楚人之兴为渔猎民族说
云梦大泽是古代江汉平原上无数湖泊、沼泽、丛林、湿地群的总称。其范围在先秦时期非常之大，北可至随州、钟祥、京山一带；南跨长江，至松滋、公安、石首、华容，楚人称此为“江南之梦”，是否包括现在湖南省境内的洞庭湖，现在还有争议；西起宜都，东至武汉。先秦楚国的郢都虽几经迁徙，但大多数时候都在这个范围之内。
云梦大泽是在第四纪地壳强烈下沉时形成的巨大洼地，长江、汉水在这里形成漫流状态，随季节的不同，水位自然消长，成为江汉洪水的自然调蓄场所，所以在早期江汉平原的洪灾是不严重的。两汉以后，云梦大泽的范围逐渐缩小，由于长江和汉水带来的泥沙淤积，新的平原不断出现。魏晋南北朝时期，云梦泽进一步缩小，范围已不及先秦时一半。到北宋时期，云梦泽的范围已大多形成平原，此后北方难民受金、元入侵的影响，又持续南下围垸垦荒，加速了云梦泽的消失，江汉平原上留下一连串星罗棋布的小湖泊，长江北岸的洪湖是其最大的遗迹。农业在此时才真正在富饶的江汉平原上发达起来。
云梦大泽由于其特殊的地理地貌，在先秦时期各种野生动物繁多，《墨子•公输》所载：“荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富。”这里的居民主要是渔猎之民，虽然也有农业，但不过“火耕而水耨”，还在相当原始。先秦文献中屡屡可见楚王和楚贵族热衷于在这里游猎，流连忘返，数月不归。《战国策·楚策》载：“楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽天。野火之起也若云蜺，兕虎之嗥声若雷霆。有狂兕样车依轮而至，王亲引弓而射，一发而殪。王抽旃旄而抑兕首，仰天而笑曰：‘乐矣，今日之游也!’”兕就是雌犀牛，也泛指犀牛。《吕氏春秋·贵直论》载：“荆文王得茹黄之狗，宛路之繒，以畋于云梦，三月不反。”《吕氏春秋·仲冬纪》载：“荆庄哀王猎于云梦，射随兕，中之。”
春秋时楚人自述其祖先在西周初年“辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽”，荆山在今湖北省南漳县西南部漳河发源处，在当时亦属于云梦大泽的范围，楚人就是商末周初兴起于云梦大泽的渔猎民族。西汉初年，高祖刘邦还以巡狩云梦为名，智擒楚王韩信。在汉代以前，云梦一直是中国最为著名的狩猎区，秦代曾在云梦设禁苑，为皇家狩猎之地，所以刘邦要到云梦来打猎，韩信才不疑，因此被擒。
按唐初逄行圭所作《鬻子·序》所载，楚人的先祖鬻熊，“年九十始见于文王，王曰：‘噫，老矣。’鬻曰：‘使臣捕兽逐鹿已老矣，若使坐策国事，臣年尚少。’文王师之。”鬻熊在商末来歧山见周文王，对话中以“捕兽逐鹿”来比喻自己的年龄大小，亦可见楚人当时最为熟悉的生产生活方式就是狩猎。周昭王南征“广笞荆楚”，全军覆没，就是被楚国的渔民潜水把周师的船在汉水中给全部弄沉了。楚国第四代君主態渠，《韩诗外传》说他“夜行，寝石，以为伏虎，弯弓而射之，没金殷羽，下视，知其为石。”《史记·龟策列传》甚至还说连后羿的射技也不及熊渠，“羿名善射，不如雄（熊）渠”。《战国策·西周策》载：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”“百步穿杨”的成语就是来自于楚人养由基。《史记·楚世家》载：“楚人有好以弱弓微缴加归雁之上者，顷襄王闻，召而问之。对曰：‘小臣之好射鶀雁、罗鸗，小矢之发也，何足为大王道也……秦、魏、燕、赵者，鶀雁也；齐、鲁、韩、卫者，青首也；驺、费、郯、邳者，罗鸗也。外其馀则不足射者。见鸟六双，以王何取？王何不以圣人为弓，以勇士为缴，时张而射之？”