我本就是个无家的人，茫茫人海中遇见了你，给了我家的感觉。你说过，你在哪里我的家就在哪里。你说过，要是我们早点相遇，受苦的时候也不会一个人承受。现在的心情就好像14年那天，你在楼下一直在单曲循环，而我在楼上房间不敢去看你离开的背影。也像16年在飞机上，隔着过道，你看着我的眼神里，是在道别。慢慢热，渐渐冷，等到惊悟，又是一季。最后，没有相濡以沫，却真的相忘于江湖。周边的人，来来往往，谁还记得我的生命中曾经有过你。让一切继续用时间来填平，我走了。

斜风细雨到来时，我本无家何处归？
万里长城今犹在，不见当年秦始皇！

我本无家，一切皆是因缘的和合缘起无我又何须觅归处呢？见法的人不见有我，他会尊重因缘而随顺。人生的烦恼是自己的执着，不是因为某人使你的生命烦恼，而是自己拿着某人的言行来烦恼，自己越执着越会带来痛苦。今天拿在手上的钱，明天不知道会在谁手上，这100年是你的地，百年以后不知道是谁的地。

若论放下烦恼，坐在这里谈，固然好像很轻松，然在实际的生命中放下需要有分高度的清醒觉悟，否则很难，特别是佛法中的放下，更非一般常人所能领会。因为难，这份执着的身见也正在这里。

——《缘起的止息六讲纲要》

在生活中为什么发脾气？为什么生烦恼？正是因为落在“我”里面。有烦恼的时候，就是有我而不见缘起，由此而生忧愁感伤、隐覆忌讳、庆吉保惜、我见、众生见、好说奇特、骄慢等现象。佛陀座下的圣弟子之所以能断尽这些邪见，正是因为知见一切诸法随缘生灭，无常不相在，变异无我所，念念明觉而通达无我。

这正是”斜风细雨到来时，我本无家何处归。”

我本无家，一切皆是因缘的和合，缘起无我又何须覓归处呢？见法的人不见有我，他会尊重因缘而随顺。人生的烦恼是自己的执着。不是因为某人使你的生命烦恼，而是自己拿某人的言行来烦恼，自己越执着越会带来痛苦，今天拿在手上的钱，明天不知道会在谁手上，这100年是你的地，百年以后不知道是谁的地。有如讲:

“万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

若论放下烦恼，坐在这里谈，固然好像很轻松，然在实际的生命中，放下需要有分高度的清醒觉悟，否则很难，特别是佛法中的放下，更非一般常人所能领会，因为难，这份执着的深见也正在这里。

——《缘起的止息-六讲纲要》