大家如果开始学佛时,学佛的人一定要保持四个信心,这是缺一不可,在信心的生起比较容易一点,若把信心坚固不使失坏,那就不是一件容易的事了!那么出家又返俗、返俗又出家的普通佛徒,在他最初出家的时候,不能说他没有一点信心,然,后来所以反复无常,就是他未能把信心稳固的缘故。委实说来,在我们普通凡夫的位上,要使信心不退,的确也很难做到。依教典说,到初果须陀洹的圣位,始可得到不坏信,所谓四不坏信是也。四不坏信者:一,信佛,二信法,三信僧,四信戒。一信佛,佛是大觉大悟者,是一切智人,是人天的眼目,是三界的导师,是黑暗中的明灯,是苦海中的慈航,是我们人类的救星,是一切众生的慈父,这并非是过誉。我相信,深深地相信,佛的确有这样的资格,佛实在堪称这样的名目,佛果是了不起的伟人,这名为信佛。二,信法,佛既是一个伟大的人物,那末,由佛口中所说出的法当然也是很可信的了。法宝虽是很多,主要的还是信“苦”“集”“灭”“道”的四真谛。如佛说世间都是苦的,人生都是苦的,我相信,这话是的确的;佛说这苦是由集谛烦恼和业之因所招感的,我相信,这话是真实不虚的;佛说要不受苦果,先断集谛的因,要断集谛因,第一要先修道,修道就可断惑,断惑就可灭苦,我相信,这话是实在的;佛说由修道而断惑,由断惑而灭苦,由灭苦也就得到安隐快乐的涅槃,永不受三界六道的生死大苦,我相信,这话是的的确确,实实在在的!总括说一句:这四谛的真理,都是真实不虚的。所谓“海可枯,石可烂,天可翻,地可覆”,而四真谛的真理,不可改动一毫,确是如此的。能够对四谛法,有这样的认识,有这样的信受,这名为信法(信因果在内)。三,信僧,僧是依法修行,住世间,弘法化,代表佛陀的一个主要人物。我们相信他今日持戒修行,依佛教法而行,他日必可得到无上的佛果。就是现在,他既解佛之解,行佛之行,做弘法利生的工作,相信必能造福于人类,有益于人群,这名为信僧。四信戒,戒有防非止恶的功能。我们依照戒的规律去行,就可不做为非作歹的事,就可止息许多的过恶,因此,也就可以使我们的身心泰然,使我们离苦得乐,这是的确的,相信必是如此的。同时,相信我们要得到三宝的“实”,三宝的“德”,三宝的“能”,也就非持戒不可。对于这种道理,极端信奉、没有丝毫怀疑,这名为信戒。证到初果的圣者,对“佛”“法”“僧”三宝及“戒”就有绝对的信仰,就再也不会有什么退失了。若在我们凡夫位上,对“佛”“法”“僧”宝及“戒”始终如一的信奉下去,那是很少有的,但不要因为做不到这点,我们就把信心退失,而以一时的高兴就到三宝门中来跑跑,不高兴的时候,就不来跑了。当知现在虽不能得四不坏信,可是要设法慢慢儿使它增长乃至成熟才对呀! https://t.cn/8FaF1n1
「句子控」有哪些让你美到窒息的现代诗?
1.假如你不够快乐
也不要把眉头深锁
人生本来短暂
为什么 还要栽培苦涩
——汪国真《假如你不够快乐》
2.墙角的花
你孤芳自赏时
天地便小了
——冰心《繁星·春水》
3.在我和世界之间
你是鸿沟,是池沼
是正在下陷的深渊
你是栅栏,是墙垣
是盾牌上永久的图案
——北岛《一束》
4.从明天起,做一个幸福的人
喂马,劈柴,周游世界
从明天起,关心粮食和蔬菜
我有一所房子,面朝大海,春暖花开
——海子《面朝大海,春暖花开》
5.醉过才知酒浓,
爱过才知情重;
你不能做我的诗,
正如我不能做你的梦。
——胡适《梦与诗》
6.酒入豪肠,七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
绣口一吐,就半个盛唐
——余光中《寻李白》
7.想饮一些酒,让灵魂失重,好被风吹走。
可一想到终将是你的路人,便觉得,沦为整个世界的路人。
风虽大,都绕过我灵魂。
——西贝《路人》
8.我必须是你近旁的一株木棉,
做为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下;
叶,相触在云里。
每一阵风过,
我们都互相致意,
但没有人,
听懂我们的言语。
——舒婷《致橡树》
9.写了四行关于水的诗
我一口气喝掉三行
另外一行,在你的体内结成了冰柱
写了五行关于火的诗
两行烧茶,两行留到冬天取暖
剩下的一行,送给你在停电的晚上读我
——洛夫《水与火》
10.谁这时没有房屋,就不必建筑,
谁这时孤独,就永远孤独,
就醒着,读着,写着长信,
在林荫道上来回
不安地游荡,当着落叶纷飞。
——里尔克《秋日》
11.你站在桥上看风景,
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子,
你装饰了别人的梦。
——卞之琳《断章》
1.假如你不够快乐
也不要把眉头深锁
人生本来短暂
为什么 还要栽培苦涩
——汪国真《假如你不够快乐》
2.墙角的花
你孤芳自赏时
天地便小了
——冰心《繁星·春水》
3.在我和世界之间
你是鸿沟,是池沼
是正在下陷的深渊
你是栅栏,是墙垣
是盾牌上永久的图案
——北岛《一束》
4.从明天起,做一个幸福的人
喂马,劈柴,周游世界
从明天起,关心粮食和蔬菜
我有一所房子,面朝大海,春暖花开
——海子《面朝大海,春暖花开》
5.醉过才知酒浓,
爱过才知情重;
你不能做我的诗,
正如我不能做你的梦。
——胡适《梦与诗》
6.酒入豪肠,七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
绣口一吐,就半个盛唐
——余光中《寻李白》
7.想饮一些酒,让灵魂失重,好被风吹走。
可一想到终将是你的路人,便觉得,沦为整个世界的路人。
风虽大,都绕过我灵魂。
