《何西阿书》让我们看到「神就是爱」(约壹四16)，也看到「我们的神乃是烈火」(来十二29)；《阿摩司书》让我们看到神「惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔」(五24)；而《约珥书》和《阿摩司书》合在一起，则全面地阐明了「耶和华的日子」(五18；珥一15)。这三篇放在《十二先知书》的前面，清楚地表明了整卷《十二先知书》的主题：神在「耶和华的日子」的审判，乃是因着祂公义的要求，也是出于祂爱的挽回。因为人已经全然败坏，不可能遵行天父的旨意(太七21)；所以神要彻底拆毁人的肉体生命，将神儿子的生命放到人里面，才能使人活出神的性情。

【诗85:10】慈爱和诚实彼此相遇；公义和平安彼此相亲。
【诗85:11】诚实从地而生，公义从天而现。
【诗89:14】公义和公平是你宝座的根基；慈爱和诚实行在你前面。
【诗96:13】因为他来了，他来要审判全地。他要按公义审判世界，按他的信实审判万民。
【诗97:2】密云和幽暗在他的四围；公义和公平是他宝座的根基。
【诗97:6】诸天表明他的公义，万民看见他的荣耀。
【诗98:2】耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义。
【诗103:6】耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤。
【诗103:17】但耶和华的慈爱归于敬畏他的人，从亘古到永远；他的公义也归于子子孙孙，
【诗106:3】凡遵守公平、常行公义的，这人便为有福。
【诗111:3】他所行的是尊荣和威严，他的公义存到永远。
【诗112:4】正直人在黑暗中，有光向他发现。他有恩惠，有怜悯，有公义。
【诗116:5】耶和华有恩惠，有公义，我们的　神以怜悯为怀。
【诗119:142】你的公义永远长存，你的律法尽都真实。
【诗119:160】你话的总纲是真实，你一切公义的典章是永远长存。
【诗145:17】耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所作的都有慈爱。
【箴12:17】说出真话的，显明公义；作假见证的，显出诡诈。
【箴13:6】行为正直的，有公义保守，犯罪的，被邪恶倾覆。
【箴14:34】公义使邦国高举，罪恶是人民的羞辱。
【箴15:9】恶人的道路，为耶和华所憎恶；追求公义的，为他所喜爱。
【箴16:8】多有财利，行事不义，不如少有财利，行事公义。
【箴16:13】公义的嘴为王所喜悦，说正直话的，为王所喜爱。
【赛5:16】惟有万军之耶和华因公平而崇高；圣者　神因公义显为圣。
【赛45:8】“诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。”
【赛45:21】你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我耶和华吗？除了我以外，再没有　神。我是公义的　神，又是救主，除了我以外，再没有别神。
【赛45:23】我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回。万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。
【赛51:6】你们要向天举目，观看下地，因为天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了，其上的居民也要如此死亡（“如此死亡”或作“像蠓虫死亡”）；惟有我的救恩永远长存，我的公义也不废掉。
【赛56:1】耶和华如此说：“你们当守公平、行公义，因我的救恩临近，我的公义将要显现。
【赛61:10】我因耶和华大大欢喜，我的心靠　神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上。好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。
【赛61:11】田地怎样使百谷发芽，园子怎样使所种的发生，主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。
【摩5:24】惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔！
【弥6:8】世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的　神同行。
【提后4:8】从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
【来1:9】你喜爱公义，恨恶罪恶，所以　神，就是你的　神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。”
【约壹1:9】我们若认自己的罪，　神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；
【启15:4】主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的，万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。”

#灵修##晨祷#
2020年10月30日灵修
 
请先预备心灵
 
全能的上帝，我们愿以袮的话语来开启崭新的一天，将时间、身体、思想都交托在袮手中，求神亲自掌管。惟愿靠这话语的帮助，使我们有倚靠，有方向。愿神亲自打开我们的眼睛，使我们能看明。祷告奉主名求，阿们。
 
