#你想成为2022哪道光##摄影# 秋影。

“圃冷斜阳忆旧游”，不由自主地想到了史湘云的这句，出自《供菊》，林黛玉评说这句最好，“背面傅粉”。黛玉(曹公)最懂诗，不但写诗、还多发表诗论，前面教香菱学诗已经发挥得淋漓尽致。
“背面敷粉”，是绘画的一种技艺，在绢面上涂一层铅粉，然后再作画，从而把画面衬托得更清晰、鲜明。它成为写作技法，是用一种巧劲、不全力对所写之事一味正面刻画，而是着力去写与其特征相反或相对的其他事物，互相映衬对照，使之形象特征更鲜明突出。
史湘云写完插瓶的菊花，再写回忆园中赏菊的情景。诗的意境扩大，吟咏的内容丰富，——倒有些意在纸外了。
这一处做菊花诗，史湘云和林黛玉互为欣赏、激赞，(虽然之前二人曾有嫌弃、近来湘云与宝钗最为交好)，但湘黛在精神境界更应是互赏、知音(湘云《忆菊》“数去更无君傲世，看来惟有我知音。”)，二人诗都做出了菊花之傲骨、陶潜之高风，是诗人们最讲究的立意高下之别。古代文人追求“人如其文”，什么品格什么文章。不像今人，研究杜甫的偏写马屁诗。

湘黛二人除却性格是鲜明反差，人品的率真、不合俗流也是一样的。所以会有“金麒麟伏白首双星”的结局暗示，穷困潦倒的宝玉和湘云最后是一对，茅屋破瓦二人仍买酒雪中作诗。

探春和宝钗也互相赞赏了各自佳词佳句，就显得有些彩虹屁。
李纨评奖，潇湘妃子三首诗均是前茅，得了诗魁。但明显《问菊》应该排第一，贞节牌坊第一嫂显然惧怕其中的“孤标傲世”太过锋芒，把它排在第二。这也符合国人往往都不敢凝视过于绚烂的才华的国民心理。凡排第二的大多要好过第一很多，第一名不副实、才不配位的居多。

说一个钗黛交往的小细节。

金兰契互剖金兰语之前，也就是钗黛和解之前，林黛玉魁夺菊花诗一回，体弱的黛玉，因为吃了一点螃蟹，就觉得心口微微的疼，于是要吃一口烧酒，这种表现的好机会，当然得让我们的宝二爷上。

宝玉得令，立马让人烫了一壶合欢花浸的烧酒来，赶紧给林妹妹倒了一杯。请注意，这是烧酒，不是黄酒，可见林妹妹也能喝白酒。当然，黛玉是只喝了一口就放下了。毕竟还是不胜酒力。

注意细节，黛玉的那杯酒是没喝完的，就放那里了。说巧不巧的是，这时候宝钗也过来了，你看原文是怎么说的“宝钗也走过来，另拿了一只杯来，也饮了一口……”也就是说，宝钗没喝黛玉剩下的酒，她是另拿杯子倒的，也只是喝一口。

这时候的钗黛还没有和好，所以，喝酒的杯子两人是各用各的，颇有些小姊妹闹别扭那种面和心不和，东西各用各的味道。但到了后文宝玉生日时，此时的钗黛早已成为好闺蜜，亲如姐妹。

因此，曹公又写到了一个细节，这次不是喝酒，而是喝茶了。上次烫酒的是宝玉，这次捧茶的换成了袭人，这两处其实也是伏笔，后面再说。只见袭人手内捧着一个小连环洋漆茶盘，里面放着两盅新茶。

我们知道，袭人这两杯茶原本就是端给宝黛二人的，但袭人出来时，黛玉已经走开了，于是宝玉拿了一盅茶。袭人找到黛玉时，发现黛玉宝钗二人在一起，但就剩一杯茶了，怎么办呢？宝钗并不渴，但她“先拿起来喝了一口，剩下半杯递在黛玉手内。”

袭人作为丫鬟，自然觉得两位小姐同用一个杯子喝茶有些不妥，就要再倒去，但被黛玉拦住了，她说大夫不让多吃茶，那半杯尽够了，于是一饮而尽。

细品钗黛二人前面喝酒后面喝茶的细节，很有意思啊。两人未和好时，可能都比较敏感，所以在生活用品上都分得很清楚，有点谁也不沾着谁的意思，生怕一个不小心，得罪了彼此。宝钗怕得罪黛玉，而黛玉对宝钗一直有些戒心。所以，两人大的方面看上去没有任何问题，但细节上却反映出了关系亲疏。

而二人和好后，则另是一副相处的模式，这时候两人共同一杯，颇有些“秀恩爱”的味道，生怕别人不知道她们早已和好了呢。宝钗递茶给黛玉，也是深知黛玉不会再介意，而黛玉接茶饮干，也是告诉宝姐姐，她是打心里把她当成了姐姐和闺蜜。#红楼梦#

