英超诸多名将悼念阿特苏 特里：安息吧我的朋友
前切尔西队长约翰-特里在确认阿特苏在土耳其地震中死亡后，带领球员们向他表示敬意。
英超诸多名将悼念阿特苏
这位31岁的球员在2月6日凌晨发生的7.8级地震后一直失踪，但他的一位经纪人现在证实他的尸体在废墟下被发现。最初，这位加纳国脚有希望获救，但他的俱乐部哈塔伊体育和经纪人透露，这种说法并不真实。
阿特苏在切尔西开始了他的英超联赛生涯，之后转战纽卡斯尔联队和埃弗顿。
当阿特苏确认去世，曾担任切尔西队长的特里在确认这一消息后发布了 "RIP my friend"。当时切尔西队的另一名成员迈克尔-埃辛发布了 "国王安息"。法布雷加斯和米希-巴舒亚伊是其他前切尔西球员的悼念者。
巴舒亚伊目前在土耳其的费内巴切队效力，而阿特苏曾在土耳其顶级联赛的哈塔斯波尔队效力。两人都是土耳其地震的直接受害者。
阿特苏在葡萄牙豪门波尔图突破后加入了切尔西，还曾租借到里奥阿维。他在切尔西效力了五年，但实际上从来没有为一线队出场过，因为他都被租借离开了切尔西俱乐部，在荷甲维特斯埃弗顿、伯恩茅斯、马拉加和纽卡斯尔效力。
阿特苏在2016年永久转会到纽卡斯尔联队，并在拉法-贝尼特斯的带领下参加了2016-17赛季的英冠比赛，帮助球队成功升级到英超。
阿特苏的其他队友德怀特-盖尔在社交媒体上发表了感人的悼念，强调了他在比赛之外的贡献。盖尔表示：我对你的家人表示哀悼，我很高兴和你一起分享我们的时光，你是我在足球界遇到的最好的人之一，从在家里开学校到每天都有一个不变的微笑。世界需要更多像你这样的人，我们会真正想念你。遗憾的是，兄弟。
前纽卡斯尔门将谢伊-盖文补充说：关于克里斯蒂安-阿特苏的可怕的悲伤消息。我们为他的家人和朋友祈祷。
而本轮英超联赛，纽卡斯尔已经确认他们将在与利物浦的比赛前为阿特苏默哀一分钟。阿特苏在五年内总共为纽卡俱乐部出场121次，然后转到沙特阿拉伯为Al-Raed效力。他于去年9月才加入哈塔伊体育。
阿特苏的国际生涯也很辉煌，他为加纳赢得了65次出场，并打进了9个进球，同时他还代表加纳参加了2014年世界杯。在2015年非洲杯上，他被授予赛事最佳球员，当时加纳获得了亚军。
在加纳长大后，阿特苏搬到了葡萄牙，追求他成为职业足球运动员的梦想，当时他只有17岁。阿特苏是一个虔诚的基督徒，在2012年与妻子玛丽-克莱尔-鲁皮奥-阿特苏结婚。这对夫妇有三个孩子--两个儿子和一个女儿。
值得一提的是，阿特苏原计划在地震发生前几小时飞离土耳其南部，但哈塔伊体育的主帅周五表示，在2月5日的土耳其超级联赛比赛中打进制胜球后，这位加纳人选择留在俱乐部。
前切尔西队长约翰-特里在确认阿特苏在土耳其地震中死亡后，带领球员们向他表示敬意。
英超诸多名将悼念阿特苏
这位31岁的球员在2月6日凌晨发生的7.8级地震后一直失踪，但他的一位经纪人现在证实他的尸体在废墟下被发现。最初，这位加纳国脚有希望获救，但他的俱乐部哈塔伊体育和经纪人透露，这种说法并不真实。
阿特苏在切尔西开始了他的英超联赛生涯，之后转战纽卡斯尔联队和埃弗顿。
当阿特苏确认去世，曾担任切尔西队长的特里在确认这一消息后发布了 "RIP my friend"。当时切尔西队的另一名成员迈克尔-埃辛发布了 "国王安息"。法布雷加斯和米希-巴舒亚伊是其他前切尔西球员的悼念者。
