《成圣的人生》
第六章 但以理的祈祷
七十年被掳的时期将要结束，但以理就专心关注耶利米的预言。他见时候将到，上帝要再给祂的选民一次考验，就禁食、自卑、祷告，用以下的话为以色列民向天上的上帝恳求：“主啊，大而可畏的上帝，向爱主守主诫命的人，守约施慈爱。我们犯罪作孽，行恶叛逆，偏离祢的诫命典章。没有听从祢仆人众先知奉祢名向我们君王首领、列祖、和国中一切百姓所说的”（但9:4-6）。{SL 46.1}
但以理并没有在主的面前宣扬自己的忠诚。这位蒙尊重的先知没有自称纯净圣洁，却谦卑地将自己与以色列真正的罪人同列。上帝赐给他的智慧，远远超越世上伟人的智慧，就象午间的太阳在天空照耀，远比最微弱的星光明亮。但请思考这位上天所非常尊重的人口中所发出的祈祷。他以深切的谦卑，眼中流泪，撕心裂肺，为自己和本国的百姓恳切地祈求。他将自己的心在上帝面前敞开，承认自己的不配，承认主的伟大和威严。{SL 46.2}
恳切与热诚
他的祈祷多么恳切和热诚啊！他伸出信心的手握住至高者永不落空的应许。他的心灵经过痛苦的挣扎，获得了祈祷已蒙垂听的凭据，确知胜利是属于他的。我们这班人如果象但以理那样祷告，象他那样挣扎，在上帝面前存谦卑的心，就能象他那样祈祷获得明显的应允。且听他怎样向天庭提出他的要求: {SL 47.1}
“我的上帝啊，求祢侧耳而听，睁眼而看，眷顾我们荒凉之地，和称为祢名下的城。我们在祢面前恳求，原不是因自己的义，乃因祢的大怜悯。求主垂听，求主赦免，求主应允而行，为祢自己不要迟延。我的上帝啊，因这城和这民都是称为祢名下的”（18，19节）。{SL 47.2}
这位属上帝的人祈求上天赐福给他的同胞，并求更清楚地明白上帝的旨意。他一心牵挂以色列民，因为他们从最严格的意义上说并没有遵守上帝的律法。他承认他们的一切祸患都是因为违犯了那圣洁的律法。他说：“我们犯了罪，作了恶。……因我们的罪和我们列祖的罪孽，被四围的人羞辱”（15，16节）。犹太人已经丧失了他们作上帝选民独特圣洁的性质。“我们的上帝啊，现在求祢垂听仆人的祈祷恳求，为自己使脸光照祢荒凉的圣所”（17节）。但以理为上帝荒凉的圣所牵肠挂肚。他知道以色列惟有悔改自己违背上帝律法的罪，谦卑、忠诚和顺从，才能恢复它的兴旺。{SL 47.3}
天上的使者
正当但以理祈祷的时候，天使加百列从天庭飞下来，对他说，他的祈祷已蒙垂听。这位大能的天使曾受命赐给他聪明智慧，在他眼前开启将来各世纪的奥秘。但以理在诚心寻求认识和明白真理的时候，就这样得以与上天所特派的使者交流。{SL 48.1}
作为对但以理恳求的回答，他不仅领受了他和他同胞所非常需要的亮光和真理，还看到了将来的伟大事件，直到世界救赎主的降临。凡自称成圣，却不想研究圣经，或在祷告中与上帝角力，藉以更加明白圣经真理的人，都不知道真正成圣的意义。{SL 48.2}
但以理与上帝交谈。天国就在他面前敞开了。然而赐给他这么大的尊荣，都是谦卑和诚恳寻求的结果。凡心里相信上帝圣言的人，都必如饥如渴地希望了解上帝的旨意。上帝是真理的源头。祂启迪愚昧的悟性，赐人智力接受和理解祂所启示的真理。{SL 49.1}
向上帝求智慧
