#张译[超话]##张译217生日快乐#
我喜欢上了一个人。
他是谁啊？
他……

他呀，不说话的时候羞哒哒的，现在的他给大众的形象总是温和无害，谦卑有礼，看谁都笑眯眯的。

他呀，走路时腰板直挺，身材修长，细腰长腿，脚下带风，从不拖泥带水。

他呀，年龄增长几岁更帅了，棱角分明，眉眼间透露着成熟干练，下颌线分明，散发着无穷魅力。

他呀，一开始工作就全身心投入，积极创作的样子好像全身散发着光，与同行讨论戏时不停迸发出激情的火花；虚心请教前辈，关心尊重后辈，一直传递着传帮带精神。他热爱又敬畏他的事业，正如他的名字一样，坚毅，忍着累忍着疼痛将每一场戏演到极致，精益求精。

他呀，好有内涵好有文采，看他的访谈总是娓娓道来，那一个个令人着迷的小故事里透露出那如此清晰的逻辑条理、通透且深刻的思想，又从不凡的谈吐间显现着谦逊。

他呀，爱猫也像猫，温柔又细腻的内心，救助了很多流浪猫，家里养了很多猫，把猫当作自己的子女，和猫相处的时间是他最放松的时候。

他呀，看他的戏总能触动人心，眼神清澈的高远，身心受创的秦驰，饱受酷刑的张宪臣，瘦的皮包骨头的张九声，哪个不令人动容，多想拥他入怀，抚慰那一个个受创的心灵。

他是，只想演好戏做一个好演员的演员张译。

张译老师，希望你继续坚持你所热爱的，给大家呈现出更多鲜活的人物，精彩的瞬间。也希望你照顾好自己，不要总是受这么些伤。

最后祝欣欣生日快乐，祝你眼里有光，心里有梦[哇][哇][哇]

看完了我们最幸福，其实一直以来都觉得脱呗er这个身份的人非常的神秘。我自小好像对外来的非系统的人事物都格外感兴趣，追溯到两三年前就会在半夜搜索超仙旅游vlog，幻想如果我也是边境城市的人，某个清晨准备去市场买菜或吃点豆浆油条的时候，店铺里走进一名从河对岸游过来，衣衫褴褛又精疲力尽的喃民该作何反应。肯定不会是举报，就像是善意的谎言一样，怎样可以在不影响自己的情况下，让一条生命存活下来，是一个值得思考的问题。

书本来自米国记者，难以避免地会使用到对比，反讽这些写作技巧，四两拨千斤地传达笔者的观念，比如对霉菌参与战争和国家切分造成的苦难轻松带过，但是对超仙人民对大将军的反抗过于夸张的描写。出于同样是东亚文化圈的我，一看那样的心理描写就觉得怪怪的，超仙人真的会这么想嘛应该是三分被描绘成了十分。

但努力绕开这些没有边界的郑志意识博弈，传达出的普通民众的生活也是很宝贵的信息。

原来在黑暗之地，也会有爱情。三年才牵手，六年吻过侧脸，时间很慢很慢，三个月收不到一封信也不会恐慌，一生只爱一个人。

仰望着东北亚最闪耀的星空，是一群无可奈何的人民，被逼到绝境时，冷漠是生存的方式。以及不要低估人类的生存意志，流浪的燕子们和自然界的鬣狗团队何其相似，只是为了活命，因为正直善良的人会在第一批死去。

更有意思，也是我更感兴趣的部分其实是去观察，一个米国记者笔下描绘的老钟在寒潮两国之间的角色，你可以看到她笔尖藏不住的贬低，比如写超仙难民饥荒先写老钟人数更夸张；比如写老钟生活比超仙好但还要忍不住夸一句南寒甚至更好hh 包括对供禅主义的评价出现了一些没有逻辑的句子过于武断的批判；而对姿苯主义的困境留有余地，作者愿意多写几排字来解释的余地。但也是通过这些对比，能看到我们老钟的进步吧，米国人也无法否认的进步和发展。嗯我就当是肯定了，虽然讲得及其委婉且不愿意。