巴舒亚伊目前在土耳其的费内巴切队效力，而阿特苏曾在土耳其顶级联赛的哈塔斯波尔队效力。两人都是土耳其地震的直接受害者。
阿特苏在葡萄牙豪门波尔图突破后加入了切尔西，还曾租借到里奥阿维。他在切尔西效力了五年，但实际上从来没有为一线队出场过，因为他都被租借离开了切尔西俱乐部，在荷甲维特斯埃弗顿、伯恩茅斯、马拉加和纽卡斯尔效力。
阿特苏在2016年永久转会到纽卡斯尔联队，并在拉法-贝尼特斯的带领下参加了2016-17赛季的英冠比赛，帮助球队成功升级到英超。
阿特苏的其他队友德怀特-盖尔在社交媒体上发表了感人的悼念，强调了他在比赛之外的贡献。盖尔表示：我对你的家人表示哀悼，我很高兴和你一起分享我们的时光，你是我在足球界遇到的最好的人之一，从在家里开学校到每天都有一个不变的微笑。世界需要更多像你这样的人，我们会真正想念你。遗憾的是，兄弟。
前纽卡斯尔门将谢伊-盖文补充说：关于克里斯蒂安-阿特苏的可怕的悲伤消息。我们为他的家人和朋友祈祷。
而本轮英超联赛，纽卡斯尔已经确认他们将在与利物浦的比赛前为阿特苏默哀一分钟。阿特苏在五年内总共为纽卡俱乐部出场121次，然后转到沙特阿拉伯为Al-Raed效力。他于去年9月才加入哈塔伊体育。
阿特苏的国际生涯也很辉煌，他为加纳赢得了65次出场，并打进了9个进球，同时他还代表加纳参加了2014年世界杯。在2015年非洲杯上，他被授予赛事最佳球员，当时加纳获得了亚军。
在加纳长大后，阿特苏搬到了葡萄牙，追求他成为职业足球运动员的梦想，当时他只有17岁。阿特苏是一个虔诚的基督徒，在2012年与妻子玛丽-克莱尔-鲁皮奥-阿特苏结婚。这对夫妇有三个孩子--两个儿子和一个女儿。
值得一提的是，阿特苏原计划在地震发生前几小时飞离土耳其南部，但哈塔伊体育的主帅周五表示，在2月5日的土耳其超级联赛比赛中打进制胜球后，这位加纳人选择留在俱乐部。
#旅日大熊猫香香即将回国# #日本游客排队告别大熊猫香香# 日本上野动物园的大熊猫香香将于本月21日回到中国。随着日期临近，许多日本民众来到动物园与她告别。其中，远藤英湖就是这样一位喜欢香香的日本人。在和香香告别之际，她写了这篇感情真挚的文章，让我们一起来看看她和香香的故事。
献给香香的情书
东京上野动物园的大熊猫“香香”年满5岁，将于本月21日飞往中国四川。对此，许多日本人说香香“去中国留学了”。他们希望香香在中国生下熊猫宝宝后，有一天能和家人一起回东京的“老家”。
我和香香的第一次相遇是在2020年的秋天。那时听闻她要回中国，我急忙去见她，没想到马上就被她迷住了。最初我只是想看看熊猫，很快就开始一心只想见香香，现在甚至已经发展成了想觐见“上野公主”的心态。
我还学会了许多“专业术语”。例如“熊猫活”（为了自己热爱的熊猫而进行的各种应援活动）、“熊猫友”（通过熊猫认识的朋友）、“缝隙产业”（从前排人的夹缝中拍摄熊猫）、“香吊床”（香香的吊床），还有香香的好朋友，一只名叫“Kataro”的乌鸦。
香香的出现让熊猫在日本成为了偶像，她的一举一动都上了头条，牵动着日本人的心。书店里摆满了香香的写真集和DVD，《熊猫自己（パンダ自身）》这本杂志也很畅销。
