大家通过相亲都明白了什么道理，得了什么感悟？
1、别说找个特别满意的了，想找个合适的都他么的这么难。
2、见面后聊天变得冷淡的，多半是嫌你丑。
3、女人过了25岁以后，相亲的对象质量就明显一个比一个差。
这倒不是说女人年纪上涨，“身价”掉得有多么快，而是因为比她们大的好男人都结婚了。
4、门当户对非常非常重要，你会发现在同一阶层环境下长大的人，就是单纯聊天都很舒服。
5、第一次见面不要太过注重细节，否则这世界上，可能没有一个人，能满足你的要求。给两个人多一些接触的机会，有很多东西还是可以改变的。
6、如果一个女生，第一次见面就非要跟你AA，那多半没戏，这说明人家不想欠你人情，别问我怎么知道的，见多便识广无他耳...
7、第一印象很重要。很多人见第一面的时候，其实就已经定生死了，所以一定要注重形象。
8、女人要是对你有兴趣，你聊个航空母舰，她都愿意配合你。女人要是对你没兴趣，你聊她爱豆，也不见得爱搭理你。
9、其实女人也看男人长得帅不帅，男人也看女人有没有钱。
10、心不心动爱不爱确实很重要，但也不应该把它摆在择偶的第一位。就像我们很喜欢喝奶茶，但是我们这辈子，喝的最多的还是白开水。
11、不要迫于父母和外界环境的压力，就放低自己的标准，选择一个并不合适的人。要知道，你的人生是你自己的，如人饮水冷暖自知，今后几十年是幸福还是不幸，都取决于你自己。
12、媒人说的话，最多信一半；媒人一张嘴，信了你的鬼。
13、如果相亲后，一个男生没主动找你，不要心存幻想，这事百分百黄了。
14、那些说自己本来不想来，他妈非让他来的人，建议直接走人，这不是情商 低，是脑子不好使，容易遗 传下一代。
15、不管你多不喜欢，台面上的礼仪还是要撑住，要是人家在媒人那里说你两句坏话，下一次有好的，别人也不敢给你介绍了。
16、自从相亲以后，真正领悟到了什么叫做，期望越大，失望越大。
17、第一次见面不要选环境太差的餐厅，显得不够尊重。但也不要选太贵的，钱包伤不起~
18、相亲过程中，如果对方总是低头看手机，你就该明白是什么意思了。
19、切记切记，不要把颜值摆在第一位。你要找的是那个，和你一起面对人生战场的同伴，而不是拿来摆看的花瓶。
20、“妈宝女”和“妈宝男”一样可怕，特征是三句不离“我妈说的”。
21、约会提前到，女孩对你笑。
22、见面夸人不要夸整体，要夸细节。比如夸女孩不要夸她漂亮，要夸她皮肤白，眼 睛大，鼻子挺，睫毛长等等等等。
23、最后一点，缘分这东西很玄奥，祝看到这里还能点赞的小伙伴，一个月内邂 逅一段美妙的缘分！
1、别说找个特别满意的了，想找个合适的都他么的这么难。
2、见面后聊天变得冷淡的，多半是嫌你丑。
3、女人过了25岁以后，相亲的对象质量就明显一个比一个差。
这倒不是说女人年纪上涨，“身价”掉得有多么快，而是因为比她们大的好男人都结婚了。
4、门当户对非常非常重要，你会发现在同一阶层环境下长大的人，就是单纯聊天都很舒服。
5、第一次见面不要太过注重细节，否则这世界上，可能没有一个人，能满足你的要求。给两个人多一些接触的机会，有很多东西还是可以改变的。
6、如果一个女生，第一次见面就非要跟你AA，那多半没戏，这说明人家不想欠你人情，别问我怎么知道的，见多便识广无他耳...
