「见汝清净身，相好超世间，如文殊师利，亦如宝山王。汝法身清净，三世悉平等，世界悉入中，成坏无所碍。我观一切趣，悉见汝形像，一一毛孔中，星月各分布。汝心极广大，如空遍十方，诸佛悉入中，清净无分别。一一毛孔内，悉放无数光，十方诸佛所，普雨庄严具。一一毛孔内，各现无数身，十方诸国土，方便度众生。一一毛孔内，示现无量刹，随诸众生欲，种种令清净。若有诸众生，闻名及见身，悉获功德利，成就菩提道。多劫在恶趣，始得见闻汝，亦应欢喜受，以灭烦恼故。千刹微尘劫，叹汝一毛德，劫数犹可穷，功德终无尽。」 [心][心][心] [鲜花][鲜花][鲜花] [太阳][太阳][太阳]
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20230211周六
恒星杂谈……3231

别和自己过不去，感觉幸福就去珍惜，认为值得就争取。做事不需要人人都理解，但要尽心尽力；做人不需要人人喜欢，但要坦坦荡荡。人生在世都不容易，活着就会有烦恼，人就是在历练中慢慢成熟的。一些事，闯进生活，高兴的，痛苦的，时间终将其消磨变淡。经历的多了，心就坚强了，路就踏实了!

八万四千法门那么多，怎么能再简单一点呢？那就是汇集在经律论里。经律论实际上就是戒定慧。戒，是不扰乱他人；定，是不被他人扰乱；慧，是见一切法的清净本性。自他都可以用三轮体空来解释，无有自、无有他、无有当中的烦恼的法。戒定慧，就总摄到我们的身口意。那还有更简洁的，就是用佛陀的身口意的功德，来替换我们众生的身口意。以佛的清净的身“嗡”，来替换我们不净的身；以佛的清净的口“阿”，来净化我们不净的口业；以佛清净圆满的意地“吽”，来净化我们众生意地的业力。“嗡阿吽”，就转我们的身为清净法身，口为圆满报身，意为千百亿化身。