《天地病之，人亦病之》

因为天人感应，所以疾病的产生与天地之气的运行与变化有关，以传统气化论，来解说人体致病的现象，形成了祛病延年的养生理论，如《大小谏正法》认为疾病与灾变，都是天地警告世人的正常现象：故天地之性，下亦革谏其上，上亦革谏其下，各有所长短，因以相辅，然后天道凡万事，各得其所。是故皇天虽神圣，有所短，不若地之所长，故万物受命于天，反养体于地。三光所短，不若火所长。人之所短，不若万物之所长。故相谏及下，极小微，则不失道，得天心。故天生凡事，使其时有变革，悉皆以谏正人君，以明至德之符，不可不大慎也。

疾病与灾厄，是天地“相谏”的方式，亦是宇宙和谐的方法，即“天地之性”，彼此要“下亦革谏其上，上亦革谏其下”，来互补长短与相辅相成。就人来说，则始终是被天地所革谏，疾病与灾厄就是上天对下民的警告。故人体疾病与心性善恶有关，必须从心性处下手，才能找到治病的良方。

从天人感应的角度来说，人的疾病也是天地疾病的征兆，治疗人的疾病，也是参与天地的造化之功，如《拘校三古文法》云：天地病之，故使人亦病之，人无病，即天无病也。人半病之，即天半病之。人悉大小有病，即天悉病之矣。故使人病者，乃乐觉之也，而不觉，故死无数也。

治疗人间疾病，正可以治疗天地之大病，如此，治病救人就是度世，养生也是一种顺应天心的表现。治病也是一种觉悟，避免“死无数”。续云：“夫人有病，皆愿速较为善，天地之病，亦愿速较为善矣。”面对疾病，要速谋解决之道，人的治病除疾，是用来维持天地阴阳的和谐。

#袁冰妍#

我看谁在狗叫，做个人吧哈，天天没完没了的造谣辱骂别人，你们很闲么？也不嫌累得慌，时不时就一波造谣辱骂，时不时就来一次，你们真的是，真就无语至极。狗叫的先随我去国家税务局官网走一趟再叫，国家税务局官网谁都可以看，你们要是不会用不用教教你们怎么看啊[可爱]。

你们把法律当成什么啊，是让你们天天网暴别人的么？揣着明白装糊涂的想搞死别人啊，就做个人哈。一次次造谣辱骂，一次又一次，时不时来一次，都特么多少次了，凡事有个度吧，一群疯子[可爱]。真就不把人当人是吗？真不知道一些站在道德制高点上造谣辱骂别人的人是怎么觉得自己是正义的一方的，她要是真像你们说的那样，还轮得到你们在这儿指手画脚么？你们是觉得自己比郭嘉和法律还对是吗？就你们能，就你们会，真不知道哪儿来的自信。

咱能睁开眼看看事实么，你们有什么资格造谣辱骂别人就是说。谁要是有问题去找郭嘉哈，我管你是打电话，还是投诉，还是举报，我请你们去哈，你们成功了我祝福你们，成功不了就是给别人造谣就特么给我闭嘴哈，别知法犯法。

一些人一个个的装的那么懂法的样子，不会不知道造谣辱骂他人，侮辱他人人格和尊严，损害他人权利和利益也是犯法的吧。她有什么事自有郭嘉处理，郭嘉怎么处理我们都同意，相信法律，相信国家。拒绝任何形式的网暴[微笑]。

（下图看仔细了哈，你们自己也可以查，不认识字的建议重新去读书[微笑]）

#名人名言[超话]#世法哲言 (二)

是非由或自论，凡事之非，莫可于执，著之抗言之斗，自度非业加盛，终至入患，由是之道故面是非切勿挂怀。

所有是非之本体都是不可执著的，它只能给人们带来坏处，只会给人们带来不幸和灾难，因此，在我们面临是非的时候切不可执著它。是非出现以后，让别人自己去理论，他高兴怎么说，就怎么说。不然的话，一纠缠在是非里，就会造成争辩，就要争辩谁真谁假，谁正谁负，也就要造成互相之间言语上的争斗。而且，往往互相都不服输，公说公有理，婆说婆有理，那么到最后耗费了许多时间和精力，谁是谁非仍然扯不清楚，事态愈演愈烈，相互间的感情也就愈来愈坏，人与人之间的矛盾也愈来愈复杂，乃至于引起祸患，更严重者甚至于出现残杀、死亡等等灾难，所以，我们明白了是非是不可执著的这个道理以后，在遇到是非时，就不要挂在心中，这样久而久之，是非自然会慢慢消失，因为其本体属无常性，所以说面临是非不挂于心，既有益于自己，又有益于他人。