7、第一印象很重要。很多人见第一面的时候，其实就已经定生死了，所以一定要注重形象。
8、女人要是对你有兴趣，你聊个航空母舰，她都愿意配合你。女人要是对你没兴趣，你聊她爱豆，也不见得爱搭理你。
9、其实女人也看男人长得帅不帅，男人也看女人有没有钱。
10、心不心动爱不爱确实很重要，但也不应该把它摆在择偶的第一位。就像我们很喜欢喝奶茶，但是我们这辈子，喝的最多的还是白开水。
11、不要迫于父母和外界环境的压力，就放低自己的标准，选择一个并不合适的人。要知道，你的人生是你自己的，如人饮水冷暖自知，今后几十年是幸福还是不幸，都取决于你自己。
12、媒人说的话，最多信一半；媒人一张嘴，信了你的鬼。
13、如果相亲后，一个男生没主动找你，不要心存幻想，这事百分百黄了。
14、那些说自己本来不想来，他妈非让他来的人，建议直接走人，这不是情商 低，是脑子不好使，容易遗 传下一代。
15、不管你多不喜欢，台面上的礼仪还是要撑住，要是人家在媒人那里说你两句坏话，下一次有好的，别人也不敢给你介绍了。
16、自从相亲以后，真正领悟到了什么叫做，期望越大，失望越大。
17、第一次见面不要选环境太差的餐厅，显得不够尊重。但也不要选太贵的，钱包伤不起~
18、相亲过程中，如果对方总是低头看手机，你就该明白是什么意思了。
19、切记切记，不要把颜值摆在第一位。你要找的是那个，和你一起面对人生战场的同伴，而不是拿来摆看的花瓶。
20、“妈宝女”和“妈宝男”一样可怕，特征是三句不离“我妈说的”。
21、约会提前到，女孩对你笑。
22、见面夸人不要夸整体，要夸细节。比如夸女孩不要夸她漂亮，要夸她皮肤白，眼 睛大，鼻子挺，睫毛长等等等等。
23、最后一点，缘分这东西很玄奥，祝看到这里还能点赞的小伙伴，一个月内邂 逅一段美妙的缘分！
#古诗词##每天一首古诗词#
关山月
陆游 〔宋代〕
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
译文
与金人议和的诏书已经下了十五年，可笑将军们不战徒然地驻守在边疆。
豪门府第终日沉溺于宴乐歌舞，棚里的战马肥胖老死，军库中闲置的弓箭也已腐朽断折了。
守望岗楼上报更的刁斗催促着月亮下山，三十岁从军现已是白发丛生。
谁又能理解羌笛声中传出的战士心声呢？落月的余光把战场上征人的尸骨照映。
中原大地古来战争不断地发生，而今只能让金人在此传子生孙？
遗民忍死偷生盼望着失地收复，今夜不知有多少人流泪望月轮！
赏析
《关山月》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
诗每四句分为一个层次，三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度，作为全诗的结构框架，语言极为简练概括而内涵却又十分丰富深广。一边是豪门贵宅中的文武官员，莺歌燕舞，不思复国；一边是戍边战士，百无聊赖，报国无门；一边是中原遗民，忍辱含诟，泪眼模糊，盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画，痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤国难的态度，表现了爱国将士报国无门的苦闷以及中原百姓切望恢复的愿望，体现了诗人忧国忧民、渴望统一的爱国情怀。
第一段：和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
诗人先以“和戎诏下十五年，将军不战空临边”总领全诗，与下文的诸种场景形成直接的因果关系。诗的开始“和戎”句谓本应只是暂时权宜之计的和戎，却一忽而过十五年，有批评之意；将军能战而不战，“空”字质疑的语气很重。继以“朱门沉沉按歌舞”和“厩马肥死弓断弦”这两个典型情景为着眼点，进行对比。一边是深宅大院里歌舞升平；一边是马棚里战马肥死，武库中弓弦霉断。
“朱门”句指朝廷的权臣、重臣已经忘怀了国土沦陷的现状，“沉沉”用得很好，好像沉醉得很深，“按”字很好地写出重臣不以国家为重，唯知作乐的情形。“厩马”句写英雄无用武之地写得很沉痛。这种对比揭示了统治者终日醉生梦死，荒淫腐化，导致边防武备一片荒废的现状。这说明他们早已忘却国耻。我们完全可以体味到：日日不忘抗金复国的伟大诗人陆游，面对统治者的苟安思想和腐朽生活，强烈的愤慨之情如万丈烈火，喷涌而出。
这因为南宋统治集团只顾自己的安乐，而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质，在大敌当前，国土沦丧，民族危亡之际，统治者却是一味追求灯红酒绿，争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死，向敌人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎诏”，致使那些养来抗敌的战马，用来杀敌的弓箭，死的死，断的断，而且马是肥死，弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀！“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充，这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
第二段：戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
在这和戎诏下的十五年中，边关没有了流汗掉肉的辛苦操练，没有惊心动魄的流血战事，一切归于风平浪静，相安无事。在这里，诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说，由于有最高统治者的“和戎诏”，多少年来，他们无所事事，只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月，只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中，每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日，年复一年，许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
一个“催”字，下得何等急促，一句“壮士心”，写得何等赤诚，一个反问句，显得多么无奈！在这急促催月的刁斗声中，在这如怨如泣的笛声中，隐含了壮士们盼望杀敌立功，尽快结束这种枯燥无味的生活，早日回归久别的家园的迫切心情，但这种心情，又有谁能理解呢？“存者且偷生，死者长已矣。”（杜甫《石壕吏》）如果说存活者还可以有一丝幻想，那么对于死难者来说呢？“沙头空照征人骨”，一个“空”字，说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望，将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空，也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
诗歌忌重字，这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字，看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨，死者暴尸沙场，生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运，反映了战士的满腔悲愤，字里行间，饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