上野动物园的礼品店里播放着女艺人演唱的歌曲《谢谢你香香（ありがとうシャンシャン）》，陈列着不断推陈出新的香香周边商品，购物的人们每个人眼神都闪闪发光。
大家从网上得知“购买产品可获得香香的贴纸或徽章”时，许多人赶到上野的百货公司和车站大楼领取纪念品，到处都洋溢着幸福的笑容。
在“七五三”（日本庆祝儿童成长的传统活动）时，大家一起庆祝香香的成长；圣诞节时，上野车站内还装饰了香香主题的圣诞树。
每逢香香的生日，上野车站的发车牌上都会显示祝福语；在她五岁生日的时候，粉丝们为了见香香不惜排队4小时。
上野一家老牌百货公司的入口处现在就挂着由香香920天的照片制成的悬挂横幅，内部也全都是香香的装饰，还有各种摄影展和粉丝留言等，整个上野都在向香香发出爱的呼唤。
香香为什么让我们如此着迷？她出生在上野，我们看着她成长，就像看着自己的女儿或孙女一样。随着网络的发展，我们可以看到她每天的生活。由于疫情原因她“暂缓”回国，在日本居住了五年零八个月。除了这些原因之外，我认为香香虽然是“全宇宙最美丽的女孩”，却常常摆出滑稽的表情，做着调皮可爱、异想天开的事情，这之间的反差也非常触动大家的情感。
对香香的着迷让我们愿意排队很久去见她。有的人甚至从很远的地方坐夜车、高铁或飞机来专程前来。随着最后一个自由参观日（1月20日）的临近，动物园开园之前门口排队的时间越来越早，队伍也越来越长。
我和其他许多人一样，带着野餐垫和折叠椅排了好几次队。有一天早上五点我就到了，那时天还很黑，我心里有点不安。当太阳逐渐升起时才松了一口气。我印象很深的是，那时雅乐的笛声在宁静的清晨里回荡，我还和大家一起做了广播体操。上午9点半时，我按照保安的指示，满怀期待地进入动物园。在寒风中瑟瑟发抖的我见到香香后格外欣喜。终于，1月20日这一天还是到来了。凌晨3点我打开窗户，扑面而来的冰冷雨滴让我心灰意冷，冻得我仿佛钻进了冰窖，不得已放弃了尽早出门的想法。当听说有人在首班电车发车前就骑车出发，甚至前一天晚上就在门口排队时，我惊讶得无言以对。排队时间截止到12点半。我在队伍中和一起排队的人聊天，分享了自己与中国以及香香的回忆，站得腰腿酸痛时大家还为彼此加油打气。270分钟后，我终于见到了香香。那时，动物园里响起闭园时播放的《天鹅》的旋律，香香带着幸福的微笑睡着了。她的动作还是那么有幽默感，让大家边笑边流下离别的泪水。大家约好再见后才不舍地离去。
还有一天，还有一天……与香香的永恒的记忆还在积累。我为香香的幸福，为大熊猫的美好未来，为日中两国长久的友谊而祈祷。
目前，只有抽签中签的人才能再和香香见面。无论是否能见到她，我相信很多粉丝都会来动物园，只为了和香香呼吸同样的空气，守护她直到离开的那天。
我希望中国人能够了解日本人对熊猫的深爱之心。我也希望日本人民会因为香香而对中国更感兴趣。
我可能这辈子都不会再排这么长的队了。她的离开虽然让我倍感寂寞，但随着时间的推移，我相信自己热爱香香的时光将成为永不磨灭的珍贵记忆。
编辑、翻译：顾思骐
图片提供：远藤英湖
献给香香的情书
东京上野动物园的大熊猫“香香”年满5岁，将于本月21日飞往中国四川。对此，许多日本人说香香“去中国留学了”。他们希望香香在中国生下熊猫宝宝后，有一天能和家人一起回东京的“老家”。
