#弘扬中华传统文化# 君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。《诗》曰:“妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且耽。宜尔室家,乐尔妻帑。”子曰:“父母其顺矣乎!”
君子之道[1],辟如行远,必自迩;辟如登高,必自卑。
《诗》曰:“妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且耽。宜尔室家,乐而妻孥[2]。”子曰:“父母其顺矣乎!”
君子之道:指求取君子之道的方法。
“妻子”六句:这几句诗引自《诗经·小雅·棠棣》。《棠棣》是一首称述家庭和睦、兄弟友爱的诗。鼓:弹奏。琴瑟:是古代两种拨弦乐器的名称,比喻夫妻感情和谐。翕:聚合。耽:久。原诗为“湛”字。妻孥:妻子儿女的统称。孥,儿子。
求取君子之道的方法,就像走远路一样,一定要从近处开始;就像登高处一样,一定要从低处开始。
《诗经》中说:“你和妻子很和睦,就像琴瑟声调妙;兄弟相处极和睦。团聚快乐实在好。组织一个好家庭,你和妻儿感情深。”孔子赞叹说:“像这样,父母就能安乐无忧、心情舒畅啊!”
讲解说:万丈红尘中里 就是我们每个人修行的道场。
在读《六祖坛经》中 佛法在世间不离世间觉
离世觅菩提 犹如觅兔角。
俗话说得好:“千里之行,始于足下。”中庸之道也一样,要从一点一滴开始做起,从自身做起,从家庭做起。
行远必自迩,登高必自卑
“行远必自迩,登高必自卑”意思是说,要想走很远的路,达到远大的目标,就必须从近处开始;要想登上高山之颠,极目远眺,一览众山小,就必须从山脚起步。这和老子所说的“千里之行始于足下”,荀子的“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”有异曲同工之妙。
现实中,有些人骄傲自满,缺乏谦逊感,这些人大多是一些自负之人。这样的心里是不可取的,也是与中庸之道相悖的。人的能力总是有限的,你见到的世界也是有限的。在知识领域攀登得越高,越会发现自己的局限性。就如同一个人是一个圆一样,当这个圆很小的时候接触到的外围空间也很小,当圆周越大时,越发现圆的外面是不可测的空间,就会觉得自己很渺小。
这些人也许像其他人一样有着自己的抱负,但是忽略了积少才可以成多的道理。他们一心只想一鸣惊人,而不去做埋头耕耘的工作。等到忽然有一天,他看见比他开始晚的,比他天资差的,都已经有了客观的收获,才惊觉到自己这片园地上还是一无所有,才明白一心只等待丰收,却忘了播种。
老子在《道德经》中说:“合抱之木,生于毫末,九层之台,起于累土,千里之行,始于足下。”这说明了这样一个道理:量变积累到一定程度就会发生质变。对自己无法实现的愿望焦急慨叹是没有用的。要想达到目的,必须从头开始。在未付出辛劳之前,空望着那遥远的目标着急是没有用的。唯有从基本做起,按部就班地朝着目标不断前进,才会慢慢地接近它、达到它。
古人说:“唯有埋头,乃能出头。”种子如不经过在坚硬的泥土中挣扎奋斗的过程,它就将只是一粒干瘪的种子,而永远不能发芽滋长成一株大树。人生的理想与成就,没有攀登过程中脚踏实地、一步一个脚印的努力,没有乐观向上、决不放弃的信念,是不可能达到的。而只有在攀登到顶的那一霎那,才会将天下美景尽收眼底,才能够感到以前所有的努力全都是值得的。这正验证了《中庸》中的那句名言:行远必自迩,登高必自卑。
什么事情都不可能是一蹴而就的,需要我们实实在在的努力,反反复复的磨砺,滴水石穿,人生才能从较低的境界逐渐升华到较高的境界。要想人生有所成就,个人修为上升到一定境界,必须经历三个阶段:第一要有勇气和心理准备;第二,要持之以恒,锲而不舍;第三,一旦人生智慧到了很高的境界,就可以纵横捭阖,运筹帷幄,即使在平凡中亦能洞察到深刻。正如《红楼梦》中所说:“世事洞明皆学问,人情练达皆文章。”#国学经典##国学经典##弘扬中华传统文化##国学新青年##国学传统经典##中南大学[超话]##中南大学[超话]##中南大学[超话]#
君子之道[1],辟如行远,必自迩;辟如登高,必自卑。
《诗》曰:“妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且耽。宜尔室家,乐而妻孥[2]。”子曰:“父母其顺矣乎!”
君子之道:指求取君子之道的方法。
“妻子”六句:这几句诗引自《诗经·小雅·棠棣》。《棠棣》是一首称述家庭和睦、兄弟友爱的诗。鼓:弹奏。琴瑟:是古代两种拨弦乐器的名称,比喻夫妻感情和谐。翕:聚合。耽:久。原诗为“湛”字。妻孥:妻子儿女的统称。孥,儿子。
求取君子之道的方法,就像走远路一样,一定要从近处开始;就像登高处一样,一定要从低处开始。
《诗经》中说:“你和妻子很和睦,就像琴瑟声调妙;兄弟相处极和睦。团聚快乐实在好。组织一个好家庭,你和妻儿感情深。”孔子赞叹说:“像这样,父母就能安乐无忧、心情舒畅啊!”