《汉书·李陵传》记载，随李陵出塞大战匈奴的五千步兵，都是“荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中”，转斗千里，以少击众，杀匈奴骑兵上万，这些“荆楚勇士奇材剑客”明显就是渔猎之民，拥有极强的战斗力。《荀子·议兵》中曾盛赞“楚人鲛革、犀兕以为甲，鞈如金石；宛钜铁釶，惨如蜂虿；轻利僄遬，卒如飘风。”屈原在《九歌》中亦说楚军“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。”楚人的铠甲都是以鲨鱼皮和犀牛皮制成，全取自野生动物，坚如金石，可以使用两百至三百年，亦为渔猎民族之佐证。
图为湖北枣阳市九连墩战国楚贵族墓出土犀甲
云梦大泽是古代江汉平原上无数湖泊、沼泽、丛林、湿地群的总称。其范围在先秦时期非常之大，北可至随州、钟祥、京山一带；南跨长江，至松滋、公安、石首、华容，楚人称此为“江南之梦”，是否包括现在湖南省境内的洞庭湖，现在还有争议；西起宜都，东至武汉。先秦楚国的郢都虽几经迁徙，但大多数时候都在这个范围之内。
云梦大泽是在第四纪地壳强烈下沉时形成的巨大洼地，长江、汉水在这里形成漫流状态，随季节的不同，水位自然消长，成为江汉洪水的自然调蓄场所，所以在早期江汉平原的洪灾是不严重的。两汉以后，云梦大泽的范围逐渐缩小，由于长江和汉水带来的泥沙淤积，新的平原不断出现。魏晋南北朝时期，云梦泽进一步缩小，范围已不及先秦时一半。到北宋时期，云梦泽的范围已大多形成平原，此后北方难民受金、元入侵的影响，又持续南下围垸垦荒，加速了云梦泽的消失，江汉平原上留下一连串星罗棋布的小湖泊，长江北岸的洪湖是其最大的遗迹。农业在此时才真正在富饶的江汉平原上发达起来。
云梦大泽由于其特殊的地理地貌，在先秦时期各种野生动物繁多，《墨子•公输》所载：“荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富。”这里的居民主要是渔猎之民，虽然也有农业，但不过“火耕而水耨”，还在相当原始。先秦文献中屡屡可见楚王和楚贵族热衷于在这里游猎，流连忘返，数月不归。《战国策·楚策》载：“楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽天。野火之起也若云蜺，兕虎之嗥声若雷霆。有狂兕样车依轮而至，王亲引弓而射，一发而殪。王抽旃旄而抑兕首，仰天而笑曰：‘乐矣，今日之游也!’”兕就是雌犀牛，也泛指犀牛。《吕氏春秋·贵直论》载：“荆文王得茹黄之狗，宛路之繒，以畋于云梦，三月不反。”《吕氏春秋·仲冬纪》载：“荆庄哀王猎于云梦，射随兕，中之。”
春秋时楚人自述其祖先在西周初年“辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽”，荆山在今湖北省南漳县西南部漳河发源处，在当时亦属于云梦大泽的范围，楚人就是商末周初兴起于云梦大泽的渔猎民族。西汉初年，高祖刘邦还以巡狩云梦为名，智擒楚王韩信。在汉代以前，云梦一直是中国最为著名的狩猎区，秦代曾在云梦设禁苑，为皇家狩猎之地，所以刘邦要到云梦来打猎，韩信才不疑，因此被擒。
按唐初逄行圭所作《鬻子·序》所载，楚人的先祖鬻熊，“年九十始见于文王，王曰：‘噫，老矣。’鬻曰：‘使臣捕兽逐鹿已老矣，若使坐策国事，臣年尚少。’文王师之。”鬻熊在商末来歧山见周文王，对话中以“捕兽逐鹿”来比喻自己的年龄大小，亦可见楚人当时最为熟悉的生产生活方式就是狩猎。周昭王南征“广笞荆楚”，全军覆没，就是被楚国的渔民潜水把周师的船在汉水中给全部弄沉了。楚国第四代君主態渠，《韩诗外传》说他“夜行，寝石，以为伏虎，弯弓而射之，没金殷羽，下视，知其为石。”《史记·龟策列传》甚至还说连后羿的射技也不及熊渠，“羿名善射，不如雄（熊）渠”。