我和香香的第一次相遇是在2020年的秋天。那时听闻她要回中国，我急忙去见她，没想到马上就被她迷住了。最初我只是想看看熊猫，很快就开始一心只想见香香，现在甚至已经发展成了想觐见“上野公主”的心态。
我还学会了许多“专业术语”。例如“熊猫活”（为了自己热爱的熊猫而进行的各种应援活动）、“熊猫友”（通过熊猫认识的朋友）、“缝隙产业”（从前排人的夹缝中拍摄熊猫）、“香吊床”（香香的吊床），还有香香的好朋友，一只名叫“Kataro”的乌鸦。
香香的出现让熊猫在日本成为了偶像，她的一举一动都上了头条，牵动着日本人的心。书店里摆满了香香的写真集和DVD，《熊猫自己（パンダ自身）》这本杂志也很畅销。
上野动物园的礼品店里播放着女艺人演唱的歌曲《谢谢你香香（ありがとうシャンシャン）》，陈列着不断推陈出新的香香周边商品，购物的人们每个人眼神都闪闪发光。
大家从网上得知“购买产品可获得香香的贴纸或徽章”时，许多人赶到上野的百货公司和车站大楼领取纪念品，到处都洋溢着幸福的笑容。
在“七五三”（日本庆祝儿童成长的传统活动）时，大家一起庆祝香香的成长；圣诞节时，上野车站内还装饰了香香主题的圣诞树。
每逢香香的生日，上野车站的发车牌上都会显示祝福语；在她五岁生日的时候，粉丝们为了见香香不惜排队4小时。
上野一家老牌百货公司的入口处现在就挂着由香香920天的照片制成的悬挂横幅，内部也全都是香香的装饰，还有各种摄影展和粉丝留言等，整个上野都在向香香发出爱的呼唤。
香香为什么让我们如此着迷？她出生在上野，我们看着她成长，就像看着自己的女儿或孙女一样。随着网络的发展，我们可以看到她每天的生活。由于疫情原因她“暂缓”回国，在日本居住了五年零八个月。除了这些原因之外，我认为香香虽然是“全宇宙最美丽的女孩”，却常常摆出滑稽的表情，做着调皮可爱、异想天开的事情，这之间的反差也非常触动大家的情感。
对香香的着迷让我们愿意排队很久去见她。有的人甚至从很远的地方坐夜车、高铁或飞机来专程前来。随着最后一个自由参观日（1月20日）的临近，动物园开园之前门口排队的时间越来越早，队伍也越来越长。
我和其他许多人一样，带着野餐垫和折叠椅排了好几次队。有一天早上五点我就到了，那时天还很黑，我心里有点不安。当太阳逐渐升起时才松了一口气。我印象很深的是，那时雅乐的笛声在宁静的清晨里回荡，我还和大家一起做了广播体操。上午9点半时，我按照保安的指示，满怀期待地进入动物园。在寒风中瑟瑟发抖的我见到香香后格外欣喜。终于，1月20日这一天还是到来了。凌晨3点我打开窗户，扑面而来的冰冷雨滴让我心灰意冷，冻得我仿佛钻进了冰窖，不得已放弃了尽早出门的想法。当听说有人在首班电车发车前就骑车出发，甚至前一天晚上就在门口排队时，我惊讶得无言以对。排队时间截止到12点半。我在队伍中和一起排队的人聊天，分享了自己与中国以及香香的回忆，站得腰腿酸痛时大家还为彼此加油打气。270分钟后，我终于见到了香香。那时，动物园里响起闭园时播放的《天鹅》的旋律，香香带着幸福的微笑睡着了。她的动作还是那么有幽默感，让大家边笑边流下离别的泪水。大家约好再见后才不舍地离去。