在上面所描述的场合中，天使加百列赐给但以理当时他所能领受的指示。但是过了几年，先知想了解更多尚未充分解释的事，就再次专心寻求上帝的亮光和智慧。“当那时，我但以理悲伤了三个七日，美味我没有吃，酒肉没有入我的口，也没有用油抹我的身。……我……举目观看，见有一人身穿麻衣，腰束乌法精金带。他身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如光明的铜，说话的声音如大众的声”（但10:2-6）。{SL 49.2}
这里的描写与拔摩岛上的约翰所描述基督向他显现的情形相似。向但以理显现的正是上帝的儿子。我们的主和另一位天上的使者要指教导但以理末日将要发生的事。{SL 49.3}
世界的救赎主所启示的伟大真理，是赐给那些寻求真理如寻求隐藏财宝一样的人。但以理已经老迈。他一辈子生活异教宫廷的诱惑之下。他的心担负着一个大帝国的种种事务。但他撇开这一切，在上帝面前刻苦己心，寻求明白至高者的旨意。为了回答他的恳求，有亮光从天庭照耀在生活在末日的人。这样看来，我们应以多大的诚意寻求上帝，使祂能启开我们的悟性，好明白自上天带给我们的真理啊！ {SL 50.1}
“惟有我但以理一人看见，同着我的人没有看见，他们却大大战兢，逃跑隐藏。……我见了这异象，便浑身无力，面貌失色，毫无气力”（7，8）。凡真正成圣的人必有同样的经验。他们越清楚地看到基督的伟大、荣耀与完全，就越看出自己的软弱和瑕疵。他们决不会说自己具有无罪的品格。原来自己以为正确美丽的地方，若与基督的纯洁和荣耀相比，要显得为不配和腐败。人只有在与上帝分离，看不清基督的时候才会说：“我无罪，我成圣了。”{SL 50.2}
加百列此时向先知显现，对他说：“‘大蒙眷爱的但以理啊，要明白我与你所说的话。只管起来，因为我现在奉差遣来到你这里。’他对我说这话，我便战战兢兢地立起来。他就说：‘但以理啊，不要惧怕，因为从你第一日专心求明白将来的事，又在你上帝的面前刻苦己心，你的言语已蒙应允，我是因你的言语而来’”（但10:11,12）。{SL 51.1}
赐给但以理王室的尊荣
天上的主宰向但以理显示的是何等的尊荣啊！祂安慰祂颤抖的仆人，保证他的祈祷已在天上蒙垂听。为了答应他诚恳的祷告，天使加百列奉差遣去感化波斯王的心。这位君王曾在但以理禁食祷告的三个星期中抗拒上帝圣灵的感动。但天上的大君天使长米迦勒奉差遣去感化这顽梗君王的心，使他采取果断的行动，回应但以理的祷告。{SL 51.2}
“他向我这样说，我就脸面朝地，哑口无声。不料，有一位象人的，摸我的嘴唇。……他说：‘大蒙眷爱的人哪，不要惧怕，愿你平安，你总要坚强。’他一向我说话，我便觉得有力量，说：‘我主请说，因祢使我有力量’”（15-19节）。向但以理所显示的上帝荣耀是如此强烈，致使他无法忍受。于是天上的使者遮掩他临格的荣光。“有一位象人的”显现在他眼前（16节）。他神圣的能力加强了这位正直而有信心的人，使他听见上帝传给他的信息。{SL 51.3}
但以理是一个献身至高上帝的仆人。他一生充满了为他的主所作的高贵服务。他纯洁的品格和不屈不挠的忠诚，惟独与他谦卑的心，和他在上帝面前的悔改相称。我们再说：但以理的人生，是圣经中真正成圣的范例。{SL 52.1}
第六章 但以理的祈祷
