#李东勋[超话]##神主唱´◡` 李东勋# #ACE[超话]#
2021.09.23———>>2023.06.22
>>东勋退伍倒计时D-132<<
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#刑诉法考笔记#
★A项,解题关键词是“未对”“立案”“检察院”“通知”“立案”。
检察院具有法律监督权,贯穿立案、侦查、起诉、审判、执行各诉讼阶段。
A项中,刘某认为公安机关对应当立案的案件没有立案,申请检察院进行立案监督,检察院经过监督责令公安机关立案,这体现了检察院依法对刑事诉讼实行法律监督原则的适用,正确。
★B项,解题关键词是“立案之前”“提前介入”。
检察院有权对刑事诉讼活动进行监督,监督权可以贯穿立案、侦查、起诉、审判、执行各诉讼阶段。但是,立案之前,意味着案件还没有进入刑事诉讼程序,此时检察院不会提前介入进行监督。B错误。
★C项,解题关键词是“当庭提出”“纠正意见”。
公诉人若发现法庭审判违反法律规定的诉讼程序,应当在休庭后及时向检察长报告,由检察院在庭审后提出。庭审中,应当维护法官的审判权威,公诉人不能当庭提出纠正违法意见,C错误。
★D项,解题关键词是“未退还”“保证金”“不批准逮捕”。
为了保证逮捕的公正性,维护犯罪嫌疑人合法权益,对于公安机关侦查的案件,逮捕犯罪嫌疑人之前需要经过检察院审查批准,这体现了检察院的监督权。
D项中,检察院审查批捕时发现公安机关未退还马某之前取保候审交纳的保证金,因而不批准逮捕是错误的。
检察院是否批捕,应当以犯罪嫌疑人是否符合逮捕条件为依据。
公安机关未退还保证金,检察院可以对公安机关纠正违法,但与是否批捕没有必然联系,D错误。
☞综上所述,本题答案为A。
★A项,解题关键词是“未对”“立案”“检察院”“通知”“立案”。
检察院具有法律监督权,贯穿立案、侦查、起诉、审判、执行各诉讼阶段。
A项中,刘某认为公安机关对应当立案的案件没有立案,申请检察院进行立案监督,检察院经过监督责令公安机关立案,这体现了检察院依法对刑事诉讼实行法律监督原则的适用,正确。
★B项,解题关键词是“立案之前”“提前介入”。
检察院有权对刑事诉讼活动进行监督,监督权可以贯穿立案、侦查、起诉、审判、执行各诉讼阶段。但是,立案之前,意味着案件还没有进入刑事诉讼程序,此时检察院不会提前介入进行监督。B错误。
★C项,解题关键词是“当庭提出”“纠正意见”。
公诉人若发现法庭审判违反法律规定的诉讼程序,应当在休庭后及时向检察长报告,由检察院在庭审后提出。庭审中,应当维护法官的审判权威,公诉人不能当庭提出纠正违法意见,C错误。
★D项,解题关键词是“未退还”“保证金”“不批准逮捕”。
为了保证逮捕的公正性,维护犯罪嫌疑人合法权益,对于公安机关侦查的案件,逮捕犯罪嫌疑人之前需要经过检察院审查批准,这体现了检察院的监督权。
D项中,检察院审查批捕时发现公安机关未退还马某之前取保候审交纳的保证金,因而不批准逮捕是错误的。
检察院是否批捕,应当以犯罪嫌疑人是否符合逮捕条件为依据。
公安机关未退还保证金,检察院可以对公安机关纠正违法,但与是否批捕没有必然联系,D错误。
☞综上所述,本题答案为A。
【小論唯識奧義與道家心法】(六)
〈八識規矩頌〉說:「變相觀空唯後得,果中猶自不詮真」。
前五識的轉為成所作智是後得智,要到八地菩薩以後。之前,肉體和心理一樣受著人世間的種種煎熬。什麼煎熬,人心和時空交織的眾生業力的煎熬。所以菩薩要度盡眾生,行六波羅蜜,實是為了修無我:人無我,法無我。基督教叫SALVATION。道家叫「我自煉心還煉骨,心頭熱血比丹紅。」所以,所有東西往聖先賢都是這樣示現的,除此之外,我相信沒有第二條解脫之道。《華嚴經》最終還是歸到普賢行願品。再插話,受苦還不是行苦行。苦行不是道,但道也不離苦行。當我感受的苦還是停留在滿足不了自己盲目意志衝動的貪瞋癡的苦,那就不要談了。話又說回來,苦難也空,苦難本空。所謂擁抱真正苦難的時候,真正住在孤寒貧露的無緣大慈,同體大悲上,何嘗又不是整個法界最大的一種享受。故無論投胎身處哪一個時代,我們存在的唯一真正使命是讓中華傳統文化的精華的精華,中心的中心能夠繼續延續下去,否則連守身立命之本都沒了,如何守身立命呢?正所謂:雖現塵勞,心恆清淨。心源自有靈珠在,洗盡人間萬斛塵。
A、《唯識與中觀》,南公懷瑾先生
B、《心說》,張繼先天師
C、《參同契闡幽》,朱元育真人
D、《禪海蠡測》,南公懷瑾先生
E、雍正御製《悟真篇·序》
F、石薛二真人紀略
G、《悟真篇闡幽》,朱元育真人
〈八識規矩頌〉說:「變相觀空唯後得,果中猶自不詮真」。
前五識的轉為成所作智是後得智,要到八地菩薩以後。之前,肉體和心理一樣受著人世間的種種煎熬。什麼煎熬,人心和時空交織的眾生業力的煎熬。所以菩薩要度盡眾生,行六波羅蜜,實是為了修無我:人無我,法無我。基督教叫SALVATION。道家叫「我自煉心還煉骨,心頭熱血比丹紅。」所以,所有東西往聖先賢都是這樣示現的,除此之外,我相信沒有第二條解脫之道。《華嚴經》最終還是歸到普賢行願品。再插話,受苦還不是行苦行。苦行不是道,但道也不離苦行。當我感受的苦還是停留在滿足不了自己盲目意志衝動的貪瞋癡的苦,那就不要談了。話又說回來,苦難也空,苦難本空。所謂擁抱真正苦難的時候,真正住在孤寒貧露的無緣大慈,同體大悲上,何嘗又不是整個法界最大的一種享受。故無論投胎身處哪一個時代,我們存在的唯一真正使命是讓中華傳統文化的精華的精華,中心的中心能夠繼續延續下去,否則連守身立命之本都沒了,如何守身立命呢?正所謂:雖現塵勞,心恆清淨。心源自有靈珠在,洗盡人間萬斛塵。
A、《唯識與中觀》,南公懷瑾先生
B、《心說》,張繼先天師
C、《參同契闡幽》,朱元育真人
D、《禪海蠡測》,南公懷瑾先生
E、雍正御製《悟真篇·序》
F、石薛二真人紀略
G、《悟真篇闡幽》,朱元育真人
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