还有一天，还有一天……与香香的永恒的记忆还在积累。我为香香的幸福，为大熊猫的美好未来，为日中两国长久的友谊而祈祷。
目前，只有抽签中签的人才能再和香香见面。无论是否能见到她，我相信很多粉丝都会来动物园，只为了和香香呼吸同样的空气，守护她直到离开的那天。
我希望中国人能够了解日本人对熊猫的深爱之心。我也希望日本人民会因为香香而对中国更感兴趣。
我可能这辈子都不会再排这么长的队了。她的离开虽然让我倍感寂寞，但随着时间的推移，我相信自己热爱香香的时光将成为永不磨灭的珍贵记忆。
编辑、翻译：顾思骐
图片提供：远藤英湖
伞 · 文化 | 佛教与伞
在古代，伞与佛教有着密切的联系，并且被赋予了神秘力量。释迦摩尼佛成道后，为众弟子讲经说法。梵天等拿一把饰有绸缎、宝珠的金柄白伞，为佛遮阳，并献给佛祖。从此，这种伞成为活佛、上师、大喇嘛的专用工具。同时也赋予了新的涵义即宝伞标志着消除众生的贪、嗔、痴、慢、疑五毒。
彩绘多闻天王木雕：多闻天王是四大天王之一，居于须弥山之北水晶岩，为世界北方的守护神。因传说他常去听释迦说法，所以称'多闻’。此尊多闻天王彩绘木雕像，全身以红、绿、蓝等色彩绘，头戴冠，两眼圆瞪，穿甲胄，身后飘逸着帛带，右手持宝伞，威武庄严。手中所持的法器即为一把佛家宝伞，象征着遮蔽魔障。守护佛法，有“张弛自如，曲覆众生”之意，用以制服魔众，护持众生财物。
持伞多闻天王：北方多闻天王，梵文:Vaisramana。又名毗沙门，多闻天王以福、德知名闻于四方。住须弥山水晶埵,身为绿色，穿甲胄，右持宝伞(又称宝幡)，左手卧神鼠-银鼠，用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神,在唐代他曾帮唐明皇击退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩，特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养,佛像也特设别院供养。是“二十诸天”中的第三天王。在四天王中，北方多闻天王单独出现的场合较多。在这种情况下，常以梵名音译称为“毗沙门天”。相传，毗沙门天经常维护如来道场，由此而得时时听闻如来说法，故名多闻天王。据说他与吉祥天女是夫妻(一说兄妹)。
在印度，他又是主司施福护财的善神，故在四天王中信徒最众。敦煌壁画中的毗沙门画像，在他渡海之际，常常散下金银财宝。在四天王的配置关系中，他被安排率领夜叉、罗刹将等，守护北方郁单越洲。毗沙门天的形象，多为身穿甲胄的武将，面现忿怒畏怖相。一手托宝塔，一手持稍拄地；或一手持戟，一手托腰。身青黑色，足踩二夜叉鬼。在中国佛教寺院中，因受民间神话影响，所塑多闻天王大多头戴毗卢宝冠，一手持伞，以表福德之意。或坐或站，脚下踩有夜叉鬼。
此外，另有一种叫兜跋毗沙门天的像，身着西域式甲胄，一手捧宝塔，一手持三叉戟，以坚牢地神支其两足。脚下蹲有二邪鬼。据说兜跋本为西域国名，后来人们以兜跋讹为刀八，又进一步误解为刀八之意，于是塑造了各种八刀毗沙门像。兜跋毗沙门像在唐时传到日本，后被作为能镇护国土、拒退怨敌的神将而得尊奉。毗沙门天王在唐代极显一时，当时释不空译出《毗沙门仪轨》，尾题记载一个传说。
