我妈
一个我坐在房间里看窗外天色渐暗车流涌动和突然亮起的路灯发呆却不开灯都要问一句“怎么这么黑坐在这不动”给我打开灯再走过来看看我是不是怎么了的女人

爱自己和爱祂人从来都不是矛盾对立的互斥关系
于我来说或许是因果关系
正因懂得如何爱自己才会拥有辐射到祂人的力量

正念无所求时
才不会因着相而住因住果住念 存分别心
才能得道涅槃（不是

今天又悟到了一丢丢捏哈哈哈

现代人读古文都有一种包罗万象的倾向，这其实是很容易变成谬论和谬误。说真的，他们所处的时代真的不会这么去做，也没那个条件去这样做。究其原因那时候的书，那时候的文化，那时候的思想，大多以实用为主，其次则是提高自身的修养，然后是整体上在朝着名利的方向发展，名也就是民，更是悯，是一种同理心、仁爱之心、更是一种为民争取的心，这是高尚的前提。至于利，那时候的境界都不会超过太多利的倾斜，以前的文明商人是没啥地位的，就因为他们重利，但凡读书人怎么可能和他们混为一谈？如此一来，利更多的在于民生，也就是生活层面，甚至是一定程度上和上层形成阶级的对立，更是在资源分配问题上进行重新划分的倾向……
如果认识不到这一点，那就是生搬硬套，是借用他们的话实际说的却是自己的观点，和他们的话压根没什么关系。甚至连佐证的作用都不存在，因为说得完全两码事。
君子不器，不是不需要，而是不以它作为核心去倚重。归根结底，走的还是一条“逃离式自由”的挣扎之路。
说白了就是：人们普遍认为自由是人类远离政治、经济以及精神枷锁。
与之相对的则是“实现式自由”，即实现一定成果并充分发挥出自我潜力。（这一点是从“个人主义”盛行才慢慢流行开来的。因为自古以来，团结一切可以团结的力量才是核心，而不是我一个人强便可以抵挡千军万马……这种观点放在古代也是不适宜的，虽然他们表现出那样的力量，但他们心中更多的还是为了解放大众，或者是为了换取和平或正义……没有人会真的觉得说自己武力高强便可以得到一切，而且那时候的武将多少是有些自卑的。可怜的是当代很多作品都是以“个人主义”为核心进行文化输出，倒不是说它本身有什么问题，而是它带来的影响……比如实现式自由最明显的问题就是强者恒强，世界是竞争关系，强调的是竞争，与此同时呢？弱者则毫无生存空间。这也是动物法则：弱肉强食，适者生存的文明。本质还是落后动物的文明，因为当下已经过渡到可持续发展才是更为高明的决策，否则只会内耗或权力集中，更有甚者阶级固化……这不是又回到解放前的思想了？）

之后的我总是盯着一个地方看很久
是在看风景吗
是在看我们来过的痕迹在看之前的点滴
看吊打着自己的心
前方是犹犹豫豫的人生
后面是怎么想也想不明白的爱情
那几个字真的是很平淡说出口的
那我付出的爱意呢，我用尽的诚意呢
怎么没个声响
每次夜晚来袭
我与过去的彻夜长谈
你是否也会在梦中惊醒
期盼这一切都是一场梦境
夕阳带走了我为数不多的分享欲
你是了解我的
所以你先一步走了
你是了解我的
所以我真的不是有意纠缠
只是这世间的解药啊
来的太慢了