关宁和路空文做这些事的动机是一个“情”字，对女儿的情，对小说的情，所以他们可以牺牲自

首页发布

什么是佛法

修道，就是要“倒过来”。

◎ 宣化上人

什么叫佛法？佛法，就是世间法；不过是世间人所不愿意行的法。世间人忙忙碌碌、奔奔波波，出发点无非是自私，是为了保护自己的生命财产。而佛法，是大公无私，是为了利益他人。

学佛法，一举一动都要为他人着想，把自我看轻了，舍己为人，不令他人生烦恼，这就是佛法。一般人往往对于这一点认识不清楚，所以在佛教圈里争争吵吵、烦烦恼恼、是是非非，跟一般世俗人没有两样，甚至于有过之而无不及。一边学佛，一边造罪业；一边立功，一边损德。这样，对佛教不但没有利益，反而有大害。这就是佛所说的：“狮子身中虫，自食狮子肉。”

身为佛弟子，在佛教里这么自私自利，看不破，放不下，怎会与佛法有所相应？学佛的人要：

真认自己错，莫论他人非；

他非即我非，同体名大悲。

要彻底了解佛教的真理，自己必须先要修忍辱、布施，才能有所成就。必须要“翻过来”，这也就是与世俗的人有所不同，不要同流合污。修道，就是要“倒过来”，什么意思呢？即是“好事给他人，坏事与自己。”舍弃小我，完成大我。

你们皈依我的人，都是我身上的血和肉。无论把哪一块肉割去，都是很痛的。无论哪一个地方流血，元气都会受损伤的，所以你们要互相团结。为了要使佛教发扬光大，就要吃人所不愿意吃的亏，受人所不能受的侮辱。心量要放大，行为要真实。如果不向真的去做，佛菩萨是知道的，不能欺骗佛菩萨。大家要检讨己过，痛改前非，真正认识自己以往的颠倒、不合理的作风。要老老实实，忘记自己，而为整个佛教、整个社会服务。

本来，在世界上，无论哪一个团体，哪一个社会，都是错综复杂，互相勾心斗角。在金山圣寺、万佛圣城、金轮圣寺，以及隶属法界佛教总会下的所有道场，都要把这种情形改善。当然，不能马上改得很圆满，可是也要一步一步做去。改到最圆满、最彻底、最究竟的地步，然后，还要念玆在玆，保存这种良好的行为、志愿，去推展佛教，令佛教发扬光大。这是每个佛弟子应有的责任。佛教若不兴旺，乃是因为我本人没有尽到责任。不要把责任推诿到他人身上。若能这样，不久的将来，佛教一定能发扬光大，推行到世界每一个角落！！

身为佛弟子，天天求佛庇佑，不外求佛帮助我，或者助我发财，或者助我升官，或者助我开智慧──只知道求佛帮助自己，但没有想想我们对佛教有什么贡献？是不是拿出真心来？就在这处要常常回光返照。皈依时发菩萨四弘誓愿：

（一）众生无边誓愿度。问问自己：“我度了众生吗？”若度了，不妨再多度一点。若没有度，便赶快发心度众生。

（二）烦恼无尽誓愿断。烦恼是无穷无尽的，但要把它反过来，化为菩提。反过来没有？若还没有，则快点把它反过来。

（三）法门无量誓愿学。自我检讨：有没有学佛法？有没有为佛教出点力？是不是学了死死板板的佛法，不懂得活用，一日曝之，十日寒之？

（四）佛道无上誓愿成。天下间没有比佛道更超脱、更究竟的法门。我有没有真正发愿去成佛？不但是自己成佛，还要度一切众生成佛！

且看，释迦牟尼佛往昔“三祇修福慧，百劫种相好”，为半句偈而舍生命，这种精神是多么伟大！为法之诚，多么高超！大家要效法这种精神。

在洛杉矶的金轮圣寺，我每个月去一次，差不多有三、四年了。我觉得你们每个人没有从佛法得到真正的利益，没有真正体会到佛法伟大的精神。还是把自己划到佛法的外边去，未能深入。要想佛教兴盛，首先要从自己身上做起，要献出真心，为佛教牺牲、努力，不要在小圈子里混。应以法界为体，虚空为用，“应无所住而生其心”，每个人果真能这样，那么佛教就会发达。