天宝元年，安西城被蕃兵围困，有表请救援。但安西路遥，短时间救兵难到，玄宗即让不空请北方毗沙门天王神兵救援。于是天王金身在城北门楼上出现，大放光明，同时还有金鼠咬断敌军弓弦，三五百神兵尽着金甲，击鼓声震三百里，地动山崩，蕃兵大惧，望风而逃。于是玄宗闻奏大悦，敕令诸道节度、所在州府于城西北隅各置天王形象供养，佛寺亦敕别院安置。此后，毗沙门天又被军旅视为保护神。直到宋代，诸军寨中也常建有天王庙。毗沙门天的信仰到元明而渐衰，取而代之的是完全中国化的托塔李天王。据清·霍灏《通俗篇》载:寺内四大金刚各执一物，俗谓“风调雨顺”四字:执剑者,风也;执琵琶者,调也;执伞者,雨也;执龙者，顺也。风调雨顺即:预祝五谷丰登，国泰民安之意。而四大天王之塑像,却被造神者塑成横眉怒目、凶猛威武形像,说明佛教护法神之庄严可畏。
大白伞盖佛母缘起：佛母有大威力，能放光明覆盖一切众生，以大白伞为三昧耶形，故名大白伞盖佛母。六道中之阿修罗(非天)，与天界相隔处生有一树，树根在非天，而枝干蔓延至天界。天人若有所求，向此树祈祷皆可如愿。往昔阿修罗众见天人有大福报乃大起瞋恨，遂聚众攻打天人，天人偶有不敌，帝释往求释迦牟尼佛加持，佛悲悯之，顶现法身无敌金刚佛母，手持大白伞盖，巨大无比，宣说大白伞盖陀罗尼，修罗众惊避奔逃，乃止息此争，是为释尊宣说大白伞盖陀罗尼之缘起。
大白伞盖佛母的传承：大白伞盖佛母的藏文英译名叫Gdugs Kar，其传承有人间传承及天界传承两种。分别出自不同经典:其化身亦有好几种，包括千手及二臂相的大白伞盖佛母等。佛陀在人间作为太子降生时，她的生母在诞下小孩后去世，后转生于天界，所以佛陀便上升天界为母说法，住上了以人间历法计算的一个多月。今天所传之法及《佛说大白伞盖总持陀罗尼经》，是佛陀在三十三天所开示的。
资料来源：中国伞博物馆，浙江杭州
在古代，伞与佛教有着密切的联系，并且被赋予了神秘力量。释迦摩尼佛成道后，为众弟子讲经说法。梵天等拿一把饰有绸缎、宝珠的金柄白伞，为佛遮阳，并献给佛祖。从此，这种伞成为活佛、上师、大喇嘛的专用工具。同时也赋予了新的涵义即宝伞标志着消除众生的贪、嗔、痴、慢、疑五毒。
彩绘多闻天王木雕：多闻天王是四大天王之一，居于须弥山之北水晶岩，为世界北方的守护神。因传说他常去听释迦说法，所以称'多闻’。此尊多闻天王彩绘木雕像，全身以红、绿、蓝等色彩绘，头戴冠，两眼圆瞪，穿甲胄，身后飘逸着帛带，右手持宝伞，威武庄严。手中所持的法器即为一把佛家宝伞，象征着遮蔽魔障。守护佛法，有“张弛自如，曲覆众生”之意，用以制服魔众，护持众生财物。
持伞多闻天王：北方多闻天王，梵文:Vaisramana。又名毗沙门，多闻天王以福、德知名闻于四方。住须弥山水晶埵,身为绿色，穿甲胄，右持宝伞(又称宝幡)，左手卧神鼠-银鼠，用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神,在唐代他曾帮唐明皇击退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩，特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养,佛像也特设别院供养。是“二十诸天”中的第三天王。在四天王中，北方多闻天王单独出现的场合较多。在这种情况下，常以梵名音译称为“毗沙门天”。相传，毗沙门天经常维护如来道场，由此而得时时听闻如来说法，故名多闻天王。据说他与吉祥天女是夫妻(一说兄妹)。
