唐.张旭《山行留客》
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

译文：
山中万物正在春日的阳光下意兴盎然，不要看到些许阴云就打算匆匆回家，就算是没有一丝雨意的晴朗天气，山深处的雾霭也会将衣衫打湿。

注释：
山行: 一作“山中”。
春晖: 春光。
莫: 不要。轻阴：阴云。便拟归：就打算回去。
纵使: 纵然，即使。
云: 指雾气、烟霭。

赏析：
这首诗紧扣诗题中的“留”字，借留客于春山之中，描绘了一幅意境清幽的山水画。
首句“山光物态弄春辉”，写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳，呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化，给山中景物赋予了人的性格，描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。
次句“莫为轻阴便拟归”，是诗人对客人的劝留之辞，恰值游兴正浓之际，天空中忽然浮过一片“轻阴”，大有大雨将至之势，这是令客人游兴顿减的惟一客观原因，暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。
最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
这两句不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
这首诗的意境异常清幽，还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们：事物是复杂的，不应片面地看问题，对待困难也是如此。在人们前进的道路上，要正视困难，勇往直前，“莫为轻阴便拟归”；在克服困难中迎来的美景，才更加赏心悦目，其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻，所以，这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。

中国传统色，属于我们的时尚色彩

春寒，夏雨，秋风，冬落雪，
四季流转，
不同的风景里，
自然万物变化千万，
蕴含着丰饶的美，
这便是中国传统色信奉的：

五行是产生自然万物本源的五种元素，
一切事物的来源都是如此......

昨晚的创意节目
《满庭芳·国色》大家都看了吗？

以曲为韵，以舞为语，
在赵丽颖娓娓道来的歌声中，
五位舞者仿若在徐徐展开的画卷起舞，
桃红、凝脂、缃叶、群青、沉香，
分别代表中国传统色的五种本源之色：
赤、白、黄、青、黑，
舞出了东方美的意境与气韵。

用网友的话说：

水袖演绎桃红之柔;
折扇展现凝脂灵秀;
纸伞舞出缃叶婉约;
翎子如同群青灵动;
长剑挥洒沉香意象;

多年来，
在时尚圈和诸多行业，
西方的潘通脊骨引领色彩潮流，
然而，
东方美孕育的中国传统色，
凝结了千年的智慧和审美，
也许它们曾被遗忘，
但只要有缘一见便会被深深打动，
美，才是最有权威的。

桃红

“鲜肤胜粉白，慢脸若桃红。”

桃红属于红色系，
它是桃花的颜色，
比粉色略鲜润，
比红色略淡雅。
穿衣配色
……

缃叶

“缃，桑也，如桑叶初生之色也。”

缃色属于黄色系，
同时黄中带有绿调，
是桑叶新生的嫩芽，
也是万物复苏时，
富有生机的色调。

穿衣配色
……

凝脂

“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”

凝脂是白露之起色，
细腻柔滑，洁净无瑕，
它是女性最想拥有的肤色，
是无暇的、细腻的、丰富的白。

群青

“青，取之于蓝，而青胜于蓝。”

群青便是一种介于紫与蓝之间的青色，
融合了紫色与蓝色的鲜亮，
同时又高贵典雅，富有内涵。

沉香

“篆试沉香云作阵，杯传侍女玉成双。”

沉香是一种植物名，
古人以此为雅称指代黄黑色，
它带有原生木质的温润色调，
但又带有黑色的深沉。

穿衣配色
……

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近几年来，中国传统文化以一种海纳百川，开阔包容的心态，与年轻一代、与世界潮流碰撞，发扬东方美。

