⚜️【龙婆瑞 一冲飞天 雄法鸡蜡】2月21日
1⃣️支保可家庭合睦,生幸活福,事顺业利,财亨运通。
3⃣️支可灾挡避险,生兴意隆,权提利升,职场晋升,提威升望。
6⃣️支可消业除障,化解年流不利,祛化病灾,保身体康健无病,财扩路宽。
9⃣️支可十招方贵人,化意解外,保姻美缘满,扩生人财库,获外意之财,挡不之义人。
1⃣️2⃣️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️支心可想事成,万如事愿,财库丰盈,钱不财停,一成夜名,一暴夜富,功无德限,大佛开缘之门,万皆佛保佑,万皆事顺心。
1⃣️8⃣️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️支快到速达生人巅峰,财爆富满,家平人安,婚姻幸福,得所偿愿,权巅利峰,富贵一生,功名成就,万人之上。尊享1位僧高单加独持。
2⃣️8⃣️️️️️️️️支可独享9位僧高单加独持、众之僧力,汇聚于你(可提以供一家信人息)
1⃣️支保可家庭合睦,生幸活福,事顺业利,财亨运通。
3⃣️支可灾挡避险,生兴意隆,权提利升,职场晋升,提威升望。
6⃣️支可消业除障,化解年流不利,祛化病灾,保身体康健无病,财扩路宽。
9⃣️支可十招方贵人,化意解外,保姻美缘满,扩生人财库,获外意之财,挡不之义人。
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#若菜的料理[超话]# 前几天的節分,本沒打算吃恵方巻き,但想到無病息災、家内円満,于是还是买了,晚餐前,用iPhoneアプリの「コンパス」,对着南南東方位,和某人一起想着心愿默默各自吃完一本,心想事成哈,那天晚餐则简单弄了#焼肉丼# 。
昨天晚上的晚餐:明太子,西兰花,煮魚,炒小松菜,パプリカ毛豆炒鸡蛋,味噌汁#超级下饭的家常菜#
其实觉得烧菜有時候也是挺有乐趣的( ^ω^ )
昨天晚上的晚餐:明太子,西兰花,煮魚,炒小松菜,パプリカ毛豆炒鸡蛋,味噌汁#超级下饭的家常菜#
其实觉得烧菜有時候也是挺有乐趣的( ^ω^ )
乾隆大藏经:佛所描述的世界末日的景象
小灾起时有大疾疫。种种诸病一切皆起。剡浮提中一切国土。所有人民等遭大疾疫。一切鬼神起嗔恶心。损害世人。
寿命短促唯住十岁。身形矬小。或二搩手。或三搩手。于其自量则八搩手。所可资食稊稗为上。人发衣服以为第一。唯有刀仗以自庄严。是时诸人不行正法。非法贪着邪见等业日夜生长。诸恶鬼神处处损人。是时大国王种悉皆崩亡。所有国土次第空废。唯有小郡县是其所余。相去辽远各在一处。如是人者疾病困苦。无人布施汤药饮食。以是因缘寿命未应尽横死无数。一日一夜无量众生疾病死。由行恶法。得是果报。于此中生。劫浊而起。舍命已后堕三恶道。时一郡县次复荒芜。唯少家在。相去转远各在一处。疾疫死者无人送埋。是时土地白骨所覆。乃至居家次第空尽。是时劫末唯七日在。于七日中无量众生遭疫死尽。设有在者各散别处。
时有一人合集剡浮提内男女。唯余一万留为当来人种。唯此万人能持善行。诸善鬼神欲令人种不断绝故。拥护是人以好滋味令入毛孔。以业力故人种不断。过七日后。是大疫病一时息灭。一切恶鬼皆悉舍去。随诸众生饮食衣服。应念所须天即雨下。阴阳调和美味出生。身形可爱安乐无病。譬如亲爱久不相见。忽得聚集生喜乐心。共相携持不相舍离。
