《通透》
《从百草园到三味书屋》是中学课文，我的老师王雪芹是全县最优秀的语文教师，课堂上，她优雅动听的声音记忆犹新：我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了……
今天万千视线不讲“碧绿的菜畦，光滑的石井栏”，只讲怎样活得通透。
龙靖是一个热爱哲学的理工男，自由撰稿人， 他用一支笔，点亮每一盏心灯。他在百草园撰文说，真正活得通透的人，懂取舍、知进退，善于为自己的人生“做减法”，不会在无谓的事情上纠缠,不会与无关紧要的人较真。所以，他们能够把时间与精力，用在真正的有意义、有价值的事情上。正所谓：
本来无一物，
何处惹尘埃。
放下执著心，
获得真自在。
活得通透的人，要放下三样东西。
一是放下对他人的高期待。
有人说：“没有过高的期待，就不会有太多的失望。”生活中，有的人总是对身边人有着过高的期待。他们期待对方能够处处为自己着想，期待对方能够设身处地的理解、体谅自己。可结果却是满心的失望。
每个人都有自己的能力边界，过高的期待对方，只会令对方身心俱疲。人与人之间，是很难做到感同身受的。更多的时候，只是“如人饮水，冷暖自知。”
人生的很多事情，是盼不来的。只有放下对他人的“高期待”，安心做好自己的分内事，才能让自己过得更加坦然、从容。
二是放下改变他人的欲望。
“改变自己是神，改变别人是神经病。”人生的许多烦恼，多是来源于“多管闲事”。看到别人的所谓“错误”，总是想要去纠正对方。
“人是叫不醒的，只能被痛醒。”一个人的行为处事里，藏着他读过的书、见过的人、行过的路。
所以，他人的苦口婆心、只言片语，如何能够轻易令其发生改变呢？唯有当其感受到了“痛苦”，才会意识到自身的错误，才会愿意发生转变。
一个人可以对他人提出建议，但是，却没有资格强迫他人发生改变。因为作为旁观者，根本无法感同身受的全面的了解他人的处境。
三是放下讨好他人的企图。
“真正欣赏你的人，是欣赏你成功的样子，而不是你故作谦卑或者故作讨喜的样子。”一个人如果不被他人喜欢，那么，当他变得“低三下四”，只会令对方更加瞧不起，如何能够赢得他人的喜欢呢？
真正明智的人，会遵循自己内心的选择，做最真实的自己。人，是“讨不好”的。
“你若盛开，蝴蝶自来”。与其去“讨好别人”，不如去提升自己。当自己变得越来越优秀，自然就会有“凤凰”来栖息。 https://t.cn/RAJqPXu
《从百草园到三味书屋》是中学课文，我的老师王雪芹是全县最优秀的语文教师，课堂上，她优雅动听的声音记忆犹新：我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了……
今天万千视线不讲“碧绿的菜畦，光滑的石井栏”，只讲怎样活得通透。
龙靖是一个热爱哲学的理工男，自由撰稿人， 他用一支笔，点亮每一盏心灯。他在百草园撰文说，真正活得通透的人，懂取舍、知进退，善于为自己的人生“做减法”，不会在无谓的事情上纠缠,不会与无关紧要的人较真。所以，他们能够把时间与精力，用在真正的有意义、有价值的事情上。正所谓：
本来无一物，
何处惹尘埃。
放下执著心，
获得真自在。
活得通透的人，要放下三样东西。
一是放下对他人的高期待。
有人说：“没有过高的期待，就不会有太多的失望。”生活中，有的人总是对身边人有着过高的期待。他们期待对方能够处处为自己着想，期待对方能够设身处地的理解、体谅自己。可结果却是满心的失望。
每个人都有自己的能力边界，过高的期待对方，只会令对方身心俱疲。人与人之间，是很难做到感同身受的。更多的时候，只是“如人饮水，冷暖自知。”
人生的很多事情，是盼不来的。只有放下对他人的“高期待”，安心做好自己的分内事，才能让自己过得更加坦然、从容。
二是放下改变他人的欲望。
“改变自己是神，改变别人是神经病。”人生的许多烦恼，多是来源于“多管闲事”。看到别人的所谓“错误”，总是想要去纠正对方。
