不通,好好的,好感度为什么会掉,还是一下掉了那么多。
刘媛在门口站了许久,也想了许久,掉好感度似乎是从宇文澈说她是他的未婚妻开始的。
可问题是,她那会儿有幻颜丹,他应该没认出她来才是。
即便他认出来了,又如何呢?
刘媛灵光一闪,莫不是他当真认出她了?以为她给他找了师爹,从此以后,他不但要伺候她,还要多伺候一个人,所以不高兴了?!
刘媛越想越觉得可能,因为除此之外,她想不到别的理由。
总不能是他没认出她,然后对她服用幻颜丹后的那张脸一见钟情,所以听得她是宇文澈的未婚妻后,因爱生恨了吧?
刘媛被自己的想法逗笑了。
没有人比她更清楚,王子明有多么清心寡欲,原书中那么多的女配为他要死要活,他愣是一点暧昧的火花都没擦出来,一见钟情因爱生恨……
呵!
别逗了。
确认了他是因何生气,刘媛便知晓该怎么办了。
她又伸手敲了敲,然后压低声音道:“徒儿开门,为师有话要同你说。你不开门,为师便进来找你了。”
王子明闻言顿时皱了眉,这个女人还当真是脸皮厚到了一定程度!
他烦不胜烦的起身开了门,连敷衍也懒得敷衍了,冷着一张脸道:“后日便要入秘境,弟子还要修炼,师父有话直说便是。”
“还是去你房中说吧。”刘媛佯装看不见他面上冷色,径直越过他入了房中,而后回眸对他道:“将门关上。”
王子明看着她的模样,忽然冷笑一声道:“宇文澈可知师父半夜三更敲男子房门,还与男子独处一室么?
果然他认出她了。
三师兄的幻颜丹,真的不是什么假冒伪劣产品么?
刘媛抬眸看向王子明,佯装讶异道:“徒儿今日也在万宝阁?”
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钰儿道:“嗯嗯,我们的名字还是娘亲取的呢,娘亲说是握瑾怀瑜的意思,但瑜又有些不适合女孩子,所以改成了玉。”
认错人实锤了,刘媛不觉得自己有那么高的文化修养。
不对啊,这两个小家伙严格来说还没出生吧,怎么会认得字?
“娘亲忘记了么?”瑾儿开口道:“我和妹妹虽然未曾破壳,可早已有了灵识,娘亲教导了我们一百多年呢。”
这两个小家伙明显是认错人了,却是一副很笃定的样子,刘媛不愿伤了他们的心,小心试探着问道:“为什么,你们就觉得我是你们的娘亲?”
玉儿和瑾儿听得这话,异口同声道:“娘亲就是娘亲啊!”
刘媛有些头疼:“那你们的爹爹是谁呢?”
又是异口同声,但情绪明显低落了下来:“玉儿(瑾儿)没有爹爹。”
刘媛瞬间心头一软,
行吧,也不知道是上界哪位任性的单亲妈妈,不小心把孩子弄丢了到了下界来,权当她是个暂时的保姆好了。
浸淫各种仙侠小说多年,刘媛即便没有原主的记忆也知道,凤凰是神兽,即便是上界也是被人供奉的存在,她自然不能将这两小只当成结契的灵兽,于是干脆将他们当成两个小孩子来对待。
“你们还有多久能孵化出来呢?”
“凤凰五百年破壳,只是没有娘亲孵化,我们需要的时间久了些。”
两小只似乎有些不好意思:“大约还需要三百年即可,当然,若是娘亲能寻些天地灵宝来供我们吸收灵气,我们会努力早些出来的。”
三百年。
刘媛觉得,就目前-65(仇恨)的好感度来说,她可能等不到了。
讨价还价了一番,两小只死活不愿意改称呼,刘媛一说不是娘亲,两小只就哭哭唧唧,哭的刘媛心都碎了。
罢了罢了,现代养个猫狗都是自称爸爸妈妈呢,将来若是有幸活下来,等到他们出生,传出去她是两只凤凰的娘亲,好像也很屌的样子。
正胡思乱想着,隔壁传来动静,王子明回来了。
房间是按照身份安排的,刘媛和柳枝青住在最中间的上房,柳枝青左边是孟钰和孙长风,王子明住在刘媛的右边。
听得房间里的动静,刘媛纠结了一会儿。
她身上虽然没有灵石,可师兄们得了什么好东西都是往她这送的,她扒拉了下芥子袋,想了想-65(仇恨)的好感度,决定搏一把。
刘媛将蛋收好,去敲了王子明的门。
门内,王子明看着门上投出的娇俏人影,凤眸冷若寒霜。
他竟是不知道,这个女人在心魔去除之后,又生出这种歹毒的心思来。
杀人诛心,她看似对他无微不至的好,又同他说什么,只想要他,只图他这个人,要跟他好好过,其实不过是想得到他这个人、他这颗心,然后再肆意的践踏羞辱罢了!