愿属于我们的东方美，不止在春节被看见。愿我们都对东方美的自豪，也不不止在春节而萌生。

#厉害了中国大茅台# 从“中国红”到“天渺绿”，10款贵州茅台生肖酒的颜色有何讲究？

中国传统色彩的背后，蕴含着流传千年的东方审美与古老的文化积淀。从甲午马年的“中国红”到癸卯兔年的“天渺绿”，10款贵州茅台生肖酒的颜色究竟有何不同。

中国在很早就确立了色彩结构，以黑、赤、青、白、黄五色为正色，与五行中的水、火、木、金、土相联系，融合自然、宇宙、伦理、哲学等学科观念，形成了独特的中国色彩文化。

中国是最早懂得使用色彩的国家之一，战国时期便出现了“正五色”的概念。为了留住美好的色彩，古人学会了从自然中提取颜色，并将其运用在瓷器、服饰、绘画、建筑、漆器等传统文化的方方面面。

茅台酒作为中国文化酒的杰出代表，在色彩的应用上更是经验丰富。很多茅台纪念酒、文创及个性化酒的酒瓶，都不是普通的乳白色玻璃瓶，而是五颜六色，且代表着不同的文化内涵。颜色茅台中，又以茅台生肖酒最为典型。

一岁一生肖，一载一色彩。从2014年起，推出的每一款贵州茅台生肖酒都有独特的色彩。

甲午马年天干属木，地支属火，马年茅台酒瓶身为“中国红”，有红红火火之寓意

乙未羊年地支属土，羊年茅台酒瓶身为“帝王黄”，透露着高贵、威严的皇家气息；

丙申猴年地支属金，猴年茅台酒瓶身为“土豪金”，彰显高贵、华丽的气魄；

丁酉鸡年天干是丁火、地支是酉金，鸡年茅台酒瓶身采用“孔雀蓝”，象征蓝色火焰里的凤凰涅槃；

戊戌狗年天干、地支均为土，狗年茅台酒主色调采用了暖色调的“星空灰”，观之沉稳、考究、高雅；

己亥猪年天干是己土、地支属水，猪年茅台酒采用“典雅黑”瓶身，凸显优雅与从容；

庚子鼠年地支属水，采用“天青蓝”，暗喻“希望与自由”，给人以淡泊、宁静之感；

辛丑牛年天干属金、地支属土，采用“赤铁棕”，主题词为“辛丑福聚，和气致祥”；

壬寅虎年天干为水，地支为木，瓶身采用“碧玺绿”，象征天地相交，万物向生、生机勃勃。

2023癸卯兔年，天干癸属水，地支卯属木。兔年贵州茅台生肖酒取卯木之属性，因而采用轻盈的“天渺绿”为主色调，听上去就有着生机盎然的美感，鉴赏时则令人心境豁然。

绿色在中国传统色彩中占有一定地位，但绿色系不属于中国传统“正色”。属于“间色”之一。

中国传统色彩中，绿色是广纳万物的颜色，锦绣春天、山川湖海、植物、自然等。加上还有一些诗意的情感词，可谓是包罗万象，丰富多彩。

绿瓶茅台酒并不多。单品纪念酒仅有“澳门文化协会尊享”“走进坦桑尼亚·达累斯萨拉姆”“鸽画友谊”以及“壬寅虎年贵州茅台酒”等。

在诸多的颜色中，蓝色是一种很大气的颜色，它让人想到天空和大海，给人以博大、深邃、纯洁、安静的感觉。

茅台纪念酒、文创及个性化酒中，也不乏蓝瓶茅台酒的身影。浅蓝色调的有，“庚子鼠年贵州茅台酒”“茅台日纪念（750ml）”“香溢五洲”等。

深蓝色调的有“丁酉鸡年贵州茅台酒”“金桂叶蓝茅”“走进意大利·米兰”等。

经典岁月藏，与美同行。五彩缤纷的茅台纪念酒，是传统五行文化、中华诗画文化、中国美酒文化有机融合而成的创新之作，传承了数千年的色彩文化内涵，对于消费者具有较高的艺术品位和收藏价值。

购买茅台酒时，需要注意酒盒、酒瓶、瓶盖、防伪标签的新旧程度应该统一；同时，选择正规渠道并保存好销售凭证。