#【聖嚴法師~心靈環保法語】#
我們的心能夠時時刻刻提得起、放得下,隨時隨地面對現實、處理現狀,而不恐懼、不逃避,看到什麼就是什麼、該怎麼做就怎麼做,盡心盡力處理之後,又能夠不在乎結果,就能保持心情的平靜,不再受苦了。
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一般人常把「痛苦」連在一起講,分不清「痛」與「苦」的區別,多半認為痛就是苦、苦也一定會痛,把兩者混為一談,事實上,它們有極大的不同。「痛」是肉體上的,例如當身體受到種種折磨、傷害,或是被東西打到、撞到時,神經一定會感覺到疼痛,這是人體的正常現象,否則就不是人類,而是植物、礦物了。根據歷史記載,釋迦牟尼佛也有肚子痛、背痛的時候,這表示成了佛的人,身體還是一樣會有疼痛的感覺。但是佛的心裡不會覺得苦,苦是精神、心理上的。

「苦」有很多類型,例如「生老病死」苦:對「生」的貪戀、執著,本身就是非常辛苦的事;看到自己隨著時光流逝而年「老」力衰、疾「病」叢生,心裡卻有所不願,也不甘心承受時,就會覺得苦;或是當一個人面臨「死」亡,無論是自己或是親人過世,心裡都會遭遇很大的衝擊而無法接受,這些都是苦。

除了生老病死之外,還有希望得到某種東西卻得不到的「求不得苦」,以及由人際關係所帶來的「愛別離苦」與「怨憎會苦」——無法與親愛的人相聚在一起,卻捨不得分離;或是放不下與怨家的仇隙,卻偏偏時常與怨家相遇。除此之外,像憂愁、恐懼、嫉妒、憎恨、懷疑等負面情緒,都會讓我們感受到人生是苦的。

由此,我們可以很清楚地分辨出:痛是身體上的,苦則是精神上的。身體上的「痛」,在活著的時候無法解脫,但只要等到死亡、肉體消失之後,痛也就不存在了;「苦」則是永遠的,因為那是一種精神上的負擔,如果在精神上放不下,即使死亡之後,都不得解脫。而且,當我們的心苦到極點時,往往也會引起身體上痛的感受,例如有時我們會說「心好痛」,但實際上,此時是因為太傷心、放不下,情緒上愁苦的感受太強烈了,才會使人覺得「心如刀割」,痛到無法承受,但其實那是一種精神上的苦。

然而,如果自己的辛苦有所報償、回饋,就會覺得很安慰,即使歷經千辛萬苦、受盡煎熬,等到苦盡甘來、享受成果時,仍然會樂在其中。由此可見,當感覺不自在時,就會覺得苦;對於未來抱著希望時,就又不苦了。所以,「苦」並不是固定不變的感受,而會隨著外在環境不斷地轉變。

因此,如果我們的心能夠時時刻刻提得起、放得下,隨時隨地面對現實、處理現狀,而不恐懼、不逃避,看到什麼就是什麼、該怎麼做就怎麼做,盡心盡力處理之後,又能夠不在乎結果,就能保持心情的平靜,不再受苦了。

◎摘自《真正的快樂》

#聖嚴法師 #心靈 #環保 #法鼓山

[禮物] 【東八區的先生們】 § 31

可以被打擊 ,不要被打倒 [拳头]

在薄情的世界,繼續深情的活著 [心]

[星星]

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[星星]

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[星星]

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[星星]

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[星星]



[微风] 餐敘氣氛很不好,童語希望大家把不開心的事都說出來,傑森搶先表達 ,他覺得自己不如兄弟們 ,但他至少知道自己心裡愛的是誰 ,他不會為了一個女人天天跟哥兒們較勁 ,向小飛辯解自己是喜歡艾米 ,但他離過婚,他心裡很清楚 ,他跟艾米不是一個世界的人,他玩不起… 向小飛希望郭崇說清楚他到底喜歡誰 ? 悶葫蘆不發一語 [挖鼻]

童語覺得離職的事沒有兄弟們重要 ,今天讓他最傷心的不是姜大凱,是你郭老二 ,但郭崇希望大家不要逼他 … 最後大家不歡而散 各自離開 [悲伤]

[微风] 郭崇 [话筒] : 今天也是我對自己最失望的一天 ... 但是我卻真的說不出來 ,也許小飛說的對 ,我就是那個最無知 、最懦弱 、最失敗的人吧 ~ [可怜]