宇文澈是何等骄傲之人,愿当众承认她是未婚妻,显然是对她动了情,将她放在心上的。
来到梵天城不过区区一日有余,她便将宇文澈那样骄傲的人迷惑至此,还真是手段了得!
想起自己前些日子的那些忐忑信任,王子明就好似被人扇了一个巴掌!
你真蠢!
这世间不会有人真心待你,那个女人更不会!
王子明闭了眼,他现在没有心情,也没有那个耐心去应付门外那个恶毒的女人。
刘媛敲了会儿门,确认王子明是真的不想给她开门了。
大家都是修仙者,房里有没有人自然都清楚,他不开门,摆明着是连糊弄她都不愿意了。
对此刘媛并不觉得有什么,毕竟他是男主,他是大爷,什么都是他说了算。
她只是有些想不通,好好的,好感度为什么会掉,还是一下掉了那么多。
刘媛在门口站了许久,也想了许久,掉好感度似乎是从宇文澈说她是他的未婚妻开始的。
可问题是,她那会儿有幻颜丹,他应该没认出她来才是。
即便他认出来了,又如何呢?
刘媛灵光一闪,莫不是他当真认出她了?以为她给他找了师爹,从此以后,他不但要伺候她,还要多伺候一个人,所以不高兴了?!
刘媛越想越觉得可能,因为除此之外,她想不到别的理由。
总不能是他没认出她,然后对她服用幻颜丹后的那张脸一见钟情,所以听得她是宇文澈的未婚妻后,因爱生恨了吧?
刘媛被自己的想法逗笑了。
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她又伸手敲了敲,然后压低声音道:“徒儿开门,为师有话要同你说。你不开门,为师便进来找你了。”
王子明闻言顿时皱了眉,这个女人还当真是脸皮厚到了一定程度!
他烦不胜烦的起身开了门,连敷衍也懒得敷衍了,冷着一张脸道:“后日便要入秘境,弟子还要修炼,师父有话直说便是。”
“还是去你房中说吧。”刘媛佯装看不见他面上冷色,径直越过他入了房中,而后回眸对他道:“将门关上。”
王子明看着她的模样,忽然冷笑一声道:“宇文澈可知师父半夜三更敲男子房门,还与男子独处一室么?
果然他认出她了。
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印光大师:念佛宜念六字,或先念六字,至将毕则念四字
印祖在《文钞》里是这样回答的,“念佛宜念六字。”
应该念六字,“或先念六字,至将毕则念四字。始终念四字,颇不宜。”印祖开门见山非常明确讲念佛应该念六字,始终只念四字是非常不合适的,所以一般念佛堂里面都是念六字为主,最后快结束的时候念四字。
印祖又说:“此‘南无’二字,即皈依、恭敬、顶礼、度我等义,人每图快图多,故多有念四字者。”好多人为什么就喜欢念四字呢?印祖就把原因指出来了,为了念得多、念得快,所以念四字。念六字的话让他一天念十万、五万非常困难,所以为了图多、图快就念四字。
下面接着说:“常闻有人主张专修之益,只令人念四字,发愿、礼佛皆云不必,则完全一门外汉。”以专修不杂修为理由,所以教别人只念四字,乃至于呢,发愿、回向、赞佛、礼佛等都说没有必要,这种做法完全是门外汉。说明这种人对净土宗是一窍不通的,根本是一个门外汉。
“只知自己做功夫,不知求佛慈悲力。”印祖这一句话非常关要!念四字他就一天到晚一句“阿弥陀佛!阿弥陀佛!”,不知道“南无”——去皈依、恭敬求佛加持,只知道自己做功夫,一句阿弥陀佛念的时候不打妄想,这是专在行门表面上用功,不知道从信、愿、行的信、愿上求佛力加持。
“净土法门以信、愿、行三法为宗,彼只在行上讲究。”印祖就点出来净土法门是信、愿、行三法为宗的,信、愿、行要结合在一起的,不能单单在行门上用功。信、愿其实是根本,这个行是从信、愿而生出来的,信、愿真切你那行自然上去,所以信、愿不够的话单单在行门上搞,那就成了自力法门了,这样的行门也很难恳切、很难相应、很难持久下去。