讲解说:万丈红尘中里 就是我们每个人修行的道场。
在读《六祖坛经》中 佛法在世间不离世间觉
离世觅菩提 犹如觅兔角。
俗话说得好:“千里之行,始于足下。”中庸之道也一样,要从一点一滴开始做起,从自身做起,从家庭做起。
行远必自迩,登高必自卑
“行远必自迩,登高必自卑”意思是说,要想走很远的路,达到远大的目标,就必须从近处开始;要想登上高山之颠,极目远眺,一览众山小,就必须从山脚起步。这和老子所说的“千里之行始于足下”,荀子的“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”有异曲同工之妙。
现实中,有些人骄傲自满,缺乏谦逊感,这些人大多是一些自负之人。这样的心里是不可取的,也是与中庸之道相悖的。人的能力总是有限的,你见到的世界也是有限的。在知识领域攀登得越高,越会发现自己的局限性。就如同一个人是一个圆一样,当这个圆很小的时候接触到的外围空间也很小,当圆周越大时,越发现圆的外面是不可测的空间,就会觉得自己很渺小。
这些人也许像其他人一样有着自己的抱负,但是忽略了积少才可以成多的道理。他们一心只想一鸣惊人,而不去做埋头耕耘的工作。等到忽然有一天,他看见比他开始晚的,比他天资差的,都已经有了客观的收获,才惊觉到自己这片园地上还是一无所有,才明白一心只等待丰收,却忘了播种。
老子在《道德经》中说:“合抱之木,生于毫末,九层之台,起于累土,千里之行,始于足下。”这说明了这样一个道理:量变积累到一定程度就会发生质变。对自己无法实现的愿望焦急慨叹是没有用的。要想达到目的,必须从头开始。在未付出辛劳之前,空望着那遥远的目标着急是没有用的。唯有从基本做起,按部就班地朝着目标不断前进,才会慢慢地接近它、达到它。
古人说:“唯有埋头,乃能出头。”种子如不经过在坚硬的泥土中挣扎奋斗的过程,它就将只是一粒干瘪的种子,而永远不能发芽滋长成一株大树。人生的理想与成就,没有攀登过程中脚踏实地、一步一个脚印的努力,没有乐观向上、决不放弃的信念,是不可能达到的。而只有在攀登到顶的那一霎那,才会将天下美景尽收眼底,才能够感到以前所有的努力全都是值得的。这正验证了《中庸》中的那句名言:行远必自迩,登高必自卑。
什么事情都不可能是一蹴而就的,需要我们实实在在的努力,反反复复的磨砺,滴水石穿,人生才能从较低的境界逐渐升华到较高的境界。要想人生有所成就,个人修为上升到一定境界,必须经历三个阶段:第一要有勇气和心理准备;第二,要持之以恒,锲而不舍;第三,一旦人生智慧到了很高的境界,就可以纵横捭阖,运筹帷幄,即使在平凡中亦能洞察到深刻。正如《红楼梦》中所说:“世事洞明皆学问,人情练达皆文章。”#国学经典##国学经典##弘扬中华传统文化##国学新青年##国学传统经典##中南大学[超话]##中南大学[超话]##中南大学[超话]#
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是客户也亦师亦友,相伴成长7年,总是聊着聊着想起一路的酸甜苦辣不禁泪如雨下;感恩遇见,Justin和Etienne的一句话也让人破防:The talent and struggling I never doubt, But Devin, another channel make you brilliant and don’t loss your dream;往前走需要你的人很多,但理解的人(贵人)却越来越少,摸索前行也慢慢发现前面的路越来越难走,要成为自己的贵人才能走到想去的远方;多读书走远路,思千里活当下,与君共勉!#任苒时光#
是客户也亦师亦友,相伴成长7年,总是聊着聊着想起一路的酸甜苦辣不禁泪如雨下;感恩遇见,Justin和Etienne的一句话也让人破防:The talent and struggling I never doubt, But Devin, another channel make you brilliant and don’t loss your dream;往前走需要你的人很多,但理解的人(贵人)却越来越少,摸索前行也慢慢发现前面的路越来越难走,要成为自己的贵人才能走到想去的远方;多读书走远路,思千里活当下,与君共勉!#任苒时光#
哈哈出生第602天啦~
今天天气不太好,没有带哈哈走远路,在小区溜达了几圈。已经和哈爹达成一致,告别懒惰,每周都带哈哈出去玩一次,认真遛娃陪娃。
今天突发发现,哈爹的衣服和哈哈像极了亲子装。相亲相爱的两个人,挺和谐。
哈哈今天熟练掌握了她的摩托车,会说的话也变多了。好爸爸,爱爸爸,哈哈的爸爸,都信手拈来。越来越会咯~
今天天气不太好,没有带哈哈走远路,在小区溜达了几圈。已经和哈爹达成一致,告别懒惰,每周都带哈哈出去玩一次,认真遛娃陪娃。
今天突发发现,哈爹的衣服和哈哈像极了亲子装。相亲相爱的两个人,挺和谐。
哈哈今天熟练掌握了她的摩托车,会说的话也变多了。好爸爸,爱爸爸,哈哈的爸爸,都信手拈来。越来越会咯~
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