是前劫人寿命十岁。后劫人民从其而生。寿命最长二十千岁。如此功德自然得成。与善法相应。身口意善。舍寿命后。生善道中。后天舍命还生人道。自然贤善戒品具足。舍寿已后更生天道。久久如是。
初劫中间疫病穷尽。次第二劫来续二十千岁。是劫中间第一寿量。是人从前二十千岁人所生。神力自在资生具足。寿命四十千岁。人天道生久久如是。说名第二劫。中间第二寿量四十千岁。资生具足。寿命六十千岁。久久如是。说名第三劫。中间第三寿量六十千岁。从六十千岁至八十千岁。是时女年五百岁尔乃行嫁。是时诸人唯有七病。谓大小便利寒热淫欲饥老等。如是时中。一切国土富贵丰乐。无有怨贼反逆盗窃。村落次比鸡鸣相闻。耕种虽少收实巨多。衣服财宝称意具足。安坐受乐无所驰求。寿命八十千岁时住阿僧祇年。乃至众生未起十恶从起十恶。因此百年则减十岁。次复百年复减十岁。次第渐减至余十岁。最后十岁住不复减。长极八万短至十年。若佛不出世次第如此。若佛出世如正法住。众生寿命暂住不减。随正法稍减寿命渐减。
——《乾隆大藏经 法苑珠林卷第一 疫病部第二》
小灾起时有大疾疫。种种诸病一切皆起。剡浮提中一切国土。所有人民等遭大疾疫。一切鬼神起嗔恶心。损害世人。
寿命短促唯住十岁。身形矬小。或二搩手。或三搩手。于其自量则八搩手。所可资食稊稗为上。人发衣服以为第一。唯有刀仗以自庄严。是时诸人不行正法。非法贪着邪见等业日夜生长。诸恶鬼神处处损人。是时大国王种悉皆崩亡。所有国土次第空废。唯有小郡县是其所余。相去辽远各在一处。如是人者疾病困苦。无人布施汤药饮食。以是因缘寿命未应尽横死无数。一日一夜无量众生疾病死。由行恶法。得是果报。于此中生。劫浊而起。舍命已后堕三恶道。时一郡县次复荒芜。唯少家在。相去转远各在一处。疾疫死者无人送埋。是时土地白骨所覆。乃至居家次第空尽。是时劫末唯七日在。于七日中无量众生遭疫死尽。设有在者各散别处。
时有一人合集剡浮提内男女。唯余一万留为当来人种。唯此万人能持善行。诸善鬼神欲令人种不断绝故。拥护是人以好滋味令入毛孔。以业力故人种不断。过七日后。是大疫病一时息灭。一切恶鬼皆悉舍去。随诸众生饮食衣服。应念所须天即雨下。阴阳调和美味出生。身形可爱安乐无病。譬如亲爱久不相见。忽得聚集生喜乐心。共相携持不相舍离。
是前劫人寿命十岁。后劫人民从其而生。寿命最长二十千岁。如此功德自然得成。与善法相应。身口意善。舍寿命后。生善道中。后天舍命还生人道。自然贤善戒品具足。舍寿已后更生天道。久久如是。
初劫中间疫病穷尽。次第二劫来续二十千岁。是劫中间第一寿量。是人从前二十千岁人所生。神力自在资生具足。寿命四十千岁。人天道生久久如是。说名第二劫。中间第二寿量四十千岁。资生具足。寿命六十千岁。久久如是。说名第三劫。中间第三寿量六十千岁。从六十千岁至八十千岁。是时女年五百岁尔乃行嫁。是时诸人唯有七病。谓大小便利寒热淫欲饥老等。如是时中。一切国土富贵丰乐。无有怨贼反逆盗窃。村落次比鸡鸣相闻。耕种虽少收实巨多。衣服财宝称意具足。安坐受乐无所驰求。寿命八十千岁时住阿僧祇年。乃至众生未起十恶从起十恶。因此百年则减十岁。次复百年复减十岁。次第渐减至余十岁。最后十岁住不复减。长极八万短至十年。若佛不出世次第如此。若佛出世如正法住。众生寿命暂住不减。随正法稍减寿命渐减。
——《乾隆大藏经 法苑珠林卷第一 疫病部第二》
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