【下周一开学，#北京这四个区域交通高峰压力突出#！】2月13日起，北京市中小学将开学，早高峰送学车流与通勤车流重合，工作日早晚高峰城区交通压力将迅速恢复至高位，早高峰提前、晚高峰延后，部分桥区节点行驶缓慢，机动车尾号限行也将恢复，周一受限车号为5和0。市交管局2月10日发布下周交通预报，并提示出行市民做好提前出门的准备。
据交管局测算，下周一开始，城区环路、联络线等主要道路车流高峰将提前到7:00左右，校园周边高峰预计出现在7:20至7:50。
中关村、广渠门、什刹海、丰台西南四环等学校较为集中的地区交通压力较为突出。
早高峰期间，预计二、三、四环，东、西、北五环，东、北六环，菜户营南路、建外大街、建国路，以及通惠河北路、西直门北大街、德胜门外大街、圆明园西路至万泉河路、阜石路、莲石东路等道路进城方向将出现拥堵；京藏高速、京承高速、京通快速、京港澳高速、机场高速等将出现进京方向集中车流，高峰时段为7:30—9:00。
晚高峰期间，东、西、北二、三、四、五环，东六环部分路段，以及万泉河路至圆明园西路、建外大街、通惠河北路、莲石东路等城区道路出城方向易堵车，京藏高速、京承高速、京通快速、京港澳高速、机场高速等高速公路出京方向将出现集中车流，高峰时段为17:00—20:00。
自2月13日起，北京恢复实施工作日尾号限行措施，限行时间为7时至20时，范围为五环路以内道路（不含五环路）。在4月2日之前，周一至周五限行机动车车牌尾号分别为：5和0、1和6、2和7、3和8、4和9。
周末和工作日晚间，蓝色港湾、三里屯、朝阳大悦城、合生汇、西红门荟聚、西单大悦城、龙湖天街、世纪金源、SKP、奥特莱斯、万达广场、万象汇等综合性商圈商场周边道路上，顾客和车流集中，停车场进出口将出现车辆短时排队的情况。
2023年春运将于2月15日结束，预计本周末，北京西站、北京南站、北京站、北京朝阳站、北京丰台站、北京清河站、首都机场、大兴机场等客运场站周边道路通行压力较大，莲花池东路至莲花桥、建国门桥、平房桥、朝阳公园桥、西直门桥等节点桥区容易出现行驶缓慢的情况。#北京中小学13日正式开学##交通#
据交管局测算，下周一开始，城区环路、联络线等主要道路车流高峰将提前到7:00左右，校园周边高峰预计出现在7:20至7:50。
中关村、广渠门、什刹海、丰台西南四环等学校较为集中的地区交通压力较为突出。
早高峰期间，预计二、三、四环，东、西、北五环，东、北六环，菜户营南路、建外大街、建国路，以及通惠河北路、西直门北大街、德胜门外大街、圆明园西路至万泉河路、阜石路、莲石东路等道路进城方向将出现拥堵；京藏高速、京承高速、京通快速、京港澳高速、机场高速等将出现进京方向集中车流，高峰时段为7:30—9:00。
晚高峰期间，东、西、北二、三、四、五环，东六环部分路段，以及万泉河路至圆明园西路、建外大街、通惠河北路、莲石东路等城区道路出城方向易堵车，京藏高速、京承高速、京通快速、京港澳高速、机场高速等高速公路出京方向将出现集中车流，高峰时段为17:00—20:00。
自2月13日起，北京恢复实施工作日尾号限行措施，限行时间为7时至20时，范围为五环路以内道路（不含五环路）。在4月2日之前，周一至周五限行机动车车牌尾号分别为：5和0、1和6、2和7、3和8、4和9。
周末和工作日晚间，蓝色港湾、三里屯、朝阳大悦城、合生汇、西红门荟聚、西单大悦城、龙湖天街、世纪金源、SKP、奥特莱斯、万达广场、万象汇等综合性商圈商场周边道路上，顾客和车流集中，停车场进出口将出现车辆短时排队的情况。
2023年春运将于2月15日结束，预计本周末，北京西站、北京南站、北京站、北京朝阳站、北京丰台站、北京清河站、首都机场、大兴机场等客运场站周边道路通行压力较大，莲花池东路至莲花桥、建国门桥、平房桥、朝阳公园桥、西直门桥等节点桥区容易出现行驶缓慢的情况。#北京中小学13日正式开学##交通#
【观无量寿经】【佛告阿难及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为赞大乘十二部经首题名字，以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。】
接下来佛陀又说，阿难和韦提希啊，还有下品的。