“人是叫不醒的，只能被痛醒。”一个人的行为处事里，藏着他读过的书、见过的人、行过的路。
所以，他人的苦口婆心、只言片语，如何能够轻易令其发生改变呢？唯有当其感受到了“痛苦”，才会意识到自身的错误，才会愿意发生转变。
一个人可以对他人提出建议，但是，却没有资格强迫他人发生改变。因为作为旁观者，根本无法感同身受的全面的了解他人的处境。
三是放下讨好他人的企图。
“真正欣赏你的人，是欣赏你成功的样子，而不是你故作谦卑或者故作讨喜的样子。”一个人如果不被他人喜欢，那么，当他变得“低三下四”，只会令对方更加瞧不起，如何能够赢得他人的喜欢呢？
真正明智的人，会遵循自己内心的选择，做最真实的自己。人，是“讨不好”的。
“你若盛开，蝴蝶自来”。与其去“讨好别人”，不如去提升自己。当自己变得越来越优秀，自然就会有“凤凰”来栖息。 https://t.cn/RAJqPXu
#从群演到演技被观众看到有多难#
群众演员这条路相当坎坷，没有台词，没有正脸，只有无尽地跑龙套，当活道具。无戏可演是常态，大多时间都是等待，即使终于等到一个出镜的机会，往往也是帧秒之间，辛苦一天可能就赚个盒饭钱。
之前看过一些采访横店群演的报道，很多情况下演员的生存都成问题，何谈热爱？好多群演基本上待不到半年就走了，能坚持两年以上的都凤毛麟角。没有正脸镜头就无法体现演技，这是对于一个群演最要命的难题。能被观众看到就已经是一件很幸运的事情，再被认可更多的则是机遇问题。
群演拥有的选择就那么一星半点，能够做到的也只有抗住压力，保持信念，坚持下去。无论多小的角色都能够沉浸其中，努力用演技诠释，在一个个瞬间成长，也许终有一天，哪一个闪光的瞬间才会被发现，那么这一切也就值了。
群众演员这条路相当坎坷，没有台词，没有正脸，只有无尽地跑龙套，当活道具。无戏可演是常态，大多时间都是等待，即使终于等到一个出镜的机会，往往也是帧秒之间，辛苦一天可能就赚个盒饭钱。
之前看过一些采访横店群演的报道，很多情况下演员的生存都成问题，何谈热爱？好多群演基本上待不到半年就走了，能坚持两年以上的都凤毛麟角。没有正脸镜头就无法体现演技，这是对于一个群演最要命的难题。能被观众看到就已经是一件很幸运的事情，再被认可更多的则是机遇问题。
群演拥有的选择就那么一星半点，能够做到的也只有抗住压力，保持信念，坚持下去。无论多小的角色都能够沉浸其中，努力用演技诠释，在一个个瞬间成长，也许终有一天，哪一个闪光的瞬间才会被发现，那么这一切也就值了。
宇宙教材，㑱弟
标题：永恒的当下：生命之爱，智慧之光
前提：人间之事，因果分明，有愿力创造的善果，也有业力带来的恶果，不执着于欲望，不陷入于情感，都是为了避免业力的轮回，而作为人，我们思考下的理解皆来自于记忆的累积和想法的加持，所以我们本就活在一个每时每刻的当下，世间一切的发生都是因果，而时间在我们现在活在的三维世界里，只是作为一种显化快慢的方式，而这个方式是永恒不变的，而时间是永恒的，我们也是可以活在永恒的当下之中的，至于区别就在于有没有陷入记忆与想法当中，进而执着于欲望，亦或是陷入于情感。
正文：
1.生命之爱：眼中有自我，心中有世界
世事无常，既有业力轮回，也有愿力循环，我们无法改变过去，也无法确定未来，我们唯一能百分百确定的是，我们可以救赎自己，并成功影响他人，而深陷于情感亦或是欲望之中，是永远无法得到自我救赎的，无论情感还是欲望都是属于心灵的表象，唯有不断向内调整，不断向外探索，谨记善念正行，让自己唯有善欲与善感，所形成的大爱就可以无坚不摧，无所不利，我们才能抵达希望的彼岸，所以为了我所希望的未来，为了我所未了的过去，才要每时每刻都保持善念，得以活在当下，并坚持正行，让自己不是活在过去的记忆当中，也成功不活在未来的想法当中，那些你失去的，是为了让你珍惜如今所拥有的，那些你在乎的，也是为了让你珍惜如今而拥有的。
2.智慧之光：为内心所愿，做正确之事
人间疾苦：
落寂之伤，苦不堪言。恨骨之痛，苦中作乐。