最后四句是第三段：中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处令宵垂泪痕！
从写边防战士转到写人民，写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”，诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图：中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场，古代中华儿女为了抵御外辱，曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻：这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照，形成古今对比的情景，借古讽今；下与“岂有逆胡传子孙”形成对比，诗人用了一个语气强烈的反问句式，表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
紧接着，“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景：一边是占领中原的女真人在这里子孙成群，其乐融融，准备落地生根；另一边是中原遗民忍辱含泪，盼望统一，这两个情景两相对照，又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”（《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）中原沦陷地区，胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨，无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害，展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏，生活在水深火热之中，支持他们的精神力量，就是盼望宋军能够挥戈北上，恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐，盼望恢复的愿望无法实现，他们只好空望着南方，伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”的含义。
此诗的思想内容：《关山月》虽然既写了统治集团，又写了将士、遗民，但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎，这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎，将军才不战空临边，战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌，遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的，这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责，对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情，和对侵略者的无比仇恨，正因为表现了这些思想，所以我们才说《关山月》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。
在《关山月》诗中，虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点，但是在“将军不战空临边”，“厩马肥死弓断弦”，“笛里谁知壮士心”，“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路，壮志未酬的悲愤，诗人与抗金的将士们是息息相通的。
图片：傅抱石 人物欣赏
关山月
陆游 〔宋代〕
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
译文
与金人议和的诏书已经下了十五年，可笑将军们不战徒然地驻守在边疆。
豪门府第终日沉溺于宴乐歌舞，棚里的战马肥胖老死，军库中闲置的弓箭也已腐朽断折了。
守望岗楼上报更的刁斗催促着月亮下山，三十岁从军现已是白发丛生。
谁又能理解羌笛声中传出的战士心声呢？落月的余光把战场上征人的尸骨照映。
中原大地古来战争不断地发生，而今只能让金人在此传子生孙？
遗民忍死偷生盼望着失地收复，今夜不知有多少人流泪望月轮！
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《关山月》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
诗每四句分为一个层次，三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度，作为全诗的结构框架，语言极为简练概括而内涵却又十分丰富深广。一边是豪门贵宅中的文武官员，莺歌燕舞，不思复国；一边是戍边战士，百无聊赖，报国无门；一边是中原遗民，忍辱含诟，泪眼模糊，盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画，痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤国难的态度，表现了爱国将士报国无门的苦闷以及中原百姓切望恢复的愿望，体现了诗人忧国忧民、渴望统一的爱国情怀。
第一段：和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
诗人先以“和戎诏下十五年，将军不战空临边”总领全诗，与下文的诸种场景形成直接的因果关系。诗的开始“和戎”句谓本应只是暂时权宜之计的和戎，却一忽而过十五年，有批评之意；将军能战而不战，“空”字质疑的语气很重。继以“朱门沉沉按歌舞”和“厩马肥死弓断弦”这两个典型情景为着眼点，进行对比。一边是深宅大院里歌舞升平；一边是马棚里战马肥死，武库中弓弦霉断。
“朱门”句指朝廷的权臣、重臣已经忘怀了国土沦陷的现状，“沉沉”用得很好，好像沉醉得很深，“按”字很好地写出重臣不以国家为重，唯知作乐的情形。“厩马”句写英雄无用武之地写得很沉痛。这种对比揭示了统治者终日醉生梦死，荒淫腐化，导致边防武备一片荒废的现状。这说明他们早已忘却国耻。我们完全可以体味到：日日不忘抗金复国的伟大诗人陆游，面对统治者的苟安思想和腐朽生活，强烈的愤慨之情如万丈烈火，喷涌而出。
这因为南宋统治集团只顾自己的安乐，而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质，在大敌当前，国土沦丧，民族危亡之际，统治者却是一味追求灯红酒绿，争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死，向敌人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎诏”，致使那些养来抗敌的战马，用来杀敌的弓箭，死的死，断的断，而且马是肥死，弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀！“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充，这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