还有一种众生，下品众生，也能往生极乐世界。这个下品生到极乐世界的众生，就说在人世间造作了各种各样的恶业，虽然他没有诽谤大乘方等经典，但是这样愚昧的人造的恶太多了，「多造恶法，无有惭愧」，造了很多恶，还不觉得惭愧。命快终的时候遇到了善知识，给他讲大乘的十二大类经典的这些题目呀，名字呀，或者是讲各类经典的开头啊，讲这些。听闻了这些经的名字之后，这个广造恶业的众生就已经除却了千劫的极重恶业了。就说仅仅是听一下大乘经典的名字，都能够除却千劫极重的恶业呀！所以我们传播大乘的经典非常的重要，哪怕你仅仅是传播经典的题目、名字，都非常的重要。
【智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛，称佛名故，除五十亿劫生死之罪。】
这个广造恶业的众生，命快终了的时候，有幸遇到了善知识。这个善知识也告诉他怎么样的合掌叉手，称念南无阿弥陀佛，告诉他，你现在命数快尽了，你要抓紧时间念佛呀！那这个人因为命快终了，他害怕的缘故，善知识说你要抓紧念佛呀，不然这个果报很严重啊，他就念佛。这么一念佛，念「南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！」就是因为这样念佛，就除掉了自己五十亿劫的生死之罪。念佛号消罪业非常快的。
【尔时彼佛，即遣化佛、化观世音、化大势至，至行者前赞言：善哉！善男子，汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。】
这个造了各种恶业又不懂得惭愧的人，命快终了遇到善知识让他念佛，他一念佛，心念开始转了。原来是往恶道去的这个心念开始转了，往善道去了。
这个时候，阿弥陀佛就派遣他的化身阿弥陀佛，以及化身观世音、化身大势至来到了这个念佛者的面前。就是西方三圣没有亲自来，是派遣自己的化身来的，来到了这个念佛的人面前赞叹他：善男子啊，就是因为你称念南无阿弥陀佛的缘故，你过去的罪就消灭了，我们来迎接你。这是至诚的念，因为都快死了，他也害怕，念得很着急，很至诚，很恳切，就感招西方三圣的化身来接他了。就这样，西方三圣说：「以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。」
【作是语已，行者即见化佛光明，遍满其室，见已欢喜，即便命终，乘宝莲华，随化佛后，生宝池中。经七七日，莲华乃敷。】
化身的西方三圣的话说完之后，这个念佛者就看到化出来的西方三圣发着大光明，光明遍满了自己的整个屋子。见了之后非常的欢喜，他的命就终了了，就往生了。就乘着宝莲花，就随在这个西方三圣化身佛的背后，就生到了西方极乐世界的七宝池当中去了。到了七宝池，经过了七七四十九天莲花才开。
为什么这么慢啊？因为他生前都没信佛，他只是没有诽谤大乘经典，他没信佛又广作恶业的缘故，临终才念佛的。但是也管用，也去了极乐世界了，在莲花池里呆了七七四十九天，这个莲花才打开呢！
【当华敷时，大悲观世音菩萨，及大势至菩萨，放大光明，住其人前，为说甚深十二部经。】
莲花打开之后，他就看到大慈悲的观世音菩萨、大智慧的大势至菩萨放着大光明，在自己的面前给自己讲甚深的十二大类经典。
《观无量寿经》总是提到十二大类经典，意思是什么？你不要只学一部经就满足了。每部经的侧重点不同，讲说的智慧是不一样的，甚至境界上，层次上都有区别的。在有能力、有条件的情况下，在你广学多闻不会让你的心躁乱的情况下，要多学呀！观世音菩萨和大势至菩萨两位大菩萨都是古佛再来，也是未来佛，所以他们也能够讲说十二大类经典。
【闻已信解，发无上道心，经十小劫，具百法明门，得入初地。是名下品上生者。】
这个往生到极乐世界的众生，听了观音势至的讲法之后呢，听闻了就信了，就了解了，就发起了无上的追求菩提之道的决心了。这样经过十个小劫，就具备了「百法明门」，就入到了初地（欢喜地）。
这就是下品上生到极乐世界的人，下品上生者。在下品下辈当中还比较靠上的、比较上乘的众生，还是比较幸运的了。
接下来佛陀又说，阿难和韦提希啊，还有下品的。
还有一种众生，下品众生，也能往生极乐世界。这个下品生到极乐世界的众生，就说在人世间造作了各种各样的恶业，虽然他没有诽谤大乘方等经典，但是这样愚昧的人造的恶太多了，「多造恶法，无有惭愧」，造了很多恶，还不觉得惭愧。命快终的时候遇到了善知识，给他讲大乘的十二大类经典的这些题目呀，名字呀，或者是讲各类经典的开头啊，讲这些。听闻了这些经的名字之后，这个广造恶业的众生就已经除却了千劫的极重恶业了。就说仅仅是听一下大乘经典的名字，都能够除却千劫极重的恶业呀！所以我们传播大乘的经典非常的重要，哪怕你仅仅是传播经典的题目、名字，都非常的重要。