七十年被掳的时期将要结束，但以理就专心关注耶利米的预言。他见时候将到，上帝要再给祂的选民一次考验，就禁食、自卑、祷告，用以下的话为以色列民向天上的上帝恳求：“主啊，大而可畏的上帝，向爱主守主诫命的人，守约施慈爱。我们犯罪作孽，行恶叛逆，偏离祢的诫命典章。没有听从祢仆人众先知奉祢名向我们君王首领、列祖、和国中一切百姓所说的”（但9:4-6）。{SL 46.1}
但以理并没有在主的面前宣扬自己的忠诚。这位蒙尊重的先知没有自称纯净圣洁，却谦卑地将自己与以色列真正的罪人同列。上帝赐给他的智慧，远远超越世上伟人的智慧，就象午间的太阳在天空照耀，远比最微弱的星光明亮。但请思考这位上天所非常尊重的人口中所发出的祈祷。他以深切的谦卑，眼中流泪，撕心裂肺，为自己和本国的百姓恳切地祈求。他将自己的心在上帝面前敞开，承认自己的不配，承认主的伟大和威严。{SL 46.2}
恳切与热诚
他的祈祷多么恳切和热诚啊！他伸出信心的手握住至高者永不落空的应许。他的心灵经过痛苦的挣扎，获得了祈祷已蒙垂听的凭据，确知胜利是属于他的。我们这班人如果象但以理那样祷告，象他那样挣扎，在上帝面前存谦卑的心，就能象他那样祈祷获得明显的应允。且听他怎样向天庭提出他的要求: {SL 47.1}
“我的上帝啊，求祢侧耳而听，睁眼而看，眷顾我们荒凉之地，和称为祢名下的城。我们在祢面前恳求，原不是因自己的义，乃因祢的大怜悯。求主垂听，求主赦免，求主应允而行，为祢自己不要迟延。我的上帝啊，因这城和这民都是称为祢名下的”（18，19节）。{SL 47.2}
这位属上帝的人祈求上天赐福给他的同胞，并求更清楚地明白上帝的旨意。他一心牵挂以色列民，因为他们从最严格的意义上说并没有遵守上帝的律法。他承认他们的一切祸患都是因为违犯了那圣洁的律法。他说：“我们犯了罪，作了恶。……因我们的罪和我们列祖的罪孽，被四围的人羞辱”（15，16节）。犹太人已经丧失了他们作上帝选民独特圣洁的性质。“我们的上帝啊，现在求祢垂听仆人的祈祷恳求，为自己使脸光照祢荒凉的圣所”（17节）。但以理为上帝荒凉的圣所牵肠挂肚。他知道以色列惟有悔改自己违背上帝律法的罪，谦卑、忠诚和顺从，才能恢复它的兴旺。{SL 47.3}
天上的使者
正当但以理祈祷的时候，天使加百列从天庭飞下来，对他说，他的祈祷已蒙垂听。这位大能的天使曾受命赐给他聪明智慧，在他眼前开启将来各世纪的奥秘。但以理在诚心寻求认识和明白真理的时候，就这样得以与上天所特派的使者交流。{SL 48.1}
作为对但以理恳求的回答，他不仅领受了他和他同胞所非常需要的亮光和真理，还看到了将来的伟大事件，直到世界救赎主的降临。凡自称成圣，却不想研究圣经，或在祷告中与上帝角力，藉以更加明白圣经真理的人，都不知道真正成圣的意义。{SL 48.2}
但以理与上帝交谈。天国就在他面前敞开了。然而赐给他这么大的尊荣，都是谦卑和诚恳寻求的结果。凡心里相信上帝圣言的人，都必如饥如渴地希望了解上帝的旨意。上帝是真理的源头。祂启迪愚昧的悟性，赐人智力接受和理解祂所启示的真理。{SL 49.1}
向上帝求智慧
在上面所描述的场合中，天使加百列赐给但以理当时他所能领受的指示。但是过了几年，先知想了解更多尚未充分解释的事，就再次专心寻求上帝的亮光和智慧。“当那时，我但以理悲伤了三个七日，美味我没有吃，酒肉没有入我的口，也没有用油抹我的身。……我……举目观看，见有一人身穿麻衣，腰束乌法精金带。他身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如光明的铜，说话的声音如大众的声”（但10:2-6）。{SL 49.2}