《战国策·西周策》载：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”“百步穿杨”的成语就是来自于楚人养由基。《史记·楚世家》载：“楚人有好以弱弓微缴加归雁之上者，顷襄王闻，召而问之。对曰：‘小臣之好射鶀雁、罗鸗，小矢之发也，何足为大王道也……秦、魏、燕、赵者，鶀雁也；齐、鲁、韩、卫者，青首也；驺、费、郯、邳者，罗鸗也。外其馀则不足射者。见鸟六双，以王何取？王何不以圣人为弓，以勇士为缴，时张而射之？”《汉书·李陵传》记载，随李陵出塞大战匈奴的五千步兵，都是“荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中”，转斗千里，以少击众，杀匈奴骑兵上万，这些“荆楚勇士奇材剑客”明显就是渔猎之民，拥有极强的战斗力。《荀子·议兵》中曾盛赞“楚人鲛革、犀兕以为甲，鞈如金石；宛钜铁釶，惨如蜂虿；轻利僄遬，卒如飘风。”屈原在《九歌》中亦说楚军“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。”楚人的铠甲都是以鲨鱼皮和犀牛皮制成，全取自野生动物，坚如金石，可以使用两百至三百年，亦为渔猎民族之佐证。
图为湖北枣阳市九连墩战国楚贵族墓出土犀甲
2022年5月12日00:47记
5月的雨总是有些淅沥还带着一丝丝冰凉让人都不自主的伤感起来，急促地向前走不顾是否有泥坑还是石子就想朝那个既定的目标前进，孤身一人在五楼的候诊区傻傻等待，因为这样就可以彼此近一点，那就可以产生共振，让温暖传到你的身上，因为你的世界已经大雪纷飞。就是在这样的环境中我们通过手机你一言我一语，鼓励着我们勇敢的向美好的生活前进。透过视频看到你留着眼泪，而且不停的流怎么逗也不管用，我想那是不甘、牵挂、真心、难受化成的，以至于眼眶都决堤，那个时候我们的内心五味杂陈，但不能让你看到我的内心世界的风声鹤唳、惨不忍睹，如果我再这样我想我们都要崩溃于此！
久久的等待或许是最煎熬人的内心，整个心就在时间这口大锅上煎着，翻来覆去、左右跺脚真的无法让自己的内心静下来，好像有一万头草泥马在奔腾。就想与诺一在那里陪伴着你，做你的保护者，做你的大后方，一直在浮想联翩着但又不好及时给你倾诉。心中还在回忆着你说的点点滴滴、脑海中有的只是那些好的场景，整个心的世界被你的那些发自内心的辞藻击垮一发不可收拾，以至于一个人坐在角落里哭泣，或许边上的人还认为检查的结果非常不理想，所以也没有人估计我。
看着你穿着天蓝色的上衣，脸庞依旧的精致，精神还是相当的稳健那分钟就义无反顾的去拥抱里，去感受一下你崩塌的世界、去品尝一壶你委屈的眼泪、去安抚一下你受伤的心灵，我知道我真的感受不到你身体上的伤痛但内心的伤我是能深有体会，因为连续不想吃不想睡就想静静呆着。挽着你的手一步一步向前走，还让你看到我落魄的样子，但当看到你上来的信息我已经顾不上自己的样子，就想一路狂奔向你奔去，用我的一切去温暖一下你的世界。也就是那短短的几分钟你乖乖的跟我倾述你内心的不甘、难受、质疑和迷茫，也让我们好好过了一会儿的小夫妻生活。
看着你远去的背影，内心的洪水终于决堤，躲进男厕所抹着眼泪、坐在车上迷茫的凝视着、无数的自责和愧疚向我扑面而来，那分钟真的已经无法控制自己就任其哭泣久久不能自拔，我想知道相对于来说你受的住比我重一万倍，但就是压抑不住。回来的路上，有些孤单但也抵不过内心的薄凉，有些难受但远比不过内心的煎熬，有些泪水但远比不上内心的崩塌，特别是听到当爱在靠近时，泪花四溅、浮想联翩以至于差不多忘却来时的路。一到故里就选择一个离你最近的地方看着，因为这样可以减轻一下你的疼痛，只希望你好好的，这样才能不让小诺一伤心。