然后诵读或默念以下经文
 
腓立比书1:1-11
1基督耶稣的仆人保罗和提摩太写信给凡住腓立比、
在基督耶稣里的众圣徒和诸位监督、诸位执事。
2愿恩惠、平安从　神我们的父并主耶稣基督归与你们！
3我每逢想念你们，就感谢我的　神；
4每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求。
5因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。
6我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。
7我为你们众人有这样的意念，原是应当的，因你们常在我心里，
无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。
8我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人，这是　神可以给我作见证的。
9我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，
10使你们能分别是非（或作“喜爱那美好的事”），作诚实无过的人，
直到基督的日子；
11并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与　神。
 
《体会基督的心》
 
腓立比教会是保罗在欧洲建立的第一间教会，他对所建立的每一间教会都有深深的挂念，新约圣经中的多封书信都是保罗与教会通信联络时保留下来的。我们从保罗的表述中，感受到的满是感谢与喜乐，整卷书多次提到“喜乐”和“欢喜”。事实上，保罗在写这封信时正在监狱中受煎熬和困苦，当时的腓立比教会也正经历异端侵袭和结党之事，然而保罗却能如此喜乐，原因是什么呢？

第一个原因，是他能凡事谢恩。即使入狱服苦四年，也没有阻挡保罗对教会和弟兄姊妹的挂念，每逢想到他们，就感谢神。腓立比教会的信徒对保罗的传道圣工是有帮助的，因保罗在传福音、建立教会的历程中，需要他人的供应，保证他在生活和路程上的需要。在困苦中仍能感恩并以喜乐的心激励他人，是灵性成熟的一种体现。不仅如此，虽然腓立比教会也存在问题，但保罗在为他们祷告时，仍带着喜乐，他没有因教会存在问题就灰心失望，或者想要放弃他们，反而提到他们在传福音的圣工上同心努力，这本是无可夸的，是神将恩典白白临到众人，临到保罗与众信徒，但这更加值得感恩，因为神与他们同在。即使面对许多问题，有神同在，就充满欢喜。

第二个原因，是他能凡事交托。保罗的每封书信都少不了为教会代求，所求的也不只限于个人的需要，而是体会基督耶稣的心肠。保罗为他们祈求爱心多而又多，不是因为他们的爱心过于微小，是要求他们的爱更有深度、更加宽广。如保罗在祷告时，能够想到弟兄姊妹、教会、同胞，甚至更多的人。基督亦是如此，祂的爱比我们想的更深厚，我们领受了这份爱，理当学效耶稣，使有限的爱向外延伸。同时，在爱中也要具备知识和辨别力，爱本不应是混乱的、不考虑方式方法的，爱的里面要具备属神的智慧，有合宜的技巧。这样，便不会有纷争结党或是自我为中心，没有抱怨苦毒。保罗为教会代求，期待他们能成为诚实无过的人。就是心思单纯，不被玷污，有透明感。“无过”的要求更高，表示这人没有过犯，没有跌倒的缘由。要做到似乎很难，最好的方式就是委身给神，将自己与基督联结。枝子只有连在葡萄树上，才能结出好果子，让神得当得的荣耀。

在如此艰难困苦的境况中，还能存欢喜快乐的心感谢神，是因保罗体会神的心意，明白出于神的都值得感恩和喜乐，我们呢？

祈祷
 
慈爱的天父上帝，祈求祢帮助我们尝试着体会神的心意，很多时候我们都以自我为中心，按着自己的想法去判断是非善恶，判断正义与公平，甚至想判断神。求神帮助我们看到自己的卑微，帮助我们看到神的全能，凡事谢恩、凡事交托仰望、凡事忍耐顺服，成为满有喜乐的人。祷告奉耶稣的名求，阿们。
 
今日行动
 
你有正在经历不快乐或不满意的事情吗，是因为不合你的心意导致的吗？试着为这些不快乐的事感谢神，按着神的心意生活。 https://t.cn/RPCGNBG