祸其筋骨，苦命难为。人生无望，苦不欲生。
活之惆怅，苦思冥想。悲痛交加，苦似无心。
万般忧伤，苦涩难解。艰难重重，苦若烈狱。
任何痛苦的源头皆来自于人的心灵得不到救赎，
而在探索救赎之路上，愈是痛苦，才会愈发坚强，我所经历的苦难，让我从经历任何事情都战战兢兢，到经历任何事情都从容不破，我有无穷无量的灵魂，我有不破不灭的爱心，上天给了我最疼痛的苦难，也给了我最强大的智慧，所以为了心中所愿，我愿起念，我要享受苦难，更进一步，我要享受一切，为什么我可以这么起心动念？因为我发现我的智慧足矣让我经历无论什么事情，都可以让我变得强大，以此我不会再因为开心或者伤心的事情导致我患得患失！
虽然人只有经历痛苦，才愿意去感同身受，只有去经历磨难，才愿意去思考改进，但不要把怀念过去的痛苦带随给当下，不要把担忧未来的痛苦转移到当下。我们都需要经历一个从一开始只能坚信自己到后来确信一切的过程，正所谓不破不立，人只有在恐惧之中得到勇气，才能在绝境之中更加坚强，唯有把所经历的正确之事变成自己的感受，才能够成长，所以与其在一次次的挫败下怀疑自己，倒不如在一次次的挫败中，发奋图强，以此成长，才能够做到去愈发相信自己。
标题：永恒的当下：生命之爱，智慧之光
前提：人间之事，因果分明，有愿力创造的善果，也有业力带来的恶果，不执着于欲望，不陷入于情感，都是为了避免业力的轮回，而作为人，我们思考下的理解皆来自于记忆的累积和想法的加持，所以我们本就活在一个每时每刻的当下，世间一切的发生都是因果，而时间在我们现在活在的三维世界里，只是作为一种显化快慢的方式，而这个方式是永恒不变的，而时间是永恒的，我们也是可以活在永恒的当下之中的，至于区别就在于有没有陷入记忆与想法当中，进而执着于欲望，亦或是陷入于情感。
正文：
1.生命之爱：眼中有自我，心中有世界
世事无常，既有业力轮回，也有愿力循环，我们无法改变过去，也无法确定未来，我们唯一能百分百确定的是，我们可以救赎自己，并成功影响他人，而深陷于情感亦或是欲望之中，是永远无法得到自我救赎的，无论情感还是欲望都是属于心灵的表象，唯有不断向内调整，不断向外探索，谨记善念正行，让自己唯有善欲与善感，所形成的大爱就可以无坚不摧，无所不利，我们才能抵达希望的彼岸，所以为了我所希望的未来，为了我所未了的过去，才要每时每刻都保持善念，得以活在当下，并坚持正行，让自己不是活在过去的记忆当中，也成功不活在未来的想法当中，那些你失去的，是为了让你珍惜如今所拥有的，那些你在乎的，也是为了让你珍惜如今而拥有的。
2.智慧之光：为内心所愿，做正确之事
人间疾苦：
落寂之伤，苦不堪言。恨骨之痛，苦中作乐。
祸其筋骨，苦命难为。人生无望，苦不欲生。
活之惆怅，苦思冥想。悲痛交加，苦似无心。
万般忧伤，苦涩难解。艰难重重，苦若烈狱。
任何痛苦的源头皆来自于人的心灵得不到救赎，
而在探索救赎之路上，愈是痛苦，才会愈发坚强，我所经历的苦难，让我从经历任何事情都战战兢兢，到经历任何事情都从容不破，我有无穷无量的灵魂，我有不破不灭的爱心，上天给了我最疼痛的苦难，也给了我最强大的智慧，所以为了心中所愿，我愿起念，我要享受苦难，更进一步，我要享受一切，为什么我可以这么起心动念？因为我发现我的智慧足矣让我经历无论什么事情，都可以让我变得强大，以此我不会再因为开心或者伤心的事情导致我患得患失！
虽然人只有经历痛苦，才愿意去感同身受，只有去经历磨难，才愿意去思考改进，但不要把怀念过去的痛苦带随给当下，不要把担忧未来的痛苦转移到当下。我们都需要经历一个从一开始只能坚信自己到后来确信一切的过程，正所谓不破不立，人只有在恐惧之中得到勇气，才能在绝境之中更加坚强，唯有把所经历的正确之事变成自己的感受，才能够成长，所以与其在一次次的挫败下怀疑自己，倒不如在一次次的挫败中，发奋图强，以此成长，才能够做到去愈发相信自己。
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