​哈喽，大家好啊~

今天给大家一起来盘点一下只需要微整形的项目，它们方便又快捷~
微整形

主要指的注射、激光，这种创伤相对来说比较小的整形，使其能够在短时间内变得年轻，这种方法一般不会对皮肤造成损伤，根据身体需要改变的部位，进行微小的整形。

可以使面部看起来更加协调，皮肤更加细嫩、光滑，使身体看起来更加协调，更加的美观，提高颜值，达到年轻化的目的。

1.瘦脸针：

主要成分是A型肉毒毒素，其作用于神经肌肉接头，阻滞乙酰胆碱释放，使肌纤维不能收缩，肌肉收缩力减弱，发生废用性萎缩。

作用：

快速解决咬肌肥硕，快速瘦脸，小脸法宝。
适用人群：

瘦脸针通常适用咬肌肥大、国字脸、肌肉肥大的人群。
对脂肪型、骨骼型脸部宽大患者无效，且重症肌无力、有神经肌肉疾病、过敏体质、妊娠期、哺乳期、备孕患者不适合注射瘦脸针。

2.溶脂针：

溶脂针的主要成分是磷脂酰胆碱，可以作用在脂肪细胞上，使脂肪产生溶解、收缩、吸收的效果。

作用：

溶解多余脂肪，减肥瘦身，让身材变得苗条而凸显。
适用人群：

适合皮下脂肪比较多的肥胖人群，也适合一些不适合做抽脂手术的人群，也可以修复一些外表不平整的脂肪组织。

3.隆下巴：

将透明质酸注入皮肤皱褶凹陷下巴的填充物，透明质酸，又称葡萄糖醛酸和透明质酸，是真皮的成分之一。

作用：

通过手术改善下巴的形态，使下巴变得更加饱满，美观，面部形象得到明显的提升。
适用人群：

适合大部分求美者，感觉自己的下巴太过扁平并且想要使它更坚挺的人就能进行，手术适合年龄在18岁到45岁的成年人。

4.隆鼻：

把鼻子垫高的一类手术。可以把鼻根部、鼻背部，甚至鼻尖相应的增高。

‍作用：

修改鼻子的高度，可以增强美观。

适用人群：

鼻梁塌、鼻头大、脸大鼻子小或者对自身外形不满意的人群都可以进行，但是隆鼻人群必须年满18周岁、心理成熟、不患有重大的肝肾功能疾病等。

5.太阳穴填充

利用人工合成材料或自体组织植入凹陷或缺损部位的组织内，使之隆起而达到外形的满意的手术。

作用：

改善颧骨高，使脸型更加流畅，让刻薄的脸柔和下来。

适用人群：

颞部凹陷，前额扁平，前额过宽等。

我一路狂奔加小跑，发现上车无望，改签了高铁票后，仍没有赶上车，只好退了票后重新买，这一路爬楼梯爬地腿软（我可能真不是爬山的料），这件难过的事我还没有缓过来，上车打算充电，忽然发现我只带了线，充电头落下了，我回忆了一下，其实我有三次机会可以避免这个问题。第一次就是我把充电器从公司带回家时，我的包太小，我怕线被折断，就把头和线拆开了，背回了家。第二次是我把线拿出来放到我回家的包里时，我没注意只拿出一根线，因为那是我临睡前匆匆忙忙拿的，没看清。第三次是我临走检查时，嘴里默念要带的物品：身份证、耳机、充电线，这时我脑子里闪了一下：只检查线不检查头？随后我就给了自己肯定的回答：是在一起的，检查线就好。一次次的巧合成就了现在凌乱的我[彩虹屁]
求求了，从昨晚就开始倒霉，前晚上刚换了家里的锁芯，昨晚上下班就打不开门了，在门外流浪一个半小时后，才知道，我在一摞新钥匙中挑中了两把装修的钥匙，那种被正常钥匙开过后就废了的钥匙，而关于钥匙这个故事，也有诸多巧合，我换一行写。
锁是前天晚上换的，换完后我们细心的检查了钥匙是否打得开，而用的，就是两把装修钥匙的其中一把，里外都试了后，我拿走了这两把钥匙。
其实也有幸运的地方，比如两把装修钥匙被我拿走后，晓文就只能拿正确的钥匙，这样的话，只要她回家，我就可以进去啦，而那晚上，她加班到接近八点，而我，六点就开始等。[鼓掌]#成年人的崩溃# https://t.cn/RDUBkfz

北洋时期，安徽知识界与皖系军阀抗争，呼吁“废督自治”、“皖人治皖”，关于地方自治的理论和实践都很丰富。民国十六年（1927）八月十四日，安庆建市，在黄家操场举行成立大会，万人空巷，“皖城市政之创新，此为创举。”安庆立市之核心价值，亦是地方自治。“考市政原理，实属于自治范围，然今日者，人民之训练缺如，自治之团体未备，以百端待理之市政，付之自治，恐力有未逮于是，乃设立本府，由官治以率领民治。”（《市政月刊》发刊词）“盖市政包括者广，比如规定最良之选举办法，亦市政制度之一。市民若缺乏相当教育，不知如何选举，其选举结果，安能得相当之人才？以不相当之人才办理市政，成绩安敢云良？反是者市民受有适宜之教育，具有特别之智力，其市政之良者，及市制中所规定选举良法，固能使用得宜。即市政不良，或选举办法不善，亦必群起谋改良之运动，则不良者终能改良也。”（《市政与市民》）地方自治是个体自由之保障，这是安徽知识界普遍的认知，高一涵谓：“自由乃自治之归宿，自治实自由之途径。二者常相得相用，而不可相离。舍自治以求自由，自奴而已矣，自敷而已矣。”（《自治与自由》）“六二”学运后任安徽省教育厅长的张继煦亦谓：“夫一人不能自治，则不成乎为人；一乡不能自治，则不成乎为乡；一邑不能自治，则不成乎为邑。何也？既不能自治，则必待治于他人。待治于他人者，不能享有完全之权利。此文明国待野蛮国、主人待奴隶、成年人保护幼子之公例，无可逃者也。夫至于无完全之权利，则虽谓人非其人，乡非其乡，邑非其邑可也。”（《湖北张继煦与邑人书》）