这里的描写与拔摩岛上的约翰所描述基督向他显现的情形相似。向但以理显现的正是上帝的儿子。我们的主和另一位天上的使者要指教导但以理末日将要发生的事。{SL 49.3}
世界的救赎主所启示的伟大真理，是赐给那些寻求真理如寻求隐藏财宝一样的人。但以理已经老迈。他一辈子生活异教宫廷的诱惑之下。他的心担负着一个大帝国的种种事务。但他撇开这一切，在上帝面前刻苦己心，寻求明白至高者的旨意。为了回答他的恳求，有亮光从天庭照耀在生活在末日的人。这样看来，我们应以多大的诚意寻求上帝，使祂能启开我们的悟性，好明白自上天带给我们的真理啊！ {SL 50.1}
“惟有我但以理一人看见，同着我的人没有看见，他们却大大战兢，逃跑隐藏。……我见了这异象，便浑身无力，面貌失色，毫无气力”（7，8）。凡真正成圣的人必有同样的经验。他们越清楚地看到基督的伟大、荣耀与完全，就越看出自己的软弱和瑕疵。他们决不会说自己具有无罪的品格。原来自己以为正确美丽的地方，若与基督的纯洁和荣耀相比，要显得为不配和腐败。人只有在与上帝分离，看不清基督的时候才会说：“我无罪，我成圣了。”{SL 50.2}
加百列此时向先知显现，对他说：“‘大蒙眷爱的但以理啊，要明白我与你所说的话。只管起来，因为我现在奉差遣来到你这里。’他对我说这话，我便战战兢兢地立起来。他就说：‘但以理啊，不要惧怕，因为从你第一日专心求明白将来的事，又在你上帝的面前刻苦己心，你的言语已蒙应允，我是因你的言语而来’”（但10:11,12）。{SL 51.1}
赐给但以理王室的尊荣
天上的主宰向但以理显示的是何等的尊荣啊！祂安慰祂颤抖的仆人，保证他的祈祷已在天上蒙垂听。为了答应他诚恳的祷告，天使加百列奉差遣去感化波斯王的心。这位君王曾在但以理禁食祷告的三个星期中抗拒上帝圣灵的感动。但天上的大君天使长米迦勒奉差遣去感化这顽梗君王的心，使他采取果断的行动，回应但以理的祷告。{SL 51.2}
“他向我这样说，我就脸面朝地，哑口无声。不料，有一位象人的，摸我的嘴唇。……他说：‘大蒙眷爱的人哪，不要惧怕，愿你平安，你总要坚强。’他一向我说话，我便觉得有力量，说：‘我主请说，因祢使我有力量’”（15-19节）。向但以理所显示的上帝荣耀是如此强烈，致使他无法忍受。于是天上的使者遮掩他临格的荣光。“有一位象人的”显现在他眼前（16节）。他神圣的能力加强了这位正直而有信心的人，使他听见上帝传给他的信息。{SL 51.3}
但以理是一个献身至高上帝的仆人。他一生充满了为他的主所作的高贵服务。他纯洁的品格和不屈不挠的忠诚，惟独与他谦卑的心，和他在上帝面前的悔改相称。我们再说：但以理的人生，是圣经中真正成圣的范例。{SL 52.1}
晚饭时的东想西想～
身在福中不知福，今天晚上，必须给这个怂娃讲“卖火柴的小女孩”。昨天，他爹说。
而今天早上，怂娃吃到胡拉汤里的牛犊肉带了一点点肥肉，委屈得不行。我真的决定要讲这篇了。
不过又一想，可能没用。我们自己吧，为祥林嫂感到撕心裂肺，看着骆驼祥子感到精疲力尽，那都是读完之后，又过了至少二十年以后了。