第二段：戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
在这和戎诏下的十五年中，边关没有了流汗掉肉的辛苦操练，没有惊心动魄的流血战事，一切归于风平浪静，相安无事。在这里，诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说，由于有最高统治者的“和戎诏”，多少年来，他们无所事事，只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月，只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中，每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日，年复一年，许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
一个“催”字，下得何等急促，一句“壮士心”，写得何等赤诚，一个反问句，显得多么无奈！在这急促催月的刁斗声中，在这如怨如泣的笛声中，隐含了壮士们盼望杀敌立功，尽快结束这种枯燥无味的生活，早日回归久别的家园的迫切心情，但这种心情，又有谁能理解呢？“存者且偷生，死者长已矣。”（杜甫《石壕吏》）如果说存活者还可以有一丝幻想，那么对于死难者来说呢？“沙头空照征人骨”，一个“空”字，说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望，将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空，也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
诗歌忌重字，这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字，看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨，死者暴尸沙场，生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运，反映了战士的满腔悲愤，字里行间，饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
最后四句是第三段：中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处令宵垂泪痕！
从写边防战士转到写人民，写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”，诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图：中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场，古代中华儿女为了抵御外辱，曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻：这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照，形成古今对比的情景，借古讽今；下与“岂有逆胡传子孙”形成对比，诗人用了一个语气强烈的反问句式，表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
紧接着，“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景：一边是占领中原的女真人在这里子孙成群，其乐融融，准备落地生根；另一边是中原遗民忍辱含泪，盼望统一，这两个情景两相对照，又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”（《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）中原沦陷地区，胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨，无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害，展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏，生活在水深火热之中，支持他们的精神力量，就是盼望宋军能够挥戈北上，恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐，盼望恢复的愿望无法实现，他们只好空望着南方，伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”的含义。
此诗的思想内容：《关山月》虽然既写了统治集团，又写了将士、遗民，但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎，这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎，将军才不战空临边，战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌，遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的，这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责，对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情，和对侵略者的无比仇恨，正因为表现了这些思想，所以我们才说《关山月》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。
在《关山月》诗中，虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点，但是在“将军不战空临边”，“厩马肥死弓断弦”，“笛里谁知壮士心”，“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路，壮志未酬的悲愤，诗人与抗金的将士们是息息相通的。
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突然想起，你答应过我，我生日的时候我们就去领证！只有短短几个月时间了。时间过得真快，转眼就物是人非了，只剩下我一个人在风中凌乱，心存幻想！换句话来说，谁知道呢？日子还长着呢。至少还能想。我看着房间的灯发了一个晚上的呆。好像只有睁着眼睛才能证明我还活着，所有的画面一一闪现，就像自己快要死掉一样，白天的理智还是在夜晚翻了船。能够懂我得，救赎的只有我自己？
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