https://t.cn/EZgvD2k 我的评分：[星星][星星][星星][半星]
#花式刷片挑战##刺杀小说家上映2周年#【《刺杀小说家》：好看的东方奇幻】

总体评价：

《刺杀小说家》的出现，打破了华语电影高概念与好故事难以平衡的局面，既有东方奇幻，又有升华的主题。

导演根据双雪涛短篇小说集《飞行家》中的同名短篇小说《刺杀小说家》改编，原著小说只有短短3万字，却构建了一个庞大、新奇的世界观。

若要将其影视化，并让观众相信其中传达的思想，很难，所以《刺杀小说家》从立项到上映，耗时整整五年，光特效就做了两年半。

《刺杀小说家》属于设定先行的电影，一开场就打出了一个大大的问号，普通人写的小说居然可以影响现实？

初看这样荒诞不经的情节，大部分人都会发出一声埋怨，是不是又是胡编乱造的玩噱头，然而随着剧情的深入，会发现这种设定竟然异常合理。

主题主旨：

在片中有两个世界，一个是异世界，一个是现实。

看似是两个平行的空间，永远不会有交互的那一刻，但路空文和关宁因一场刺杀相识，因同样的秉性欣赏。

这也是关宁转变的根本原因，因为他们看清了世道，救世主从来不是上帝，更不是神，而是他们自己。

他们一个坚持写小说，不屈服于现实，一个坚决找女儿，不随波逐流地认命，他们都没有向世俗低头，他们都是自己的“神”。

他们用自己的言行举止贯彻了电影的主旨——只要相信，就能实现。

这种信念至关重要，直接影响着主线故事的发展。

关宁和路空文做这些事的动机是一个“情”字，对女儿的情，对小说的情，所以他们可以牺牲自己的部分利益。

故事题材：

可是，他们的情又受困于法、理、利。

法是法律，不管好人好到哪，只限制坏人不能恶到没边，所以关宁的刺杀总会有所顾忌。

理是理性，他们都是平凡之人，有着正常人的思维，做事不会过于极端，可这也是他们的弱点，太理性。

利是利益，李沐的买凶，关宁的刺杀，路空文的写作，归根结底都是利益驱使，这种本能的顾己行为让故事不断反转。

有了这些行为，自然就会有道。

“道”即变化之本，无论世事如何乱，都要遵循或坚持某一原则，关宁便是“道”的信徒。

只不过，他的“道”经常处于摇摆状态，随之而来的灾祸便是自己受正邪煎熬，周围人因他遭遇磨难。

最后，情成全了道，道成就了悟，悟，觉也。

情是关宁和路空文，道是关宁，悟也是关宁，关宁放弃了刺杀，续写《弑神》，进入异世界行使正义。

他的所作所为激发了自己心中的道，让他不再为情所累，专注于道，专注于走向正道，所以才会化身红甲武士。

而这些都是为了让对情迷惑的关宁明白于认清，真正的信念是试着改变与包容，这是关宁的觉悟。

什么是信仰：

除了信念之外，电影中还有信仰。

电影中有这样一幕，无数人对着赤发鬼顶礼膜拜，祈求赐福，并在赤发鬼的指挥之下，无脑冲向敌人。

赤发鬼到底是谁？人群为何对赤发鬼言听计从，相信一个伪神可以给他们前程似锦的未来。

其实，赤发鬼是信仰。

因为思想能够引发痛苦，人们常常会寻找可以给予合理解释或者指明未来出路的精神力量，以缓解痛苦，为人生提供明确的方向。

这种心灵和精神上的缺失让人的防线有了突破口，看问题的眼光不再严谨，问题便接踵而至。

电影中的民众对待自己所谓的“信仰”，不顾科学观和逻辑性，一味的盲从盲信。

既然如此，像赤发鬼这样的信仰到底是好事还是坏事？

答案很明了，关键在于信仰者如何去使用，用对了可以创造文明，用错了世界陷入混乱。

思想是信仰的基础，但独立且懂得辨别是非的大脑是决定信仰上下限的根基。#微博新知博主#