而除了听不懂，还有一个更重要的问题，我们要不要给孩子培养悲悯的情感。
偶尔看看周围，都只觉得触目惊心。江歌怜悯刘鑫，刘鑫反而把她关在门外看着她被杀了。活下来的刘蛆竭尽所能去侮辱江歌的妈妈。
差不多同时还有一个新闻，一个六岁的小男孩为救落水的伙伴而淹死了。被救伙伴的家长从此对死去小男孩的妈妈绕道而行。因为怕赔钱。
更早还有一个类似的新闻，更加不忍再提。
而再看看我自己，中午一个挚友批评我。因为我告诉她，几年前，我给一个朋友借了将近二十万。最近我因为娃上学而捉襟见肘，他却还有一半还不起我。
当时我借他的时候，他已经被高利贷逼到走投无路，房，车，都卖了。他开口时，我坐在那里，反复犹豫，最后想，如果，我没有这笔钱，我的生活会变差吗？最后我还是觉得，其实也不会少吃一口。而且，我认可他的人品。
而更加糟糕的一次是，那时，我刚刚夭折了新生的婴儿。中年丧雏。空对床头她的衣物。
就在那几天，一个熟人提着一点水果来看我，顺便问我借几万元钱，我就借了。
后来，因为别的一件事情我愤怒到把其人告上法庭。我反复想，很可能，是因为我居然在那种时候借钱给其人，还不要利息。那么在他们眼里，我一定非蠢即弱，而且又蠢又弱，要么就是想巴结早没人搭理的其人。那么何不欺负一下呢。
等我胜诉，我提起当年借钱往事，其人吼到，我啥时候问你借过钱。我突然想到，那几天前，他私下还承认过，并且给我道歉。哦，现在大庭广众之下，重提旧事很伤面子哈。
而其人给我私下道歉，无非是想我公开也给他道个歉，给他个台阶下。
我也反反复复想过，可能是因为我当年，好多次，曾经因为没有下个月的房租，而坐在地铁里哭，由此及彼，可怜自己，所以可怜别人，原本就是自我补偿。所谓共情。
以上这些，都忍不住一次又一次重新想过。比如，这会儿做晚饭的时候。
人心不可看，那么，还要不要培养孩子共情，或者说，培养他由己度人，怜悯的能力。
我把一层肉铺到锅里的时候，就想起一位至亲。
他精明，敏锐。不过真是遗憾，敏感如他，却没有发展出共情，以及怜悯的感情。
他少年贫寒，说起当年，他依然顾影自怜，后来，他的儿子请农村的穷孩子去他家住三天，以便高考。就在高考的第二天，他就强行把那个孩子赶出门。他一家三口，大房子有四个卫生间。留宿只是举手之劳。
骨肉相连，我和他儿子都认为，其实，他是怕对方，这个他甚至都不认识的孩子，考得比他自己的儿子更好。见不得人好，甚至是八竿子打不着的人。其实内心，他对自己，评价该有多低。
生怕别人的一点点好，就能反照出他的不堪。
这位至亲，他的晚年，他和子女的关系，只能用惨烈来形容。所谓冰冻三尺。
那种苦毒的人生，和地位，钱，都没有关系。我以后在生活中多次见到。
没有办法共情，不能为他人而悲喜。没有怜悯，也不可能对别人而喝彩，那么，对自己的得失也就必不能释怀。
最终往往就变成同事中，我的一位挚友所谓的，损人利己的事情要干，损人不利己也要干。
以后很多年，再遇到到处欺负八竿子打不着的人的那些货，我想想这位至亲，其实，就大致明白了。
所谓的孤兽走索群，衔草不遑食。没有真正同伴的孤兽，惶恐，苦毒，看一眼都觉得难受。
只基于利益而产生的人际关系，看起来再光鲜，也只是一群毒刺猬扎堆。
至于我自己，想想来时路，虽然只是微波细浪，一路友人们随行，也算过关斩将。