——西贝《路人》
8.我必须是你近旁的一株木棉,
做为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下;
叶,相触在云里。
每一阵风过,
我们都互相致意,
但没有人,
听懂我们的言语。
——舒婷《致橡树》
9.写了四行关于水的诗
我一口气喝掉三行
另外一行,在你的体内结成了冰柱
写了五行关于火的诗
两行烧茶,两行留到冬天取暖
剩下的一行,送给你在停电的晚上读我
——洛夫《水与火》
10.谁这时没有房屋,就不必建筑,
谁这时孤独,就永远孤独,
就醒着,读着,写着长信,
在林荫道上来回
不安地游荡,当着落叶纷飞。
——里尔克《秋日》
11.你站在桥上看风景,
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子,
你装饰了别人的梦。
——卞之琳《断章》
「句子控」有哪些让你美到窒息的现代诗?
1.假如你不够快乐
也不要把眉头深锁
人生本来短暂
为什么 还要栽培苦涩
——汪国真《假如你不够快乐》
2.墙角的花
你孤芳自赏时
天地便小了
——冰心《繁星·春水》
3.在我和世界之间
你是鸿沟,是池沼
是正在下陷的深渊
你是栅栏,是墙垣
是盾牌上永久的图案
——北岛《一束》
4.从明天起,做一个幸福的人
喂马,劈柴,周游世界
从明天起,关心粮食和蔬菜
我有一所房子,面朝大海,春暖花开
——海子《面朝大海,春暖花开》
5.醉过才知酒浓,
爱过才知情重;
你不能做我的诗,
正如我不能做你的梦。
——胡适《梦与诗》
6.酒入豪肠,七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
绣口一吐,就半个盛唐
——余光中《寻李白》
7.想饮一些酒,让灵魂失重,好被风吹走。
可一想到终将是你的路人,便觉得,沦为整个世界的路人。
风虽大,都绕过我灵魂。
——西贝《路人》
8.我必须是你近旁的一株木棉,
做为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下;
叶,相触在云里。
每一阵风过,
我们都互相致意,
但没有人,
听懂我们的言语。
——舒婷《致橡树》
9.写了四行关于水的诗
我一口气喝掉三行
另外一行,在你的体内结成了冰柱
写了五行关于火的诗
两行烧茶,两行留到冬天取暖
剩下的一行,送给你在停电的晚上读我
——洛夫《水与火》
10.谁这时没有房屋,就不必建筑,
谁这时孤独,就永远孤独,
就醒着,读着,写着长信,
在林荫道上来回
不安地游荡,当着落叶纷飞。
——里尔克《秋日》
11.你站在桥上看风景,
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子,
你装饰了别人的梦。
——卞之琳《断章》
1.假如你不够快乐
也不要把眉头深锁
人生本来短暂
为什么 还要栽培苦涩
——汪国真《假如你不够快乐》
2.墙角的花
你孤芳自赏时
天地便小了
——冰心《繁星·春水》
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你是鸿沟,是池沼
是正在下陷的深渊
你是栅栏,是墙垣
是盾牌上永久的图案
——北岛《一束》
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喂马,劈柴,周游世界
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我有一所房子,面朝大海,春暖花开
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爱过才知情重;
你不能做我的诗,
正如我不能做你的梦。
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6.酒入豪肠,七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
绣口一吐,就半个盛唐
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7.想饮一些酒,让灵魂失重,好被风吹走。
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风虽大,都绕过我灵魂。
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8.我必须是你近旁的一株木棉,
做为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下;
叶,相触在云里。
每一阵风过,
我们都互相致意,
但没有人,
听懂我们的言语。
——舒婷《致橡树》
9.写了四行关于水的诗
我一口气喝掉三行
另外一行,在你的体内结成了冰柱
写了五行关于火的诗
两行烧茶,两行留到冬天取暖
剩下的一行,送给你在停电的晚上读我
——洛夫《水与火》
10.谁这时没有房屋,就不必建筑,
谁这时孤独,就永远孤独,
就醒着,读着,写着长信,
在林荫道上来回
不安地游荡,当着落叶纷飞。
——里尔克《秋日》
11.你站在桥上看风景,
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子,
你装饰了别人的梦。
——卞之琳《断章》
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