不在信、愿上用功的话,所以就像印祖说的:“彼只在行上讲究,而行又去却礼拜,其行便难十分恳切。久则涉于悠忽浮泛,祈依《文钞》,勿依彼说。”印祖这里就告诉我们,这种人只在口称佛号的行上讲究,乃至礼拜等都不用了,这样子他的行门就很难恳切,久而久之,念佛就是口头滑过,只剩下一个形式了。
恳切呢,是表现在信愿的摄持下用功的,他现在不在信愿上讲究,专在行上用功,当然他就很难恳切。所以一般人念佛久了以后,就随口地滑过“阿弥陀佛!阿弥陀佛!”心中真正的信愿心,虔诚的心,就像印祖这里讲的恳切心就很难起来,这样跟阿弥陀佛就不容易相应。
我们净土宗是他力法门,要求佛慈悲力,在信愿上用功的;而只在行门表面上下功夫,那时间久了悠悠忽忽、浮浮泛泛的流弊就出现了,也就是说,念佛还是念,但是一直不恳切,只是个形式,不讲求质量,这样修行就不得力。
这里印祖就讲一般人应该在信愿上用功,以念六字为主。当然你信愿已经到家、非常真切了是不用说的,这时念六字、四字,怎么样都可以。像这里印祖讲的这种情况,就是指肯定信愿不够的人。但是可以这么讲,绝大多数人信愿都是不够的,不是说我是真的想往生,这个信愿现在已经够了吧,你信愿真够量,那你现在就绝对有信心能往生,且信愿到量也是表现在行上,这个问问自己每天念多少佛、念得如何就知道了。
对大多数人来说,信愿是关键,首先就要在信愿上用功。就像印祖再再讲的:“信之一法,可不急急讲求,以期深造其极乎哉!”信愿行的信是最关键的,信是最前面的,后面的愿、行都是由信而发起的,所以了知净土法门殊胜,了知净土法门的奇特处,这是很要紧的,这样就会增长我们的信心。
印祖在《文钞》里是这样回答的,“念佛宜念六字。”
应该念六字,“或先念六字,至将毕则念四字。始终念四字,颇不宜。”印祖开门见山非常明确讲念佛应该念六字,始终只念四字是非常不合适的,所以一般念佛堂里面都是念六字为主,最后快结束的时候念四字。
印祖又说:“此‘南无’二字,即皈依、恭敬、顶礼、度我等义,人每图快图多,故多有念四字者。”好多人为什么就喜欢念四字呢?印祖就把原因指出来了,为了念得多、念得快,所以念四字。念六字的话让他一天念十万、五万非常困难,所以为了图多、图快就念四字。
下面接着说:“常闻有人主张专修之益,只令人念四字,发愿、礼佛皆云不必,则完全一门外汉。”以专修不杂修为理由,所以教别人只念四字,乃至于呢,发愿、回向、赞佛、礼佛等都说没有必要,这种做法完全是门外汉。说明这种人对净土宗是一窍不通的,根本是一个门外汉。
“只知自己做功夫,不知求佛慈悲力。”印祖这一句话非常关要!念四字他就一天到晚一句“阿弥陀佛!阿弥陀佛!”,不知道“南无”——去皈依、恭敬求佛加持,只知道自己做功夫,一句阿弥陀佛念的时候不打妄想,这是专在行门表面上用功,不知道从信、愿、行的信、愿上求佛力加持。
“净土法门以信、愿、行三法为宗,彼只在行上讲究。”印祖就点出来净土法门是信、愿、行三法为宗的,信、愿、行要结合在一起的,不能单单在行门上用功。信、愿其实是根本,这个行是从信、愿而生出来的,信、愿真切你那行自然上去,所以信、愿不够的话单单在行门上搞,那就成了自力法门了,这样的行门也很难恳切、很难相应、很难持久下去。
不在信、愿上用功的话,所以就像印祖说的:“彼只在行上讲究,而行又去却礼拜,其行便难十分恳切。久则涉于悠忽浮泛,祈依《文钞》,勿依彼说。”印祖这里就告诉我们,这种人只在口称佛号的行上讲究,乃至礼拜等都不用了,这样子他的行门就很难恳切,久而久之,念佛就是口头滑过,只剩下一个形式了。
