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中国精髓古训100条，古人智慧教诲结晶汇总
讨老婆看妻舅，买衣裳看衫袖。
两家养驴驴瘦，合伙用船船漏。
拿得住的是手，掩不住的是口。
忍得一时之气，免得百日之忧。
勿贪意外之财，不饮过重之酒。
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
冷汤冷饭好吃，冷言冷语难受。
多虚不如少实，广种不如狭收。
沙锅不打不漏，朋友不交不透。
干姜扭不出汁，老糠榨不出油。
各师傅各传授，各把戏各变手。
驭横切莫逞气，止谤还要自修。
任你官清似水，难逃吏滑如油。
休向君子谄媚，君子原无私惠。
休与小人为仇，小人自有对头。
夜里千条路，早起卖豆腐。
心宽体自胖，财大气也粗。
不怕出山狼，就怕藏家鼠。
蛟龙得云雨，终非池中物。
道院迎仙客，书堂隐相儒。
结交须胜己，似我不如无。
兴来常对酒，意到即成书。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
不才明主弃，多病故人疏。
点石化为金，人心犹未足。
玩笑忌伤人，诙谐忌粗俗。
量小非君子，无毒不丈夫。
人欺不是辱，人怕不是福。
认真还自在，做假费工夫。
廉者乐无穷，贪者常不足。
要打当面锣，不敲背后鼓。
树倒须人扶，人弱要人护。
偷吃不会肥，做贼不会富。
上屋搬下屋，少了三箩谷。
钱多腰杆硬，力大嗓门粗。
无贵贱不悲，无富贫亦足。
是非终日有，不听自然无。
躲得过初一，躲不过十五。
近邻不可断，朋友不可疏。
女子重前夫，男儿爱后妇。
好人多磨难，真爱无坦途。
人生万里路，走好每一步。
宁做战死鬼，不做亡国奴。
宁可信其有，不可信其无。
宁可无了有，不可有了无。
宁可食无肉，不可居无竹。
一字入公门，九牛拖不回。
志骄者必败，气盈者必覆。
百里不同风，十里不同俗。
卤水点豆腐，一物降一物。
劳动强筋骨，无病便是福。
见面道辛苦，毕竟是江湖。
积产遗子孙，子孙未必守。
积书遗子孙，子孙未必读。
老人不讲古，后生会失谱。
人亲财不亲，人熟礼不熟。
久住令人贱，频来亲也疏。
但看三五日，相见不如初。
去时终须去，再三留不住。
此处不留人，自有留人处。
积钱不如教子，闲坐不如看书。
一时劝人以口，百世劝人以书。
养心莫若寡欲，至乐无如读书。
花草需要雨露，女人需要温抚。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
勿以小人之心，亮度君子之腹。
放开肚皮吃饭，抖起精神读书。
处世须知艰难，居家莫图清福。
俭用亦能够用，求足何时知足。
文章止于润身，政事可以及物。
处世莫如为善，传家唯有读书。
三个秀才说书，三个屠夫说猪。
三个婆娘说夫，三个老板说苦。
天有不测风云，人有旦夕祸福。
人有逆天之时，天无绝人之路。
害人之心不可有，防人之心不可无。
平日待人多厚道，急难自有人相扶。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
训子须从胎教始，端蒙必自小学初。
时来易觅金千两，运去难赊酒一壶。
欲知世事须尝胆，阅尽人情好著书。
笑脏笑拙不笑补，笑馋笑懒不笑苦。
要好儿孙须积德，欲高门第快读书。
黄牛精神必须有，老虎脾气不可无。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
起晚了得罪公婆，起早了得罪丈夫。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
能言不是真君子，善处方为大丈夫。
壮士冻死不卖剑，秀才饿死不卖书。
诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。
花枝叶下犹藏刺，人心怎保不怀毒。
强将手下无弱兵，骏马蹄下无遥途。
万事劝人休计较，从来好事不如无。
不是情长不送礼，不是熟人不招呼。
有仇义解真君子，财上分明大丈夫。
物必腐而后虫生，人必疑而后谗入。
一分胆量一分福，百分胆量做总督。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。
与有肝胆人共事，从无字句处读书。 https://t.cn/A6oBXVGJ
中国精髓古训100条，古人智慧教诲结晶汇总
讨老婆看妻舅，买衣裳看衫袖。
两家养驴驴瘦，合伙用船船漏。
拿得住的是手，掩不住的是口。
忍得一时之气，免得百日之忧。
勿贪意外之财，不饮过重之酒。
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
冷汤冷饭好吃，冷言冷语难受。
多虚不如少实，广种不如狭收。
沙锅不打不漏，朋友不交不透。
干姜扭不出汁，老糠榨不出油。
各师傅各传授，各把戏各变手。
驭横切莫逞气，止谤还要自修。
任你官清似水，难逃吏滑如油。
休向君子谄媚，君子原无私惠。
休与小人为仇，小人自有对头。
夜里千条路，早起卖豆腐。
心宽体自胖，财大气也粗。
不怕出山狼，就怕藏家鼠。
蛟龙得云雨，终非池中物。
道院迎仙客，书堂隐相儒。
结交须胜己，似我不如无。
兴来常对酒，意到即成书。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
不才明主弃，多病故人疏。
点石化为金，人心犹未足。
玩笑忌伤人，诙谐忌粗俗。
量小非君子，无毒不丈夫。
人欺不是辱，人怕不是福。
认真还自在，做假费工夫。
廉者乐无穷，贪者常不足。
要打当面锣，不敲背后鼓。
树倒须人扶，人弱要人护。
偷吃不会肥，做贼不会富。
上屋搬下屋，少了三箩谷。
钱多腰杆硬，力大嗓门粗。
无贵贱不悲，无富贫亦足。
是非终日有，不听自然无。
躲得过初一，躲不过十五。
近邻不可断，朋友不可疏。
