二一斋&闲话
◎春来草自生◎

《景德传灯録》载:
僧问：“如何是西来意？”
师曰：“四溟无窟宅，一滴润乾坤……”

乾坤乃宇宙的象征，乾表天，坤表地，滴水可滋润整个宇宙。亦可是释为“曹溪一滴水”之意，表禅宗兴隆的根源所在。禅宗祖师流转悠长润及天下，度解迷惘众生。花道，外现井然有序的方法，内见味旨意趣的延展。修行，外现汲水煮茶无非是道，内见无我利他苦空无常。达究竟地时，是将“平常心是道”贯彻于日常生活当中。

《景德传灯录》载：
僧问 :“如何是佛法大意”
师答 :“春来草自生”

以此喻世间不变之真理，天意从来高难问。“春来草自生……”隐喻世间运行的道理，春天自然万物生发，秋天草木枯萎凋落，是自然平常之事。草木润洽物我，承载这一花一叶的空间如此的严苛而自由，高尚且朴素......。

曾经相处融洽的朋友成了不会见面但联系时不会不自然的人们，与曾经之间存在隔阂的朋友也仅剩美好激动的回忆，对于憎恶讨厌的人，也逐渐淡忘曾经憎恶的理由，只是怀念那个时候的自己，每天还能仅为这些事情忧愁。时间会美化大部分东西，会淡化它们，只要不再相交，那些人便永远是回忆中不留痕迹的存在，用来证明我曾经来过这里。能成为难忘的存在的人不是一直保持联系的密友，便是携带着我的负面情绪的永远不会联系的那些人，后悔、自责、或者耿耿于怀的恨意。这些不会随着时间自己消失，也永远无法解决，只能依靠未来获取的爱意与个人思维上的成长将它们扭转成一段普通的经历。所以，能让我们和过去自洽的东西只有：时间、爱和成长。

自然规律是父神，自然环境是母神，人类是父母神合作创造出来的。
①唯心主义（听爹话）：个体遵循自然规律，个体是天使，群体是人。需要承认自然规律自洽，自己没有独特性，去标签化。
②唯物主义（听妈话）：群体是神，个体是人；人类是神，民族是人；民族是神，自己是人。需要承认“群体是神，个体是人”＝信仰自然规律、自然和人类。
未来，唯心主义与唯物主义和谐统一，因为爹妈本是一家人。

按照“人类是神，民族是人；民族是神，个体是人”＝ 相信自然规律”的逻辑。每个人都可以轻松发现未来!
14亿中国人X1元钱=14亿公共资本→调动最好的技术，建设新零售生态系统。每日产生几十亿分销佣金，利润再投资，建设消费者所有制企业，送给全球用户。全球用户必然来领取福利，这会很自然的构筑中国人主导的全球化贸易体系，替代美元霸权。这会使公有制自然走向全球，这会使全球生产者主动接受全球用户收编。数据和技术因此获得共享，每个地区都可以像硅谷一样发展高新技术产业。人类共享的新零售生态系统，发行的储值就是钱。每个企业都可以采取全球最优技术组合，从而生产最优产品。每个地区都可以轻松实现智能化，生产者会获得全面的解放。经济自由、时间自由、智力平等会变成每个人的标配。