又是一个挂掉让人烦躁恼怒的电话的夜晚。
有些人大概不知道什么叫尊重别人，也不知道什么是高贵的人格。妄图用下三滥的手段吓唬威胁对方，却不知道高贵又坦荡的人无所畏惧。
只是觉得琐碎。

我的内心现在只有爸爸刚出院相关的身体问题，这段时间以来一直想记录自己的心路历程，刚好从春节前1月17日他入院，到今天，也一个月了。我们在医院过年、出院不久他又再次入院，这开春的两度入院和一个整月的父女相依为伴，感触良多。
首先是相处问题，从大学在外地开始就少有完整的陪伴父母的时间，这次爸爸的住院给了我们父女一次机会。爸爸变得挑剔，挑剔医院和医护人员，挑剔我做的饭等等。我印象里那个随和亲切的好男人变成了一个爱抱怨的小老头，在早起晚归的医院家里往返奔波中，体力消耗之外平添情绪内耗。一开始我以为这是俗话说的“老换小”，人老的表现。后来我意识到，应该也是病情原因--脑梗伤及他的情绪中枢。转换思路后，我在理智上就接受了他的性格变化，不再在他找茬抱怨时情绪上头，而是尽量忽略不让负能量迁移，忍耐、自我疏解，能应付应对的就跟他说，不能跟他解释清楚的就算了。何况，他对外人依旧亲切和蔼，只对我发火抱怨，这也从侧面说明，我是他唯一可以直接宣泄情绪的对象，那不让他说出来，于他病情有碍。
其次是他的情绪问题，他变得急躁又悲观，往往有厌世的话语和表现，比如说“老天爷要带走他”“我妈妈要带他走了”（因为第二次住院是急救车送到了我妈妈去世的医院），比如没有以前那么积极做康复锻炼了，认为吃药没有用了等等。我呢，一开始努力劝解他，跟他认真分析病情和康复过程；到中间时不时也被他这种悲观情绪所传染，哀叹命运对我之艰难坎坷；到悲极逆反，开始思索解决问题的方式--我不可以再生出负面情绪来影响我的身体健康，我需要降低共情，考虑后期治疗和陪诊方案，以及思考未来如何平衡事业安排和照顾父亲的时间。好在，爸爸现在在我的多次重复解释下，终于接受了“这次脑梗的地方万幸只是平衡的那一个地方，不是影响你日常吃喝拉撒睡的地方，半年好好治疗就不晕了”这样的说法--实则我也不知道会不会这样理想，但是，人总要有希望不是么。
也有好的地方，过年期间，我陪爸爸在省人民医院国际部装修较好的高层走廊里散步锻炼，我们一起看郑州的夜景和烟花，那个晚上很温馨、很美。
爸爸其实还是那个温柔亲切的好男人，是不爱麻烦别人的人，他只是老了，内心想要依靠我又怕麻烦我而不敢说罢了。

常人见学佛法者，多居住山林之中，与世人罕有往来，遂疑佛法为消极的、厌世的，此说不然。
学佛法者，固不应迷恋尘世以贪求荣华富贵，但亦决非是冷淡之厌世者。
因学佛法之人皆须发“大菩提心”，以一般人之苦乐为苦乐，抱热心救世之弘愿，不唯非消极，乃是积极中之积极者。
虽居住山林中，亦非贪享山林之清福，乃是勤修“戒” “定” “慧”三学以预备将来出山救世之资具耳。与世俗青年学子在学校读书为将来任事之准备者，甚相似。
由是可知谓佛法为消极厌世者，实属误会。

常人见学佛法者，多居住山林之中，与世人罕有往来，遂疑佛法为消极的、厌世的，此说不然。
学佛法者，固不应迷恋尘世以贪求荣华富贵，但亦决非是冷淡之厌世者。
因学佛法之人皆须发“大菩提心”，以一般人之苦乐为苦乐，抱热心救世之弘愿，不唯非消极，乃是积极中之积极者。
虽居住山林中，亦非贪享山林之清福，乃是勤修“戒” “定” “慧”三学以预备将来出山救世之资具耳。与世俗青年学子在学校读书为将来任事之准备者，甚相似。
由是可知谓佛法为消极厌世者，实属误会。