[微风] 傑森 [话筒] : 我從未想過我們四人在這個年紀還會這樣互相面對 ... 其實有甚麼呢 ,我就是最差的那一個 ,一直都是 ,今天我承認了這件事 ,但我卻覺得 我不想永遠都是這樣 ~ [加油]

[微风] 向小飛 [话筒] : 今晚我說的話 ,其實不是說給他門廳的 ,而是說給我自己 ,那麼久以來的迷茫和糾結 ,被我罵清醒了 ,我能放下嗎 ? [悲伤]

[微风] 童語 [话筒] : 在我離開這裡的第一天 ,我們哥兒四個爆發了畢業之後前所未有的爭吵 ,一切平日裡 細心維護的表殼下瞬間全部破碎 ,我卻有一種前所未有的解脫感 ,這是一種真實 ,一種坦白 ,一種勇敢 ,我突然覺得前所未有的輕鬆 ,經過今夜 ,也許一切都會不一樣吧 !

再見 ~ 智動科技 ,再見 ~ 我的過去 … [委屈]

[微风] 童語醉醺醺回到家,許多要童語以大局為重…童語生氣的反問許多是以何種立場說的
?.. 許多知道童語心情不好,不想多說要離開回自己家 ,童語拉住許多 ,說了對不起 ,許多告訴童語 ,辭職就辭職 ,但應該要信任她 ,童語告訴許多 ,今晚哥幾個該說的 不該說的都說了 ,他問郭老二你們昨晚半夜通電話 聊了甚麼 ? 但他不說 …許多告訴童語 ,她是跟郭崇打聽他前任女友的事 ,她想知道過去的一切 ,發生了甚麼 ? 這幾年一個人怎麼把孩子帶大的 ? 她想更好的融入他們的生活 …童語抱住許多,告訴她 ,不管是現在還是以後 , 他的世界裡只會有許多 [抱一抱]

[微风] 傑森盤算著要做多少蛋糕才能買房 ? 向小飛分析著得增加產量、提高品牌的知名度 ,並拿精品舉例 …〈渠道的力量 〉,傑森問上哪找渠道 ? 向小飛舉例 : 高檔餐廳 、公司社團、咖啡廳 …

[微风] 中文系空出一個名額 ,但有三個系競爭 ,系主任要郭崇準備一堂公開課 ,好爭取副教授的職缺,郭崇在書店準備 ,艾米參與 一起腦力激盪 ,郭崇決定課程之後進行小型的辯論,大家都能從歷史中去重新認識自己 ,認識人生 ~ [作揖]

[微风] 劉勝男到店裡 ,向小飛有些吃驚,劉勝男說是路過且又是飯點 ,就親自來嚐嚐 [馋嘴] ~ 吃了幾口說要買單了 ,艾米問是否味道不滿意 ? 劉勝男 : 蛋糕做的挺漂亮的 ,味道也新鮮 ,美中不足就是餘味不夠 ,也沒有甚麼驚豔之處 ,沒關係 ~ 加油 [加油]

[微风] 童語離職後,面試並不順利,碰上年輕海歸的競爭 .. [苦涩]

[微风] 童語 [话筒] : 過去每當工作疲憊的時候 ,都盼望著能夠早點退休 ,但是當我真正失業的時候 ,卻覺得這是最難受的煎熬 ,而我更沒有想過 ,在三十五六歲這個年紀 ,還需要去求職應聘 ,而且遠比預想中更艱難 ,我突然想 ,【 中年危機到底是甚麼 ?或許不僅是對自己的現狀的一種焦慮 ,而是生怕 被這個世界錯過 ,因為這個年紀一旦錯過 ,也許一生都無法再跟上這個世界 ,還記得路演的時候 ,我對所有人說過 : 《 時代拋棄你時 ,連一聲再見都不會跟你說 ,是的 ,此刻沒人對我說 》】 [失望]

[微风] 傑森回去找由希姊合作,他建議餐廳可成立甜品部 ,交給他承包 ,此模式可降低餐廳製作甜點的成本 ,也可增加 享甜品 的銷售額 ,可實現雙贏 ,由希姐很驚訝傑森的改變 ,品嚐了蛋糕及聽到傑森的想法 ,她覺得 靠譜 [good]