恳切呢,是表现在信愿的摄持下用功的,他现在不在信愿上讲究,专在行上用功,当然他就很难恳切。所以一般人念佛久了以后,就随口地滑过“阿弥陀佛!阿弥陀佛!”心中真正的信愿心,虔诚的心,就像印祖这里讲的恳切心就很难起来,这样跟阿弥陀佛就不容易相应。
我们净土宗是他力法门,要求佛慈悲力,在信愿上用功的;而只在行门表面上下功夫,那时间久了悠悠忽忽、浮浮泛泛的流弊就出现了,也就是说,念佛还是念,但是一直不恳切,只是个形式,不讲求质量,这样修行就不得力。
这里印祖就讲一般人应该在信愿上用功,以念六字为主。当然你信愿已经到家、非常真切了是不用说的,这时念六字、四字,怎么样都可以。像这里印祖讲的这种情况,就是指肯定信愿不够的人。但是可以这么讲,绝大多数人信愿都是不够的,不是说我是真的想往生,这个信愿现在已经够了吧,你信愿真够量,那你现在就绝对有信心能往生,且信愿到量也是表现在行上,这个问问自己每天念多少佛、念得如何就知道了。
对大多数人来说,信愿是关键,首先就要在信愿上用功。就像印祖再再讲的:“信之一法,可不急急讲求,以期深造其极乎哉!”信愿行的信是最关键的,信是最前面的,后面的愿、行都是由信而发起的,所以了知净土法门殊胜,了知净土法门的奇特处,这是很要紧的,这样就会增长我们的信心。
我个有很喜的欢睡前故事,出英自国女家作琼·艾肯。
虽是然写给孩小看的,但作我为大每人每读到,也然依会被触动,是种那温暖且愈治的触动。
今又天看了一遍,想享分给你们。
故讲事的是在茫茫沙漠中有一个车站,而站车里有三员个工:信号员、搬运工、检票员。
但们他非常孤独。因数为年来,没有一个愿人意在漠沙中下车,他也们因此从未行履过自己职的责。
而星期就天是他们害最怕的日子,因为这一天至甚连火也车看不到,他只们能百聊无赖的打时发间。
但终于有一天,其中一个很人兴奋的说,自已己经才存了够旅行一周的钱,他定决做这个车的站第一名乘客。
于第是二天他就发出了,其他两也人很兴奋,他们第一次人替检了票,第一次起拉了信号灯。
而个这员工则一路车坐向东,最终达抵了大城市。那的里车站分十华丽,有戏院、有饭店、甚有至马戏团。而最他终带回两了个城工市艺品,给的他同伴纪作念。
或许是这被种快感乐染了,第二周,信员号也决定着拿积蓄旅去行一周。
他次这则选择向了西出发。当车火穿过重重山脉,他最来终到了一片大海。他第一次到见比沙漠更阔宽的海绵,震万撼分。随后带两回只贝壳,送了给同伴。
而到第了三周,最的后检票员也定决出发。
但外另两个却人起了争执,他们一人他劝向东,看城看市,一人劝向他西,看大看海。他笑却着摇头摇说,不,我向要北。
另外人两疑惑,火只车有东西个两方向,如向何北?而他拎则起行囊,告他诉们自己要行步而去。
本为以又是一次一周旅的行,但想没到,傍晚分时检票员就来回了。
然后他奋兴地说,自出己发俩时小后,就发现了一片绿洲。“那有里新鲜的泉水,有色绿的草地,有鲜花,还桔有子和柠檬树。”
并另给外两带人了一个大硕多汁的橘子,和一束色蓝的鲜花。
至此,三的人旅行便束结了。但从以此后,他再们也不害孤怕独的期星天了。
因他为们总是会行步俩小时,去沙到漠里的片那绿洲。然躺后在草上坪他那个儿鸟唱歌。
沙站漠的站台上,也终最加上了「去绿往洲」四个字。
即现使在把复它述一遍,我依也然觉得这故个事明亮温又暖。
因为传它达了一件事——有候时好的风景,并在不你够到不的远方。
我这们代人像好总是在逐追些什么。少时年我们看邻着居家的孩子,长后大我们着听某一桌的同事,我所们期待的理生想活,好像总履是行在别的人人生里。