而包括血亲，说到底，本是与生俱来的朋友，而彼此不相容，也不过就是一拍两散。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。这其中有一部分，能基于人品而相惜，相伴走一段。相互真正的喝彩，彼此可以发自心底的鼓励，能报团取暖。
是何等幸运的事。
而还有一点重要的是。要么，基于共情，而后，对别人利益产生敬畏。就是所谓的自律。
要么，被别人撕烂了脸才知进退，也就是所谓的畏威而不畏德。
前者，至少能让我们少挨不必要的巴掌。
好吧，我还没有做完饭，就决定还是给娃讲“卖火柴的小女孩”了。
ps1，看，以上这一堆，就是做以下这锅饭的时候想的。一层蒜，一层萝卜，半只鸡，还有豆皮，油豆腐，四分之一个午餐肉，以及八分之一个菜花。
ps2,今天晚上没有讲卖火柴的小女孩，因为，一个学妹说她同岁的女儿读的绘本超级棒，刚才我收到了。今天得先讲绘本～
身在福中不知福，今天晚上，必须给这个怂娃讲“卖火柴的小女孩”。昨天，他爹说。
而今天早上，怂娃吃到胡拉汤里的牛犊肉带了一点点肥肉，委屈得不行。我真的决定要讲这篇了。
不过又一想，可能没用。我们自己吧，为祥林嫂感到撕心裂肺，看着骆驼祥子感到精疲力尽，那都是读完之后，又过了至少二十年以后了。
而除了听不懂，还有一个更重要的问题，我们要不要给孩子培养悲悯的情感。
偶尔看看周围，都只觉得触目惊心。江歌怜悯刘鑫，刘鑫反而把她关在门外看着她被杀了。活下来的刘蛆竭尽所能去侮辱江歌的妈妈。
差不多同时还有一个新闻，一个六岁的小男孩为救落水的伙伴而淹死了。被救伙伴的家长从此对死去小男孩的妈妈绕道而行。因为怕赔钱。
更早还有一个类似的新闻，更加不忍再提。
而再看看我自己，中午一个挚友批评我。因为我告诉她，几年前，我给一个朋友借了将近二十万。最近我因为娃上学而捉襟见肘，他却还有一半还不起我。
当时我借他的时候，他已经被高利贷逼到走投无路，房，车，都卖了。他开口时，我坐在那里，反复犹豫，最后想，如果，我没有这笔钱，我的生活会变差吗？最后我还是觉得，其实也不会少吃一口。而且，我认可他的人品。
而更加糟糕的一次是，那时，我刚刚夭折了新生的婴儿。中年丧雏。空对床头她的衣物。
就在那几天，一个熟人提着一点水果来看我，顺便问我借几万元钱，我就借了。
后来，因为别的一件事情我愤怒到把其人告上法庭。我反复想，很可能，是因为我居然在那种时候借钱给其人，还不要利息。那么在他们眼里，我一定非蠢即弱，而且又蠢又弱，要么就是想巴结早没人搭理的其人。那么何不欺负一下呢。
等我胜诉，我提起当年借钱往事，其人吼到，我啥时候问你借过钱。我突然想到，那几天前，他私下还承认过，并且给我道歉。哦，现在大庭广众之下，重提旧事很伤面子哈。
而其人给我私下道歉，无非是想我公开也给他道个歉，给他个台阶下。
我也反反复复想过，可能是因为我当年，好多次，曾经因为没有下个月的房租，而坐在地铁里哭，由此及彼，可怜自己，所以可怜别人，原本就是自我补偿。所谓共情。
以上这些，都忍不住一次又一次重新想过。比如，这会儿做晚饭的时候。
人心不可看，那么，还要不要培养孩子共情，或者说，培养他由己度人，怜悯的能力。
我把一层肉铺到锅里的时候，就想起一位至亲。
他精明，敏锐。不过真是遗憾，敏感如他，却没有发展出共情，以及怜悯的感情。