【智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛，称佛名故，除五十亿劫生死之罪。】
这个广造恶业的众生，命快终了的时候，有幸遇到了善知识。这个善知识也告诉他怎么样的合掌叉手，称念南无阿弥陀佛，告诉他，你现在命数快尽了，你要抓紧时间念佛呀！那这个人因为命快终了，他害怕的缘故，善知识说你要抓紧念佛呀，不然这个果报很严重啊，他就念佛。这么一念佛，念「南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！」就是因为这样念佛，就除掉了自己五十亿劫的生死之罪。念佛号消罪业非常快的。
【尔时彼佛，即遣化佛、化观世音、化大势至，至行者前赞言：善哉！善男子，汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。】
这个造了各种恶业又不懂得惭愧的人，命快终了遇到善知识让他念佛，他一念佛，心念开始转了。原来是往恶道去的这个心念开始转了，往善道去了。
这个时候，阿弥陀佛就派遣他的化身阿弥陀佛，以及化身观世音、化身大势至来到了这个念佛者的面前。就是西方三圣没有亲自来，是派遣自己的化身来的，来到了这个念佛的人面前赞叹他：善男子啊，就是因为你称念南无阿弥陀佛的缘故，你过去的罪就消灭了，我们来迎接你。这是至诚的念，因为都快死了，他也害怕，念得很着急，很至诚，很恳切，就感招西方三圣的化身来接他了。就这样，西方三圣说：「以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。」
【作是语已，行者即见化佛光明，遍满其室，见已欢喜，即便命终，乘宝莲华，随化佛后，生宝池中。经七七日，莲华乃敷。】
化身的西方三圣的话说完之后，这个念佛者就看到化出来的西方三圣发着大光明，光明遍满了自己的整个屋子。见了之后非常的欢喜，他的命就终了了，就往生了。就乘着宝莲花，就随在这个西方三圣化身佛的背后，就生到了西方极乐世界的七宝池当中去了。到了七宝池，经过了七七四十九天莲花才开。
为什么这么慢啊？因为他生前都没信佛，他只是没有诽谤大乘经典，他没信佛又广作恶业的缘故，临终才念佛的。但是也管用，也去了极乐世界了，在莲花池里呆了七七四十九天，这个莲花才打开呢！
【当华敷时，大悲观世音菩萨，及大势至菩萨，放大光明，住其人前，为说甚深十二部经。】
莲花打开之后，他就看到大慈悲的观世音菩萨、大智慧的大势至菩萨放着大光明，在自己的面前给自己讲甚深的十二大类经典。
《观无量寿经》总是提到十二大类经典，意思是什么？你不要只学一部经就满足了。每部经的侧重点不同，讲说的智慧是不一样的，甚至境界上，层次上都有区别的。在有能力、有条件的情况下，在你广学多闻不会让你的心躁乱的情况下，要多学呀！观世音菩萨和大势至菩萨两位大菩萨都是古佛再来，也是未来佛，所以他们也能够讲说十二大类经典。
【闻已信解，发无上道心，经十小劫，具百法明门，得入初地。是名下品上生者。】
这个往生到极乐世界的众生，听了观音势至的讲法之后呢，听闻了就信了，就了解了，就发起了无上的追求菩提之道的决心了。这样经过十个小劫，就具备了「百法明门」，就入到了初地（欢喜地）。
这就是下品上生到极乐世界的人，下品上生者。在下品下辈当中还比较靠上的、比较上乘的众生，还是比较幸运的了。
【观无量寿经】【中品中生者，若有众生，若一日一夜持八戒斋，若一日一夜持沙弥戒，若一日一夜持具足戒，威仪无缺。以此功德，回向愿求生极乐国。】
接下来，中品当中也有中等的，中品中生者。像有的众生，只持了一天一夜八关斋戒，或者一天一夜受持沙弥戒，或者一天一夜持了具足戒（具足戒是出家人持的），威仪无缺，以此功德，回向愿求生极乐国土。
图片
无论是你持了一天一夜的八关斋戒、沙弥戒，还是具足戒，这一天的戒行都非常圆满。然后你把这个功德回向一切众生，愿一切众生都能够「诸恶莫作，众善奉行」。然后，自己发愿求生极乐世界，愿一切众生都能够去到自己想去的佛国。
【戒香薰修，如此行者命欲终时，见阿弥陀佛与诸眷属，放金色光，持七宝莲华，至行者前。】
