近日，就有一名52岁的男性患者，因“意识障碍半天”紧急入院治疗。入院后，我院肝病科涂冬梅副主任医师为其详细检查，发现该患者长期罹患慢性乙型病毒性肝炎，病情长期反复，有时出现昏迷不醒、腹部胀满、水肿、活动性出血的情况，平日饮食、睡眠、精神状态都受到了很大影响，身心饱受病痛折磨。
目前，该患者病情已进展为肝硬化、肝衰竭，并出现了肝性脑病症状。为尽快缓解病痛，涂冬梅医生针对患者情况制定了个体化的中西医结合治疗方案，在中医方面，采取了峻下逐水、清热解毒、通腑逐瘀的方法，给予中药汤剂口服，同时配合特色中药外治方法，促进患者恢复意识，改善症状。

烦恼，是指一切能污染、易扰乱有情身心的精神作用。烦恼能招感业力，引发未来的生死果报，具有「发业润生」的功用。

由于烦恼能够使众生迷惑事理，妨害觉悟，所以又称为「惑」；俱舍宗与法相宗便将烦恼分为「见惑」与「思惑」两种，天台宗则将「见惑」与「思惑」并称为「见思惑」，另立「尘沙惑」与「无明惑」，三者合称三惑。

「烦恼」是学佛最大的魔障之一，它能障蔽、遮盖众生的真如佛性，所以又称「障」、「盖」；它盘缠在众生心中，象是重重绞绕的绳索，所以又称「结」、「缠」；它系缚众生的身心，令不得自在，所以又称「系」、「缚」；它像污垢，因能污染众生的心性，所以也叫做「垢」；它如洪水，能使善品流失，所以又称「瀑流」；它驱使众生流转于生死之中，所以又称「使」；它能牵制众生，令不得出离生死，故又称「轭」；众生的烦恼交络繁茂，有如茂密的森林，所以又称「稠林」；众生因为烦恼，常由眼等六根门头漏泄过患，所以又称「漏」；潜在的烦恼随逐众生，眠伏在深层的意识里，以极微细的活动状态，在不知不觉中扰乱众生身心，所以又称「随眠」；烦恼又如尘埃，能染污吾人之心性，所以又称「尘劳」；烦恼本非心性固有之物，乃因迷理而起，所以又称「客尘」；此外，又有火焰、毒箭、虎狼、险坑等譬喻。

烦恼是迷惑自性的魔障，佛法以「八万四千」法数形容烦恼之多，但是若论烦恼的根本，则不出贪、瞋、痴、慢、疑、恶见等六种根本烦恼。其中的「恶见」即身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五种错误的见解。此五见具有推崇探求的特性，作用猛烈，所以又称为「五利使」。相对于五利使而言，贪、瞋、痴、慢、疑的推求则较为钝拙，所以又称为「五钝使」，两者合称「十使」，又称「十根本烦恼」。随著根本烦恼而起的从属烦恼，则称为「枝末烦恼」。

由于凡事全凭自己的好恶，顺己则喜，违逆则怒，完全不明事理，这就是「愚痴」。因为贪、瞋、痴作祟，于是产生悭贪、吝啬、嫉妒、自私、怨恨、执著、恼怒、散乱、烦闷等情绪，这就是烦恼。因此，产生烦恼的根本原因起于贪欲、瞋恚、愚痴，三者又称「三毒」，系毒害众生出世善心中之最甚者，能令有情长劫受苦而不得出离。此三毒又为身、口、意等恶行之根源，故亦称「三不善根」，为「根本烦恼」之首。

北京时间22点49分，好想发一个沙茶面的疯。
本科的时候婷姐非常喜欢吃九堂的回洋号沙茶面，但是我觉得沙茶面的汤底太浓了，吃完面想解腻要喝很多水。婷姐经常推荐，但我反复婉拒。
读研以后某一天，可能是闲的，可能就是想吃热汤面，总之在某个时刻婷姐的安利穿越时空向我传来，而我听从召唤站在沙茶面的窗口，爱情就这么开始了。
如果爱有公式，大肠+罗汉肉+花菜+沙茶汤底=我与远洋号的天荒地老。
那不是大肠，是我与回洋号订下终生契约的对戒；
那不是罗汉肉，是我爱上回洋号时心里喷出的彩带；
那不是花菜，是我将幸福和爱传遍神州大地的捧花。

那段时间和小宋进校交完材料，必须面对“今晚吃啥”的问题。
某日傍晚：
我：“今晚吃啥。”
小宋：“吃哪都行。”
我（即答）：“沙茶面。”
翌日傍晚：
小宋：“今晚吃啥。”
我（热情）：“沙茶面。”
……
连吃若干天沙茶面后：
小宋：“今晚吃啥。”
小宋（痛苦面具）：“沙茶面。”
我：^^

我爱九堂回洋号沙茶面！\回洋号/\回洋号/\回洋号/\回洋号/\回洋号/
⭐以上均为zry个人精神不稳定之产物，过度夸张描述与精神稳定状态下的zry无关，与九堂回洋号沙茶面本店无关。
⭐感谢婷姐的安利，感谢小宋对我热烈逐爱的支持。
⭐下次精神不稳定时再见，88