他少年贫寒，说起当年，他依然顾影自怜，后来，他的儿子请农村的穷孩子去他家住三天，以便高考。就在高考的第二天，他就强行把那个孩子赶出门。他一家三口，大房子有四个卫生间。留宿只是举手之劳。
骨肉相连，我和他儿子都认为，其实，他是怕对方，这个他甚至都不认识的孩子，考得比他自己的儿子更好。见不得人好，甚至是八竿子打不着的人。其实内心，他对自己，评价该有多低。
生怕别人的一点点好，就能反照出他的不堪。
这位至亲，他的晚年，他和子女的关系，只能用惨烈来形容。所谓冰冻三尺。
那种苦毒的人生，和地位，钱，都没有关系。我以后在生活中多次见到。
没有办法共情，不能为他人而悲喜。没有怜悯，也不可能对别人而喝彩，那么，对自己的得失也就必不能释怀。
最终往往就变成同事中，我的一位挚友所谓的，损人利己的事情要干，损人不利己也要干。
以后很多年，再遇到到处欺负八竿子打不着的人的那些货，我想想这位至亲，其实，就大致明白了。
所谓的孤兽走索群，衔草不遑食。没有真正同伴的孤兽，惶恐，苦毒，看一眼都觉得难受。
只基于利益而产生的人际关系，看起来再光鲜，也只是一群毒刺猬扎堆。
至于我自己，想想来时路，虽然只是微波细浪，一路友人们随行，也算过关斩将。
而包括血亲，说到底，本是与生俱来的朋友，而彼此不相容，也不过就是一拍两散。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。这其中有一部分，能基于人品而相惜，相伴走一段。相互真正的喝彩，彼此可以发自心底的鼓励，能报团取暖。
是何等幸运的事。
而还有一点重要的是。要么，基于共情，而后，对别人利益产生敬畏。就是所谓的自律。
要么，被别人撕烂了脸才知进退，也就是所谓的畏威而不畏德。
前者，至少能让我们少挨不必要的巴掌。
好吧，我还没有做完饭，就决定还是给娃讲“卖火柴的小女孩”了。
ps1，看，以上这一堆，就是做以下这锅饭的时候想的。一层蒜，一层萝卜，半只鸡，还有豆皮，油豆腐，四分之一个午餐肉，以及八分之一个菜花。
ps2,今天晚上没有讲卖火柴的小女孩，因为，一个学妹说她同岁的女儿读的绘本超级棒，刚才我收到了。今天得先讲绘本～
人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。
无论是谁，人生中总有那么一些致暗时刻，前面是漫长黝黑阴冷的隧道，这隧道是难扼的低谷，也是人生的试炼，身旁空无一人能依靠的只有我们自己。想要挺过去，必须要强大内心，自我拯救。有时候自己撕心裂肺的苦楚只是别人茶余饭后的谈资，再苦再难，唯有自渡。
暴风雨结束后甚至自己都不知道结束，但有一点可以肯定，熬过风雨便是新生，没人能救我们于水火，真正的摆渡人永远是我们自己！
无论是谁，人生中总有那么一些致暗时刻，前面是漫长黝黑阴冷的隧道，这隧道是难扼的低谷，也是人生的试炼，身旁空无一人能依靠的只有我们自己。想要挺过去，必须要强大内心，自我拯救。有时候自己撕心裂肺的苦楚只是别人茶余饭后的谈资，再苦再难，唯有自渡。
暴风雨结束后甚至自己都不知道结束，但有一点可以肯定，熬过风雨便是新生，没人能救我们于水火，真正的摆渡人永远是我们自己！
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