很喜欢的两本 平凡的世界与黄金时代 正史与野史 集体与个体 建构与解构 沉重与轻快 坚固与形变 那年头的事都是公竟渡河 路遥是一篙一篙拨开九曲黄河的浊浪 小波让我想到乐正绫《红线盗盒》里那句 来此已是漳河 待俺飞渡过去 我整天翻来覆去咀嚼和吆喝的一些苦大仇深和悲痛欲绝在他的姿态面前显得臃肿与笨拙 这大约是人才与天才的区别 他从山上下来 不介意还穿着黄军装 像陈清扬觉得穿什么不穿什么无所谓一样 走得飞快

医不顺路，师不扣门，
公勿渡河的劝诫最好办法是让他在河里先呛几口水，自己提前准备好救生圈游泳衣看着他就行。
有些道理贸贸然讲没人会听，
先等事情发生或者众人语停之际再缓缓道来，
效果绝对比上门推销式要好很多。
至于那姑娘吸渣体质又对爱情抱有幻想，
那男生漠视身边人又觉得下一个更好，
问我怎么办，
双手一摊，有些错误和磨难该经历还是要经历，如同唐僧少的那一难，看似当时没有应验，最后关头反而变本加厉功亏一篑。
所以，尊重他人命运，放下助人情结。
会快乐很多。

┊┊【摘抄】
┊ଓ 山河令诗词
ଓ
ੈ✩ 但渡无所苦，我自迎接汝
此句出自王献之《桃叶歌 其三》 “桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。”
相传东晋时期，书法家王羲之之子王献之在河边迎接他的爱妾桃叶过渡。当时秦淮河水面宽广，桃叶渡处水深湍急，桃叶每次摆渡，心里害怕，王献之就作了一首《桃叶歌》安慰她。从此渡口声名大噪，时至今日，南京秦淮河畔还保留着“桃叶渡”作为金陵十八景之一。

ੈ✩ 周而不比，身若飞絮
前半句出自《论语·为政篇》，全句为“君子周而不比，小人比而不周。”
大致含义为“品德与学问兼备的君子，遇到事情总是考量全体，为公设想；而品德学问欠缺的小人却偏袒徇私，丧失公正”。
“周而不比”，其含义为：以公正之心对待天下众人，没有预定的成见及私心，不徇私护短。
后半句出自元代词人徐再思的《折桂令·春情》“平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝，空一缕馀香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。"常用来描写的是女子相思成疾的病状。

ੈ✩ 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
出自先秦佚名《沧浪歌》。原文如下：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
《沧浪歌》是一首清新而悠扬的短歌，歌者名渔夫，一位没名字考证的隐者。在《楚词·渔夫》可以看到作为乱世智者的打鱼人和屈原的那次对白。渔夫对屈原的劝导蕴含者一位哲人和一位诗人的深层的理解及同情，这是基于心灵默契之上的对立和转向，渔人的宛尔而笑意味情长，击桨远去那沧浪之歌依然余音袅袅。后人将其谱成古琴曲，名为《沧浪歌》。并引用了其里面的内容。
屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而沧浪歌却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁然地面对这种世态。"

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