女子重前夫，男儿爱后妇。
好人多磨难，真爱无坦途。
人生万里路，走好每一步。
宁做战死鬼，不做亡国奴。
宁可信其有，不可信其无。
宁可无了有，不可有了无。
宁可食无肉，不可居无竹。
一字入公门，九牛拖不回。
志骄者必败，气盈者必覆。
百里不同风，十里不同俗。
卤水点豆腐，一物降一物。
劳动强筋骨，无病便是福。
见面道辛苦，毕竟是江湖。
积产遗子孙，子孙未必守。
积书遗子孙，子孙未必读。
老人不讲古，后生会失谱。
人亲财不亲，人熟礼不熟。
久住令人贱，频来亲也疏。
但看三五日，相见不如初。
去时终须去，再三留不住。
此处不留人，自有留人处。
积钱不如教子，闲坐不如看书。
一时劝人以口，百世劝人以书。
养心莫若寡欲，至乐无如读书。
花草需要雨露，女人需要温抚。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
勿以小人之心，亮度君子之腹。
放开肚皮吃饭，抖起精神读书。
处世须知艰难，居家莫图清福。
俭用亦能够用，求足何时知足。
文章止于润身，政事可以及物。
处世莫如为善，传家唯有读书。
三个秀才说书，三个屠夫说猪。
三个婆娘说夫，三个老板说苦。
天有不测风云，人有旦夕祸福。
人有逆天之时，天无绝人之路。
害人之心不可有，防人之心不可无。
平日待人多厚道，急难自有人相扶。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
训子须从胎教始，端蒙必自小学初。
时来易觅金千两，运去难赊酒一壶。
欲知世事须尝胆，阅尽人情好著书。
笑脏笑拙不笑补，笑馋笑懒不笑苦。
要好儿孙须积德，欲高门第快读书。
黄牛精神必须有，老虎脾气不可无。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
起晚了得罪公婆，起早了得罪丈夫。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
能言不是真君子，善处方为大丈夫。
壮士冻死不卖剑，秀才饿死不卖书。
诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。
花枝叶下犹藏刺，人心怎保不怀毒。
强将手下无弱兵，骏马蹄下无遥途。
万事劝人休计较，从来好事不如无。
不是情长不送礼，不是熟人不招呼。
有仇义解真君子，财上分明大丈夫。
物必腐而后虫生，人必疑而后谗入。
一分胆量一分福，百分胆量做总督。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。
与有肝胆人共事，从无字句处读书。 https://t.cn/A6oBXVGJ
01、一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。
译文：一旦失去势力、失去财富，曾经再亲密的友人也会陌路。
熙熙攘攘，利来利往。
人是感情动物，更是利益动物。
穷在陋巷无人问，富在深山有远亲。
利聚人聚，利散人散。
这是世间常态，不必愤怒，也不必责难。
02、自古人无千日好，果然花无摘下红。
译文：人没有永远走“顺”字的，早晚会有翻车的时候，花朵一旦摘下，马上就枯萎衰败。
天之道，损有余而补不足。
一个人，一件事，如果孤高向上，一去不返，注定难以长久。
人生的起落，再正常不过。
看淡得失，放平心态，内心平静淡然，才是一个人最好的修行。
03、一朝时运至，半点不由人。
译文：时机、大势，很多时候可以左右一个人的命运。
五分靠天命，五分靠实力。
这个世界上从没有什么公平可言。
得之我幸，失之我命。
人要学会敬畏天命，悦纳人生。
04、儿孙自有儿孙福， 莫与儿孙作马牛。
译文：不要给孩子当牛做马，孩子有自己的命运，自己的造化。
人与人之间，不是生离，就是死别。
每个人的路都要自己走，再亲近的人也只能陪你走一程。
父母学会放手，才是真正对孩子负责，也是对自己的人生负责。
05、祸患每从勉强得，烦恼皆因不忍生。
译文：强求带来灾难，不忍带来烦恼。
人很渺小，难与命争，难与势争，如果不肯放下，一味执着，只能给自己带来灾难。
那些人，那些事，当断则断，当舍则舍，一味不忍，终究是无尽烦恼。
该放下就放下，该放手就放手。
顺其自然，随遇而安，才是最好的生活状态。
06、贱里买来贱里卖，容易得来容易舍
译文：一个物件，容易得到就容易失去。
轻易得到的东西往往不被珍惜。
很多事物的价值，不是取决于本身，而是取悦于你到底付出了多少。
付出得越多，对一个人来说，价值就越重，人就越难割舍。
放在生活里，也是如此。
父母给孩子留下庞大的基业，孩子很快就败光了。
因为财富不是他们挣得，自然不会珍惜。
07、生我之门死我户，看得破时忍不过。
译文：人这一辈子有生就必然有死，知道旅途会有终点，可是依然放不下，看不破。
世人都晓神仙好，唯有功名忘不了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
知道放下和学会放下是两码事。
也许真正经历过，才会懂得，才能放下。
08、金逢火炼方知色，人与财交便见心
译文：火炼才知真金，遭难才知真心。
一个人唯有摔落凡尘，才有机会见识到世事的真相，见识到人心的冷暖。
患难见真心。
那些在困境中不离不弃的人，才是此生最真挚的朋友；于那些落井下石，见风使舵的人，不必愤怒，不必在意。
译文：一旦失去势力、失去财富，曾经再亲密的友人也会陌路。
熙熙攘攘，利来利往。
人是感情动物，更是利益动物。
穷在陋巷无人问，富在深山有远亲。
利聚人聚，利散人散。
这是世间常态，不必愤怒，也不必责难。
02、自古人无千日好，果然花无摘下红。
译文：人没有永远走“顺”字的，早晚会有翻车的时候，花朵一旦摘下，马上就枯萎衰败。
天之道，损有余而补不足。
一个人，一件事，如果孤高向上，一去不返，注定难以长久。