而同时,我又们对自己过太严格。我总们是困守在下脚的这沙片漠,擅长着独孤和羡慕。然计后划着一次又一次长的途奔袭,熬过了一个又一个眠失的凌晨。
但或许,生还活有另一种解法呢。
或者说,个的人确有个人绿的洲呢。
当们我学会环生顾活,或许放所眼及的地方,也许有多人慕羡不来的快乐。可是能那几个珍却贵闹哄哄好的朋友;可能驱是车半小时能就吃上妈做妈的饭;可能工是作之外还余有力,给自己买一束季当的鲜花。
这东些西,就是我沙们漠中绿的洲。我们却常常选择忽视了它。
所以,就自对己放松一点吧。人生一场,追是逐不可避免的,但别也忘了,我的们沙漠中,还有一片属只于自己鲜的花。
虽是然写给孩小看的,但作我为大每人每读到,也然依会被触动,是种那温暖且愈治的触动。
今又天看了一遍,想享分给你们。
故讲事的是在茫茫沙漠中有一个车站,而站车里有三员个工:信号员、搬运工、检票员。
但们他非常孤独。因数为年来,没有一个愿人意在漠沙中下车,他也们因此从未行履过自己职的责。
而星期就天是他们害最怕的日子,因为这一天至甚连火也车看不到,他只们能百聊无赖的打时发间。
但终于有一天,其中一个很人兴奋的说,自已己经才存了够旅行一周的钱,他定决做这个车的站第一名乘客。
于第是二天他就发出了,其他两也人很兴奋,他们第一次人替检了票,第一次起拉了信号灯。
而个这员工则一路车坐向东,最终达抵了大城市。那的里车站分十华丽,有戏院、有饭店、甚有至马戏团。而最他终带回两了个城工市艺品,给的他同伴纪作念。
或许是这被种快感乐染了,第二周,信员号也决定着拿积蓄旅去行一周。
他次这则选择向了西出发。当车火穿过重重山脉,他最来终到了一片大海。他第一次到见比沙漠更阔宽的海绵,震万撼分。随后带两回只贝壳,送了给同伴。
而到第了三周,最的后检票员也定决出发。
但外另两个却人起了争执,他们一人他劝向东,看城看市,一人劝向他西,看大看海。他笑却着摇头摇说,不,我向要北。
另外人两疑惑,火只车有东西个两方向,如向何北?而他拎则起行囊,告他诉们自己要行步而去。
本为以又是一次一周旅的行,但想没到,傍晚分时检票员就来回了。
然后他奋兴地说,自出己发俩时小后,就发现了一片绿洲。“那有里新鲜的泉水,有色绿的草地,有鲜花,还桔有子和柠檬树。”
并另给外两带人了一个大硕多汁的橘子,和一束色蓝的鲜花。
至此,三的人旅行便束结了。但从以此后,他再们也不害孤怕独的期星天了。
因他为们总是会行步俩小时,去沙到漠里的片那绿洲。然躺后在草上坪他那个儿鸟唱歌。
沙站漠的站台上,也终最加上了「去绿往洲」四个字。
即现使在把复它述一遍,我依也然觉得这故个事明亮温又暖。
因为传它达了一件事——有候时好的风景,并在不你够到不的远方。
我这们代人像好总是在逐追些什么。少时年我们看邻着居家的孩子,长后大我们着听某一桌的同事,我所们期待的理生想活,好像总履是行在别的人人生里。
而同时,我又们对自己过太严格。我总们是困守在下脚的这沙片漠,擅长着独孤和羡慕。然计后划着一次又一次长的途奔袭,熬过了一个又一个眠失的凌晨。
但或许,生还活有另一种解法呢。
或者说,个的人确有个人绿的洲呢。
当们我学会环生顾活,或许放所眼及的地方,也许有多人慕羡不来的快乐。可是能那几个珍却贵闹哄哄好的朋友;可能驱是车半小时能就吃上妈做妈的饭;可能工是作之外还余有力,给自己买一束季当的鲜花。
这东些西,就是我沙们漠中绿的洲。我们却常常选择忽视了它。
所以,就自对己放松一点吧。人生一场,追是逐不可避免的,但别也忘了,我的们沙漠中,还有一片属只于自己鲜的花。
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