#片段#
安静的时候，有些碎片会趁虚而入地挤进脑海里。入睡或醒来前，闭着眼，但它们还会盘旋几圈，好在睡得挺好。

一个人的过去过不去，试着交给时间做功。然后，真诚地祝福与祈祷，大家都好，一切都可以放下。哪有那么多的不好。

那些发生的背后藏着一些执着的想法，一定要知道为什么的话，我想我差不多知道，不管是谁的为什么，答案都写在一念之间。重点在于怎么想，在于是否拿得起放得下，在于是否可以不介意为什么，是否真的能够“但行好事莫问前程”般活着……

每个人都应该先放过自己，爱上自己的那一刻，爱上整个世界。

佛光山開山星雲大師於2月5日圓寂，享耆壽97歲。事實上，大師於2013年就預立遺囑《真誠的告白》，內文述說他的一生「身心都奉給佛教」，同時還提到「我沒有舍利子」。對此，弟子妙熙法師也給出解釋。
星雲法師曾表示，他已經出家70多年，經常討論到生死問題，生了要死，死了要生，相當於四季循環，物質有「成住壞空」的還滅，人生當然有「老病死生」的輪迴，對於死亡，他從小就有一個不在乎的想法，數十年的人生歲月，在死亡邊緣也來回走過多次，例如槍林彈雨中流亡、監獄蒙難、心臟開刀、50年的糖尿病、2次中風、骨頭跌斷等等，這許多的苦難他都不計較。
星雲法師坦言，他在6、70歲時身體還很健壯，當時就想活到80歲就好了，「哪裡知道，又這樣繼續活下來」，當然人生總是生命有階段性，他在85歲的時候預立遺囑，但只是給佛光山弟子知道他的一些想法，遺囑定名為《真誠的告白》，「就作為《貧僧有話要說》的一個總結吧！」
這份遺囑中，星雲大師就提到，「對於人生的最後，我沒有舍利子，各種繁文縟節一概全免，只要寫上簡單幾個字，或是有心對我懷念者，可以唱誦「人間音緣」的佛曲。如果大家心中有人間佛教，時時奉行人間佛教，我想，這就是對我最好的懷念，也是我所衷心期盼。」
為什麼大師會說自己沒有舍利子？弟子妙熙法師指出，舍利是梵語，在印度火葬後的骨灰都稱為舍利，最早指釋迦牟尼佛自行火化後遺留下的靈骨，後來也指高僧圓寂火化留下的遺骨，有的呈現結晶體，且形色各異。
妙熙法師指出，大師說：「佛陀不標奇立異，一生示教利喜，要讓人明心見性，在生活中給予人間社會服務與關懷，不一定要人崇拜舍利。所以佛陀自己都說：『若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來』。」
因此大師認為，我們不必太過強調舍利子的信仰，假如我們能在佛陀的舍利之外，懂得佛法的智慧、佛法的功用，了解佛法能讓我們安身立命，這許多的密行，比舍利子更為重要。
另外，一般往生都是助念阿彌陀佛，為何是為大師念南無本師釋迦牟尼佛？妙熙法師表示，大師一生信奉佛陀的人間佛教，大師認為「佛教只有一個教主釋迦牟尼佛，不論是什麼佛、菩薩，都只是釋迦牟尼佛的千百億化身。」
妙熙法師指，星雲大師曾說，如能證悟般若緣起，就會了解三大阿僧祇劫、東方世界、西方世界等，都是方便說法。大師體證：我的世界、我的自由解脫，佛力可以加持，但需要靠自我去完成。圖/陳碧雲

（ETtoday)

仔细想想 伯贤从回来那一天开始每一天都出现了每一天都在用尽全力说爱我们

每天都有的早安和晚安泡泡 即使累到倒头就睡第二天也会赶来向粉丝们解释 时不时的语音和自拍

六号泡泡回归第一天就连发带读两个小时
晚上还有一个多小时的直播

七号做运动 手机没电也要跟粉丝讲 到家好好报备 乖乖说晚安

八号有band live 跟粉丝撒娇让粉丝夸夸 拍画报随时随地和粉丝讲进度 累到睡着第二天一早起来给粉丝发语音

因为泡泡没法连麦就在推特和粉丝实时聊天

怎么会有这么善良真诚的小狗啊

我们小宝真的很会爱人

喜欢伯贤真的很幸福