印象最深的一段

当她爬过河，走进了一个农村，惊讶的看到很多年都没吃过的白米饭被随意放在地上，甚至还有肉片，正在疑惑的时候，一条狗走过来吃。那时候玉熙才明白，种过的狗比超仙的医生吃得还要好。

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#读书会[超话]# 《一念不起，方一尘不染》·马德

人对自我的付出，总会怀有一份期待。期待被看到，期待被肯定，期待感恩和报答，而不是遇上白眼狼。

一句话，希望得到对方的呼应。就像喊出一嗓子，想听到大山的回声，就像为陌生人指路，希望听到句“谢谢”。

因为，人在心理预期上，还是喜欢投桃报李的。尽管并不苛求对等的呼应，但至少不愿看到过河拆桥，或人走茶凉。

本质上，寻找呼应感就是在寻找尊重感。人行走于这个世界，尊严彰显人格价值。被他人尊重，就是对自我人格的妥帖认领。一个人，可以不声不响地活在这个世间，但不能在别人眼里活到无足轻重。

也就是说，我可以选择沉默，但你不能选择无视。沉默是我活着的态度，我不说话，并不意味着你可以随便说话。

那些呼应得很好的人，都是懂得滴水之恩涌泉相报的人。你予我一怀赤诚，我回你满腔深情。这是两颗有情有义的灵魂的缱绻和缠绵，这是爱与善良的对等仰望。人世间，最长久最牢固的友谊，就是这么来的。

这种美还在于，不是谁从谁那里得到了什么，而是在时光的长廊上，就这样静静地相守下去，便觉得得到了人生的全部。

得允许这个世界有忘恩负义的人。

允许，是一种风范，也是一种态度。这种态度，不是忍气吞声，无可奈何，而是高屋建瓴，睥睨一切：我自堂堂正正做好人，看你能坏到哪里去。

你过河拆桥，我就见招拆招。你不要脸，我且沉着脸。你演戏，我便看戏。总之是不怒不嗔，总之是能忍能让。最终要的效果是，你千般幻变，我处变不惊。

忘恩负义的人，一般都势利。人势利的时候，会奉行有用原则。用得着的时候，春风满面，用不着的时候，冷若冰霜。用得着的时候迂回而美，用不着的时候直接而粗暴。前一刻，觉得被尊重，后一刻，才发现被利用。

为这样的人，生气就不值得了。对方已经踢了你一脚，就没必要自己再给自己一巴掌了。就让伤害止于认清对方的那一刻，或者，就在那一刻，把伤害也放下吧。从此各奔东西，江湖天涯，再无瓜葛。

不必为负心的人而伤心，要学会在变脸的人那里洗心。

洗到最后，不是把人世的黑洗白了。而是到最后，因一念不起，终一尘不染，清清白白，干干净净，了无牵挂。

要么做一个圣人，要么做一个俗人。否则，在一些场合装圣人，难免就会在另一些场合俗不可耐。

一个人，内外不统一，必然会在场景上不协调。你都不知道该依了他，还是该离开他。因为，他的不着调，一定程度上，会让与之交往的人也显得不靠谱。

也就是说，他不伦不类，也会害得别人不清不楚。

莊子在《逍遥游》中说，圣人都是无所待的。这是一种极其高深的境界。所谓“无所待”，就是无嗔无恨，无贪无痴，无欲无求，这显然是很不接地气的。

不像俗人，有着强烈的爱憎。这样的爱和憎，都极其私人化。它是一颗私心的真挚外露，是冰与火，是玫瑰与烈酒，见星垂平野阔，亦见月涌大江流，坦荡，率真，不遮不掩，不虚不假。真俗人，绝不会是伪君子。

一个俗人，也最具烟火味儿。这种烟火味儿，是柴米油盐，是锅碗瓢盆，是方言俚语，是春种秋收，有怒气也有喜气，见小心眼也见大胸襟，亲切，动人，可感。这样的俗人，如果还有一个善良的心底，差不多也就是圣人了。

无须太高太冷太遥远，唯愿有情有义有哭有笑自自然然做俗人。