佛法讲:“幻化空身,即法身。”就是说这个身体是空的,实际上是幻影,是五蕴假合的身体,等你死了之后连身体都没有了。幻化空身,我们人间称为法身。五蕴皆空,四大非有,故曰:幻化空身。有一方法你们就会感觉自己的身体是空的,用分析法,通过分析来解脱,你才能知道人的身体是空的。比如:工伤手没有了,车祸失去了腿等等,这身体都是假的,说没了就没了,所以不要过于执著这个假合之身,假的东西留不住,为什么不修真的东西呢?要知道心灵是真的,是可以修成正果并且可以带走的。#明礼60122#
#王源从2000年到20岁#
2 '
17岁的孩子故作洒脱,
将对母亲、对家人的念念不舍化作歌声缓缓道来
小孩儿,其实你早已经是我们的骄傲了
这首歌你唱了很多次
但我永远都不会忘记的,是
2019年8月31日,南京的你,南京的那首"骄傲"
满屏的小汤和所有人的撕心裂肺
9月3日,你剪了个帅气的寸头,坐上飞机,远赴大西洋西岸求学,
从此,你的晨曦朝阳成为我的黄昏落日。
疯狂成长的少年,匆匆地向前跑着
而我只能说一句,我在山城,等你学成归家
@TFBOYS-王源
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17岁的孩子故作洒脱,
将对母亲、对家人的念念不舍化作歌声缓缓道来
小孩儿,其实你早已经是我们的骄傲了
这首歌你唱了很多次
但我永远都不会忘记的,是
2019年8月31日,南京的你,南京的那首"骄傲"
满屏的小汤和所有人的撕心裂肺
9月3日,你剪了个帅气的寸头,坐上飞机,远赴大西洋西岸求学,
从此,你的晨曦朝阳成为我的黄昏落日。
疯狂成长的少年,匆匆地向前跑着
而我只能说一句,我在山城,等你学成归家
@TFBOYS-王源
#读书笔记# 三耕堂悦读《大学》呓语(14)
【原文】
“曾子曰:’十目所视,十手所指,其严乎!’富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。”
【译文】
曾参说:“一个人若是被许多双眼睛注视着,被许多只手指点着,这难道不是严厉的监督吗!” 财富可以装饰房屋,道德可以润泽人的身心,心境宽广,则身体自然安适舒坦,所以君子一定要使自己的意念诚实无妄。
【呓语】
“十目所视,十手所指,其严乎!’”说的是人无论何时何地,都要有敬畏之心。因为你的行为无时无刻不在别人的关注之下,因此我们不仅要“慎独”,而且还要时时反省、刻刻律已,即使是在“天知地知你知我知”的状态下,因为你面对的是天地。
敬畏之心,就是面对天地时,要懂得规范自己的行为,不能任由自己的好恶行事,只有这样才能长保,才能保有与天地共融的生命。“富润屋,德润身”就是心地仁慈博爱的人由于胸怀宽广舒坦就能享受厚福而且长久,延年益寿,福及子孙,于是事事都有宽宏大度的样子,这与儒家思想中的“仁者寿”同义。现代心理学告诉我们,生理和心理是相得益彰,密不可分的。如果你心意不真诚,你的生理可能就会畸形或产生种种疾病。中国传统文化中的养生术,实际更多的是强调对自我心理和精神上的调节。当代许多人强调养身,这本是好事,但大多数人仅仅局限锻炼有形的身体上,而对于无形的心理、精神则往往很少在意。其实,真正导致生命长短的因素,主要是心理,是我们用一种什么样的心理在生活、在锻炼。
【原文】
“曾子曰:’十目所视,十手所指,其严乎!’富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。”
【译文】
曾参说:“一个人若是被许多双眼睛注视着,被许多只手指点着,这难道不是严厉的监督吗!” 财富可以装饰房屋,道德可以润泽人的身心,心境宽广,则身体自然安适舒坦,所以君子一定要使自己的意念诚实无妄。
【呓语】
“十目所视,十手所指,其严乎!’”说的是人无论何时何地,都要有敬畏之心。因为你的行为无时无刻不在别人的关注之下,因此我们不仅要“慎独”,而且还要时时反省、刻刻律已,即使是在“天知地知你知我知”的状态下,因为你面对的是天地。
敬畏之心,就是面对天地时,要懂得规范自己的行为,不能任由自己的好恶行事,只有这样才能长保,才能保有与天地共融的生命。“富润屋,德润身”就是心地仁慈博爱的人由于胸怀宽广舒坦就能享受厚福而且长久,延年益寿,福及子孙,于是事事都有宽宏大度的样子,这与儒家思想中的“仁者寿”同义。现代心理学告诉我们,生理和心理是相得益彰,密不可分的。如果你心意不真诚,你的生理可能就会畸形或产生种种疾病。中国传统文化中的养生术,实际更多的是强调对自我心理和精神上的调节。当代许多人强调养身,这本是好事,但大多数人仅仅局限锻炼有形的身体上,而对于无形的心理、精神则往往很少在意。其实,真正导致生命长短的因素,主要是心理,是我们用一种什么样的心理在生活、在锻炼。
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