不知道后面的路会怎么样，但我希望我们都好好的，迎着风好好的思考还有三分之二的人生，让我们一起约定！
5月的雨总是有些淅沥还带着一丝丝冰凉让人都不自主的伤感起来，急促地向前走不顾是否有泥坑还是石子就想朝那个既定的目标前进，孤身一人在五楼的候诊区傻傻等待，因为这样就可以彼此近一点，那就可以产生共振，让温暖传到你的身上，因为你的世界已经大雪纷飞。就是在这样的环境中我们通过手机你一言我一语，鼓励着我们勇敢的向美好的生活前进。透过视频看到你留着眼泪，而且不停的流怎么逗也不管用，我想那是不甘、牵挂、真心、难受化成的，以至于眼眶都决堤，那个时候我们的内心五味杂陈，但不能让你看到我的内心世界的风声鹤唳、惨不忍睹，如果我再这样我想我们都要崩溃于此！
久久的等待或许是最煎熬人的内心，整个心就在时间这口大锅上煎着，翻来覆去、左右跺脚真的无法让自己的内心静下来，好像有一万头草泥马在奔腾。就想与诺一在那里陪伴着你，做你的保护者，做你的大后方，一直在浮想联翩着但又不好及时给你倾诉。心中还在回忆着你说的点点滴滴、脑海中有的只是那些好的场景，整个心的世界被你的那些发自内心的辞藻击垮一发不可收拾，以至于一个人坐在角落里哭泣，或许边上的人还认为检查的结果非常不理想，所以也没有人估计我。
看着你穿着天蓝色的上衣，脸庞依旧的精致，精神还是相当的稳健那分钟就义无反顾的去拥抱里，去感受一下你崩塌的世界、去品尝一壶你委屈的眼泪、去安抚一下你受伤的心灵，我知道我真的感受不到你身体上的伤痛但内心的伤我是能深有体会，因为连续不想吃不想睡就想静静呆着。挽着你的手一步一步向前走，还让你看到我落魄的样子，但当看到你上来的信息我已经顾不上自己的样子，就想一路狂奔向你奔去，用我的一切去温暖一下你的世界。也就是那短短的几分钟你乖乖的跟我倾述你内心的不甘、难受、质疑和迷茫，也让我们好好过了一会儿的小夫妻生活。
看着你远去的背影，内心的洪水终于决堤，躲进男厕所抹着眼泪、坐在车上迷茫的凝视着、无数的自责和愧疚向我扑面而来，那分钟真的已经无法控制自己就任其哭泣久久不能自拔，我想知道相对于来说你受的住比我重一万倍，但就是压抑不住。回来的路上，有些孤单但也抵不过内心的薄凉，有些难受但远比不过内心的煎熬，有些泪水但远比不上内心的崩塌，特别是听到当爱在靠近时，泪花四溅、浮想联翩以至于差不多忘却来时的路。一到故里就选择一个离你最近的地方看着，因为这样可以减轻一下你的疼痛，只希望你好好的，这样才能不让小诺一伤心。
不知道后面的路会怎么样，但我希望我们都好好的，迎着风好好的思考还有三分之二的人生，让我们一起约定！
什么是自由呢？
我想就是此刻可以一个人
走在四下无人的街道上
不远处的商场还在跳跃灯火
而我可以隐入光亮后的黑暗
享受着寂静的孤单
我想是不是永远学不会两个人的生活
成年人的世界像一场洪水
呼啸着吞没着每一个人
注定要被冲散的人们
无时无刻不在挣扎着
想抓住每一个可以的依靠的东西
但是却永远都只能被冲刷的一干二净
最后留下的只不过是一丝不挂的灵魂
成年人的路要靠自己走了
我们总在告别人生的某个段落
总在告别一度同行的人
只有享受这片刻的孤单的欢愉吧
我想就是此刻可以一个人
走在四下无人的街道上
不远处的商场还在跳跃灯火
而我可以隐入光亮后的黑暗
享受着寂静的孤单
我想是不是永远学不会两个人的生活
成年人的世界像一场洪水
呼啸着吞没着每一个人
注定要被冲散的人们
无时无刻不在挣扎着
想抓住每一个可以的依靠的东西
但是却永远都只能被冲刷的一干二净
最后留下的只不过是一丝不挂的灵魂
成年人的路要靠自己走了
我们总在告别人生的某个段落
总在告别一度同行的人
只有享受这片刻的孤单的欢愉吧
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