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天道想要什么样的人?

我在草网幂夕：天地不仁，以万物为刍狗中说了一个比喻，天道是个庄稼人，我们就是种子，他想收获玉米，我们要长成玉米才行。

这是一个比喻，可能不太理解，所以我们把这个比喻详细展开说说，天道希望我们能成为什么样的人。

其实这个答案，在道德经的最后一句有回答，天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。

这句话可以把天道希望我们成为的人分为三个阶段。

第一个阶段是不作恶。天道要求的是利而不害，不害就是不作恶，不伤害众生，记住众生也包括自己。

像给自己做个饭吃，刷会抖音，买点零食，这些行为都是不害，天道不会有惩罚。关于天道的惩罚的种类大家可以去看草网幂夕：关于惩罚的类型，这里面有详细的说明。

但是这个不害会有这么一种情况，就是天道不惩罚，可是人道会有惩罚，比如说，一个人天天在家混吃等死，天道不会惩罚，因为你没有祸害别人就不会惩罚，但是你父母可能看你不顺眼啊，他们不高兴你不找对象，不找工作，那他们不高兴你，也会有怨气污染你的魂，如果大家因为这个事情闹得不开交，很有可能把善缘吵成孽缘，伤了你和父母的缘分，那这件事就会从人道有罚发展成天道、人道都有罚。

再比如说，你看到一个老人摔倒了，你是不是可以不扶，可以的，你不扶这个老人，天道不会惩罚你，但是这个老人摔倒后没人扶他死了，他觉得你不扶我，我的死就是因为你害的，哪怕不是你害的，那这个老人也有可能会变成你的债主，对你不依不饶。这种情况再严重点，还有可能发展成恶因恶果。

大家要记住啊，一个人只要恨你，就会有怨念产生，与你做的正确与否无关。所以在人这个界面修不干净，不作恶是天道的最低要求，但是不作恶并不能让我们生活的更好，只是天道不惩罚而已。

可是天道不惩罚，不代表人道不惩罚，人道的惩罚对我们的气运、缘分、福报也是会有影响的。

所以不作恶是第一个阶段，当我们什么都不会，什么都不懂的时候，我们首先能做到不作恶，我们去度化众生的时候也是如此，不一定要求所有的众生都要明悟世间的道理，只要众生不作恶就行。

第二个阶段是利而不害。利而不害是说不作恶的去利他利己，一定要记得自己也是众生，因此你能让自己变得更好，本身也是利益众生。

这个阶段就涉及到智慧了。比如说，很多人买菜市场的鱼去放生，觉得自己的这种行为是利而不害，那不是啊，这是有害的，耽误了这些鱼去投胎的时间。

所以利是在说要多做善事，但这里的善事得真的是善事，不能是自己认为的善事。

因此想达到第二个阶段，需要极致的认知，需要对因果足够了解，也就是我们需要智慧，当然智慧本身就包含了手段、能力等等。

想用嘴巴去利益众生的，就多去锻炼锻炼嘴巴，想用文章去利益众生的，就多去写写文章，总之，想要利而不害，需要一边学一边做，一边错一边改，福慧双修，因为很多人最开始的时候，都只是自己以为自己没有伤害别人，但是从因果上看未必。

第三个阶段是圣人之道，为而不争。为而不争是什么呢？就是我做了，但是我又让别人觉得我做了，就好像我什么都没做就把问题解决了。

智慧的最高境界就是空性，就是做的不着痕迹，很自然的把问题解决了。这里举个例子，就比如太阳光，太阳光我们觉得是白色的，其实不是，里面包含了五颜六色，但是让你看就是一个颜色。

还有一些雕刻作品，就是做的返璞归真，浑然天成，就好像长得就那样，但是实际上却是雕出来的，就非常厉害。

也就是满到极处就是无的那种状态，这里的空性，不是真的空，是包容了所有的一种空，也就是太阳光的那种白光。

在人这个界面能做到第三个阶段的人，寥寥无几，古往今来都不过尔尔，所以如果做不到也不用过分的去要求自己，毕竟人的成长是一步一步来的。

这三个阶段其实对应的是普通人，修行人，得道之人或者是圣人、智者，对于普通人，不作恶就行了，不用有什么过高的要求和期待，如果我们对于普通人也要求人家要像修行人一样去认知这个世界的许多，这就是我们的不对了。

那对于修行人，不能只是不作恶，还需要去利益众生，而利益众生就需要自己修福报修智慧，一点一点把自己从不圆满修得圆满。

而我们修的圆满的时候，就可以做到不住善布施，也就是得道之人或者圣人的境界。我对你好，我帮助你，但是我对你无所求，并且我帮助你，我也不需要你知道，你感激不感激我都无所谓。

这种帮助是润物细无声，所能得到的奖励也都是无漏功德。做到了，也就有了空性的智慧了。

好了，差不多天道想要的人的阶段就是这样，当然这也不是天道对人的要求，不管是什么界面，天道想要的都是圣人这一类的人。

因此我们任重而道远啊。

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