持戒很重要！你看中品的众生，中品上生的是持戒具足的，中品中生的也是持戒具足的。「戒香熏修」，戒香非常的重要，一定要持好戒。这样的话，在命终的时候你才能够见到阿弥陀佛。持戒，加愿意去极乐世界，并且回向，这样才能去极乐世界。命终的时候看到阿弥陀佛和眷属们来了，放着金色光，持着七宝莲花来到了你的面前。
【行者自闻空中有声，赞言：】
这个修行者自己就亲耳听闻声音了，空中声音就赞叹他，说：
【善男子，如汝善人，随顺三世诸佛教故，我来迎汝。行者自见坐莲华上，莲华即合，生于西方极乐世界。】
善男子，深具善根的男子，像你这样善良的人呀，能够随顺过去佛、现在佛、未来佛的教化，好好地持戒，并且回向，并且发愿，所以我们来迎接你了。——这是阿弥陀佛对他讲的。
【在宝池中，经于七日，莲华乃敷。】
然后这个修行者就看到自己坐在莲花上了。坐在莲花上，莲花就闭合起来了，就好像把他给保护住了一样，然后他就生到了西方极乐世界。这个中品中生的众生，他到了极乐世界的七宝莲花池当中，要经过七天，莲花才能打开呢！不像那个中品上生的众生，到了极乐世界莲花立刻就开了。中品中生的众生，到了极乐世界的七宝莲花池，要经过七天莲花才开。
【华既敷已，开目合掌，赞叹世尊，闻法欢喜，得须陀洹，经半劫已，成阿罗汉。是名中品中生者。】
莲花打开之后，他的眼睛（视力）也就打开了，他就合掌赞叹极乐世界的教主阿弥陀佛，然后听闻佛法感觉非常的欢喜，就能证得初果。证得初果后，再经过半个大劫就能证得阿罗汉。
这就是中品中生的众生。
我们看，为什么他这么慢？无论是莲花开，还是证果的速度都慢，为什么？很显然，你付出多少得到多少！中品上生的众生，他持戒持得比较久，——他不是仅仅一天一夜而已，但是中品中生的众生仅仅一天一夜持戒，——持戒圆满！所以说，因果法则永远是公平的
接下来，中品当中也有中等的，中品中生者。像有的众生，只持了一天一夜八关斋戒，或者一天一夜受持沙弥戒，或者一天一夜持了具足戒（具足戒是出家人持的），威仪无缺，以此功德，回向愿求生极乐国土。
图片
无论是你持了一天一夜的八关斋戒、沙弥戒，还是具足戒，这一天的戒行都非常圆满。然后你把这个功德回向一切众生，愿一切众生都能够「诸恶莫作，众善奉行」。然后，自己发愿求生极乐世界，愿一切众生都能够去到自己想去的佛国。
【戒香薰修，如此行者命欲终时，见阿弥陀佛与诸眷属，放金色光，持七宝莲华，至行者前。】
持戒很重要！你看中品的众生，中品上生的是持戒具足的，中品中生的也是持戒具足的。「戒香熏修」，戒香非常的重要，一定要持好戒。这样的话，在命终的时候你才能够见到阿弥陀佛。持戒，加愿意去极乐世界，并且回向，这样才能去极乐世界。命终的时候看到阿弥陀佛和眷属们来了，放着金色光，持着七宝莲花来到了你的面前。
【行者自闻空中有声，赞言：】
这个修行者自己就亲耳听闻声音了，空中声音就赞叹他，说：
【善男子，如汝善人，随顺三世诸佛教故，我来迎汝。行者自见坐莲华上，莲华即合，生于西方极乐世界。】
善男子，深具善根的男子，像你这样善良的人呀，能够随顺过去佛、现在佛、未来佛的教化，好好地持戒，并且回向，并且发愿，所以我们来迎接你了。——这是阿弥陀佛对他讲的。
【在宝池中，经于七日，莲华乃敷。】
然后这个修行者就看到自己坐在莲花上了。坐在莲花上，莲花就闭合起来了，就好像把他给保护住了一样，然后他就生到了西方极乐世界。这个中品中生的众生，他到了极乐世界的七宝莲花池当中，要经过七天，莲花才能打开呢！不像那个中品上生的众生，到了极乐世界莲花立刻就开了。中品中生的众生，到了极乐世界的七宝莲花池，要经过七天莲花才开。
【华既敷已，开目合掌，赞叹世尊，闻法欢喜，得须陀洹，经半劫已，成阿罗汉。是名中品中生者。】
莲花打开之后，他的眼睛（视力）也就打开了，他就合掌赞叹极乐世界的教主阿弥陀佛，然后听闻佛法感觉非常的欢喜，就能证得初果。证得初果后，再经过半个大劫就能证得阿罗汉。
这就是中品中生的众生。
我们看，为什么他这么慢？无论是莲花开，还是证果的速度都慢，为什么？很显然，你付出多少得到多少！中品上生的众生，他持戒持得比较久，——他不是仅仅一天一夜而已，但是中品中生的众生仅仅一天一夜持戒，——持戒圆满！所以说，因果法则永远是公平的
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