人生的起落，再正常不过。
看淡得失，放平心态，内心平静淡然，才是一个人最好的修行。
03、一朝时运至，半点不由人。
译文：时机、大势，很多时候可以左右一个人的命运。
五分靠天命，五分靠实力。
这个世界上从没有什么公平可言。
得之我幸，失之我命。
人要学会敬畏天命，悦纳人生。
04、儿孙自有儿孙福， 莫与儿孙作马牛。
译文：不要给孩子当牛做马，孩子有自己的命运，自己的造化。
人与人之间，不是生离，就是死别。
每个人的路都要自己走，再亲近的人也只能陪你走一程。
父母学会放手，才是真正对孩子负责，也是对自己的人生负责。
05、祸患每从勉强得，烦恼皆因不忍生。
译文：强求带来灾难，不忍带来烦恼。
人很渺小，难与命争，难与势争，如果不肯放下，一味执着，只能给自己带来灾难。
那些人，那些事，当断则断，当舍则舍，一味不忍，终究是无尽烦恼。
该放下就放下，该放手就放手。
顺其自然，随遇而安，才是最好的生活状态。
06、贱里买来贱里卖，容易得来容易舍
译文：一个物件，容易得到就容易失去。
轻易得到的东西往往不被珍惜。
很多事物的价值，不是取决于本身，而是取悦于你到底付出了多少。
付出得越多，对一个人来说，价值就越重，人就越难割舍。
放在生活里，也是如此。
父母给孩子留下庞大的基业，孩子很快就败光了。
因为财富不是他们挣得，自然不会珍惜。
07、生我之门死我户，看得破时忍不过。
译文：人这一辈子有生就必然有死，知道旅途会有终点，可是依然放不下，看不破。
世人都晓神仙好，唯有功名忘不了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
知道放下和学会放下是两码事。
也许真正经历过，才会懂得，才能放下。
08、金逢火炼方知色，人与财交便见心
译文：火炼才知真金，遭难才知真心。
一个人唯有摔落凡尘，才有机会见识到世事的真相，见识到人心的冷暖。
患难见真心。
那些在困境中不离不弃的人，才是此生最真挚的朋友；于那些落井下石，见风使舵的人，不必愤怒，不必在意。
孙子兵法·行军篇
孙子曰：凡处军相敌：绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，惟亟去无留；若交军于斥泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。
凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。丘陵堤防，必处其阳，而右背之。此兵之利，地之助也。
上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。
凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。
军行有险阻、潢井、葭苇、山林、蘙荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。
敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。
众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。
辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也；奔走而陈兵车者，期也；半进半退者，诱也。
杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也；粟马肉食，军无悬缻，不返其舍者，穷寇也；谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。
兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。
孙子曰：凡处军相敌：绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，惟亟去无留；若交军于斥泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。
凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。丘陵堤防，必处其阳，而右背之。此兵之利，地之助也。
上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。
凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。
军行有险阻、潢井、葭苇、山林、蘙荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。
敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。
众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。
辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也；奔走而陈兵车者，期也；半进半退者，诱也。
杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也；粟马肉食，军无悬缻，不返其舍者，穷寇也；谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。
兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。
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