指派小優和傑森對接後續的合同…小優刻意約傑森在外面的咖啡廳碰面,她慫恿傑森抽成 ,要他把報價抬高 … [黑线] 岳子茜猜到小優想暗中吃回扣 ,傑森說他也有夢想 ,他想買房子 也想有自己的家 ,岳子茜 [话筒] :

有夢想是一件好事 ,但有時候也會變成一件壞事 ,這全看你自己的內心 。子茜鼓勵傑森認真做蛋糕 ,別沾惹投機取巧的辦法 …[并不简单]

[微风] 向小飛打烊的時候 ,老鄭出現了 ,說是為了劉總的事 ,因為老爺子明天過七十大壽,老爺子每天都提起向小飛… 向小飛有些生氣 ,覺得此事應該是劉勝男親自來說,不是老鄭來傳話 …[怒]

[微风] 童語親自下廚準備了晚餐,兩人互問了今天都做了些甚麼 ? 但童語說他在家休閒了一整天 ,沒告訴許多今天面談的事,許多手機進來了訊息,但她沒有理會 [疑问]

至心念一句阿弥陀佛的功德和​福德究竟有多大?

点击关注→ 觅心草堂 2022-05-26 18:20 发表于广东

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本期分类[ 精进 / 祖师大德开示… ]

李炳南老居士:散心称名,福德、善根也比普通人好得多。‘至心念一句阿弥陀佛,消八十亿劫生死重罪’,
‘散心称名,福善亦不可量,况一心不乱哉?’我们在家人不能一天到晚入定,出家人亦有办不到的。入定是行住坐卧都入定,功夫好的人,如佛菩萨的行住坐卧皆是定,做什么事都能入定,吃饭也得定,喝水也得定,那不是一般人作得到的。做不到就是不得定了,不得定的时候,他的心还在道上,还离不开道。咱们在家里朝暮二课念佛,朝暮二课以外,你不论干什么,你的心存著六字洪名在心里,心里散乱不在定中,但也在想阿弥陀佛,这叫‘散心称名’。心散乱不在定中也不要紧,无论干什么,心里都是阿弥陀佛,如眼看表几点钟了,心中也有阿弥陀佛。口里虽不经心散念阿弥陀佛,总比骂人、讲人家坏话,终日挑拨是非,弄得大家不安好。散心称名,福德、善根也比普通人好得多,修什么样的善事,也不如这个散心念佛。散心念佛时,阿弥陀佛的化佛由口里化出来了,福德、善根,就不可限量了,何况是能念到一心不乱,那善根福德更了不得了。‘至心念一句阿弥陀佛,消八十亿劫生死重罪’,我们念上一万声也消不了八十亿劫生死重罪,因为你忘掉了‘至心’啊!至心念一句佛,才消八十亿劫生死重罪,至心就是一心,什么心都没有了,至至诚诚的一心,念这一句就消这么大的罪业。念这一句佛的时候,什么坏的种子都无法发生。你要没这个至心,散心念佛只得些福,消不了八十亿劫的生死重罪!‘菩提正道’,此四字乃修净·土·宗最要紧的一句话,善根就是菩提正道。菩提正道由什么事情发生呢?信愿行!信愿行是真正功夫啊!信愿行就是菩提正道,信愿行完全归于心法。‘信’,信自心,自己心中就能化出佛身出来的。‘愿’是心中立起志愿来,也是心法。执持名号的‘行’,名号是阿弥陀佛的化身,念佛人心里有‘南无阿弥陀佛’,念佛时佛号就化身出来,若心里没有,嘴里怎么会念啊?心里没有,只是嘴里念,用处不大。

要紧的是要信‘心就是佛,佛就是心’,要不信就是心外求法,心和佛不相应,怎能得感应?若把心撇开了,阿弥陀佛是阿弥陀佛,我的心是我,是两回事情,就没有用处了。

成佛是当生成佛,而不是死了成佛。我们修净·土的,不是当生成佛而是往生,往生以后成佛。往生也是活著,也不是死了往生。活著往生,死了就保险了。活著不能往生,死了怎么往生?活著时,没能力往生,死了就往生,就像满街电线杆上贴上一张纸幡‘西方接引’,这就能西方接引啊?岂有此理。今天这一段与活著往生有关系,现在你的功夫能往生,那就保险了。

-END-


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