闲情十二怃
明  苏文昌撰
○怃仙
夫世外奇缘，非绝奇人不能遇也。奇人犹或不遇矣。惟奇人不能遇，其奇乃为真奇缘，绝世堪倾倒耳。桂树幽幽，毛衣自缘。花源半笑，映带桃腮。月满仙坛，彩鸾乘而飘举。风清蓝水，元霜尽而不归。此绝奇缘，尘土何以堪此？问之苏郎，当在碧落飞行处乎。
○怃达
夫达中之事业，庸人领之。窘如囚拘，达士辗然。以为青眉之内，远山之前，皆神奇所变化也。非通身是宝，不足与于斯。奇之绝者，其东方生乎？长剑割肉，一何勇也？朵细君颐，又何甘也？吐故纳新，妙如弄丸，又何快也？若老彭之形赘，奉倩之神伤，皆未达趣，安知其旨？故曰：至情无情者，其东方生乎？
○怃奇
夫怒松生寒于半天，惊峰拔舞于辽迥，男儿之奇若是矣，得不见曲栏疏竹，玉韵潇空，半水龙泉，虹光飘斗乎？此又奇之奇矣！古来女流奇侠如政姊韩娥，奇识如阮新李姊，奇趣如红拂柳姬，奇骨如红线辈，皆是奔天震地，斗月惊雷。世界未落，双眼长青，目以女流不可，就目以勇流亦不可，直是床头捉刀，奇流无二。呜呼！尽令此间逐尘汉吐舌死矣！
○怃俊
人言俊不伤道，夫黄埃易老。白日睡眠，秋色伊人，久在水中，但患不俊耳。何伤道之有？琴心三弄，引度凌云，红拂一枝，临风舞怪；自尔神俊，翻飞难禁；目空千古，此时纵大圣人大菩萨大阿罗汉，止有眉宇作声，微微快笑，何敢一吐舌其傍乎？是为真俊，可喜也。
○怃才
文章之事，寸心千古。倘慧业不具，且亦徒然，岂意得于修蛾长腕间哉？娇霞解语，掩映秋水之神；落笔生波，澹荡春山之黛。既已含毫发付，自笑东风矣！千载而下，犹令人顾慕徘徊不能已已。况夫把臂露初之会，同啸星晚之前者，其情景当何如哉？倘尔不信，疏晖斜倚，悠影怜人，半笑风前，独无聊赖。试想流水一叶，胡笳数拍，谢家雪清，锦字月明，怎容尔不一叫一眉清矣！
○怃色
以貌取人，失之子羽。神物奇丑，何必为容。然出尘远体，总系仙才。好德如好色，非慧男子不至是。长卿之病渴，陶令之闲情，岂欺我哉！洛妃乘雾，江浦佩明，遇犹不可得，况可得而不好也！
○怃饮韵
宇宙之间，凡物皆有韵，况闺房之秀乎？虽然，韵固难也，饮韵自难。张京兆之饮，饮于眉者也。杨毫晖之饮，饮于声者也。虬髯客之饮，饮于发者也。张君瑞之饮，饮于琴者也。留仙台之饮，饮于裙者也。司马长卿之饮，饮于诗文、脸际者也。饮如数子，始为知趣，为当行家矣！傍肉为欢，憨憨无味，此俗观也。
○怃怜赏
夫同调相怜，沧洲不远，况夫明月共分，不劳千里者，而无可怜哉？玉净花明，妍无停趣，怜赏者何一而足焉？欢则千花耸笑，其神袅也。闷则峨眉积雪，其神秋也。舞则明霞水拂，其神俊也。流连歌咏，则环佩天风，其神远也。阳台片雨，尽足洗酲，湘水一泓，总传佳思；小中见大，自是至理，非戏论也。古来如竹皇之怜舞，楚伯之怜悲，元机之怜夜，李郎之怜骏，谢公之怜絮，中郎之怜弦，皆真可怜而真善怜也。快绝千古矣！
○怃快境
夫明月流杵，名花醉露。神有悦畅，何得莽然。岂可以解语花月，不烦标位哉？故德曜宣姜，宜置之泉石，助其幽也。虞英源女，应置之洞天，飘其爽也。大家逸调，顿之牙厨；谢韫高谈，迟之锦帐；舞净腕于风前，弄玉卮于霞上。位置既佳，神韵自绝。何得寻常闺阁间哉？
○怃惜别
快心相晤，千古一夕，何堪言别。然别固不免也。惟有别而佳情吐矣！俊胆倾矣！红泪落而碧空悲矣！离恨摇而情霞变矣！白云在天，山陵悠而自出。王孙青草，漳河弦而晓飞。辛清婉切，怨满上流；素臆回文，玉关反骏。虽是绝兴，翻为千古，快兴何可少哉！
○怃风流
古谓人谕之至者，不风流不至也。潇湘竹泪，风流之魁矣！辗转琴瑟，风流之最矣。犊鼻共涤，风流之圣也。飞星排闼，风流之神也。马饱姬来，风流之快也。何时何处，不足风流者，特恨无真风流耳。榻畔喜天女之禅，碧纱熟江南之梦。银瓶汲水，解渴文园。清露作花，畅怀元度。风流岂异价乎？虽然，必具真风流识风流骨风流才者，乃足当之。非是者，宁枯坐学太常勿憎俗趣可也。
○怃佐侍
夫世外嫣姿，类有竞爽，巫湘标映，蔚而成奇。安可令芙蓉一枝秋江自冷哉？细题随侍亦各有宜，品清者宜倩婢，晚霞之拥新月也。品幽者宜松婢，轻风之吹奇韵也。品丽者宜淡婢，海棠之玉簪也。品远者宜逸婢，莲花之荷叶也。品严者宜快婢，松柏之春风也。品浓者宜疏婢，艳夏之芗泽也。品俏者宜通秀婢，秋霜之菊韵也。荀香何粉，迭笑兰堂；墓雨朝阳，映人淡适。亦一也快。
◎跋
是亦《悦容编》之类，而风期散朗自见雅人。深致闲情一赋，寄托遥深，正不得辄以白璧微瑕訾陶靖节也。乙丑仲春震泽杨复吉识