【火炉的熬炼】有一个窑匠，拿起一块泥，做成各种形状。然后，祂把它们放在火炉里面烧。祂同时需要掌握时间和火候，才能保证做出来陶瓷的质量。他祂时刻小心，仔细观察，保证每一个步骤都恰到好处。

人生，就是如此，太过了容易骄傲；太缺少了容易自卑，因为我们喜欢彰显自己。

只有经历下来，你才会看懂，那位窑匠的每一个步骤都是正好。在火候和时间的忍耐等候中，成为一件精美的器皿。经历这些生命越来越成熟。

天地之间，所有美好珍贵的物品，都是经历打磨完成的。那位窑匠在默默的等候我们，等候我们的成长和进步。

时间和火候，两者缺一不可。一次次经历，就是一次次经验增长。慢慢就会明白，造物主为什么给这样独特的环境。总要相信，背后总有一种美意在其中。凡祂给的，都是最好。希望不自卑不骄傲，学会忍耐，学会坚强。这一切都是需要经历，都需要在火炉中慢慢的灼烧。

美2

（美感）“透彻玲珑，不可凑泊”，简直就像“空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”“羚羊挂角，无迹可求”，而且“言有尽而意无穷”。

所谓“林泉之心”，首先是超功利的审美态度（万虑消沉，胸中宽快，意思悦适），其次是多角度的观察体验（远望之以取其势，近看之以取其质），再次是全方位的整体把握（浑然相应，宛然自足），苟能如此，则“山之美意足”“水之态富赡”。

“若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。”

，一些人只知道认死理，却不知道情感有情感的逻辑

计成认为，园林的美学标准，无非精巧二字。精在体量适中，巧在借景生情。因此园林的建造没有一定之规（构园无格），但又有规律可循（借景有因），创意比技术更重要（三分匠七分主人）。

只有审美的人才能做到主客默契，心物交融，天人合一。

每一艺术品和每一美感都自行封闭，具有永恒的价值。它没有任何用处，却因此而成为人生的意义与目的，成为心灵的归宿和安息之所。

我们两个价值观一样，我们基本价值观就是无论哪一种文明，背后都有价值观。这是文化和文明的区别，文化是没有价值观的，就是一种方式。

人间存一角，聊放侧枝花

周末组局爬山，市郊好风景的山川太多，朋友圈商议了半天，莫衷一是。最后决定索性走远一些，去国清寺探隋梅，游石梁飞瀑。临行前恰遇小雨，改为就近踏春赏梅。淅淅沥沥，马踏春泥半是花。
“雨水之日，獭祭鱼；后五日，鸿雁来；后五日，草木萌动。”《说文解字》：“春，推也。从艸从日”，“艸”是春天发芽的小草，“艸，百芔也。” “蠢，虫动也”。大地，蠢蠢欲动。人，春心荡漾，把酒临风缺美人。但就像“獭祭”成了日本的清酒品牌，地大物博总是被瞎折腾，少年大多辜负良辰美意。
赏梅地，距蒋氏故里几分钟车程，是一处山坳坡地。地泥泞，游人少，漫山红梅。山的下半坡，是桃花林，离花期还早。山的上半坡，是梅花林，整座山戴了红帽子。春天，是上帝在人间作画，一团团一簇簇一片片的笔触，而秋天，更接近于像是打翻了颜料盒的印象派。

2月14日，情人节。自川蜀大地实行自由生娃并落户后，一部分人主要是有钱有权的人就彻底实现了传宗接代的自由。2月19日，雨水节气，是适合播种的季节。
人生，需要免于匮乏的自由，免于恐惧的自由。而年轻人对于结婚生娃的恐惧却源于匮乏以及恐惧，住房教育医疗赡养皆是座座高山，于是纷纷选择躺平，也算是某种投票方式。
春节虽然过了，周末的公园、景点依然人头攒动。抗疫三年，人们算是彻底清醒了，没有什么比身体健康更重要，好好活着，有质量活着，与所爱所牵挂的人在一起，才是幸福。也因此，即使砖家们声嘶力竭吆喝，即使某行业重归支柱产业，即使银行不断降低利率还把房贷期限年龄延长……但房子终于卖不动了。

万物生长的季节，“同志仍须努力”。
近日，本地某产业大佬在东瀛突然去世，身边不少人见过他，个别还较熟悉，皆不胜唏嘘，更加感慨命运无常，感叹切莫满杯满溢而是需要时刻满足，并非生无止境，而是人生有度，一箪食，一瓢饮，可饱也。
还有洛阳纸贵的彼岸“chatgpt”，知识磅礴的人工智能横空出世，使得各种肤色的人们都大喊大叫人类即将大面积失业了，虽然百万法国人民还在走上街头抗议延迟退休。其实，仔细阅读该人工智能的回答，虽然旁征博引无懈可击，但也只是中庸的集成，并没有特别深刻的见解，但因为人们早已被手机信息填喂成近乎弱智，也就惊为天人了。

人在尘世里，只能入世，在自然的环抱里，能换来片刻的出世。春天很短，再不浏览，又翻篇了。