在印度，他又是主司施福护财的善神，故在四天王中信徒最众。敦煌壁画中的毗沙门画像，在他渡海之际，常常散下金银财宝。在四天王的配置关系中，他被安排率领夜叉、罗刹将等，守护北方郁单越洲。毗沙门天的形象，多为身穿甲胄的武将，面现忿怒畏怖相。一手托宝塔，一手持稍拄地；或一手持戟，一手托腰。身青黑色，足踩二夜叉鬼。在中国佛教寺院中，因受民间神话影响，所塑多闻天王大多头戴毗卢宝冠，一手持伞，以表福德之意。或坐或站，脚下踩有夜叉鬼。
此外，另有一种叫兜跋毗沙门天的像，身着西域式甲胄，一手捧宝塔，一手持三叉戟，以坚牢地神支其两足。脚下蹲有二邪鬼。据说兜跋本为西域国名，后来人们以兜跋讹为刀八，又进一步误解为刀八之意，于是塑造了各种八刀毗沙门像。兜跋毗沙门像在唐时传到日本，后被作为能镇护国土、拒退怨敌的神将而得尊奉。毗沙门天王在唐代极显一时，当时释不空译出《毗沙门仪轨》，尾题记载一个传说。
天宝元年，安西城被蕃兵围困，有表请救援。但安西路遥，短时间救兵难到，玄宗即让不空请北方毗沙门天王神兵救援。于是天王金身在城北门楼上出现，大放光明，同时还有金鼠咬断敌军弓弦，三五百神兵尽着金甲，击鼓声震三百里，地动山崩，蕃兵大惧，望风而逃。于是玄宗闻奏大悦，敕令诸道节度、所在州府于城西北隅各置天王形象供养，佛寺亦敕别院安置。此后，毗沙门天又被军旅视为保护神。直到宋代，诸军寨中也常建有天王庙。毗沙门天的信仰到元明而渐衰，取而代之的是完全中国化的托塔李天王。据清·霍灏《通俗篇》载:寺内四大金刚各执一物，俗谓“风调雨顺”四字:执剑者,风也;执琵琶者,调也;执伞者,雨也;执龙者，顺也。风调雨顺即:预祝五谷丰登，国泰民安之意。而四大天王之塑像,却被造神者塑成横眉怒目、凶猛威武形像,说明佛教护法神之庄严可畏。
大白伞盖佛母缘起：佛母有大威力，能放光明覆盖一切众生，以大白伞为三昧耶形，故名大白伞盖佛母。六道中之阿修罗(非天)，与天界相隔处生有一树，树根在非天，而枝干蔓延至天界。天人若有所求，向此树祈祷皆可如愿。往昔阿修罗众见天人有大福报乃大起瞋恨，遂聚众攻打天人，天人偶有不敌，帝释往求释迦牟尼佛加持，佛悲悯之，顶现法身无敌金刚佛母，手持大白伞盖，巨大无比，宣说大白伞盖陀罗尼，修罗众惊避奔逃，乃止息此争，是为释尊宣说大白伞盖陀罗尼之缘起。
大白伞盖佛母的传承：大白伞盖佛母的藏文英译名叫Gdugs Kar，其传承有人间传承及天界传承两种。分别出自不同经典:其化身亦有好几种，包括千手及二臂相的大白伞盖佛母等。佛陀在人间作为太子降生时，她的生母在诞下小孩后去世，后转生于天界，所以佛陀便上升天界为母说法，住上了以人间历法计算的一个多月。今天所传之法及《佛说大白伞盖总持陀罗尼经》，是佛陀在三十三天所开示的。
资料来源：中国伞博物馆，浙江杭州
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