《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》这部佛经,简称长寿经,只有两千多字,比较短容易受持。
这部经最殊胜之处,就是佛陀在经中亲口说:抄写此经,短寿之人复增寿命满于百岁 。希望自己和家人延寿的话,我们可以受持书写和流通此经。
此经的增寿功用是非常强大的,所以得到这部抄经本,第一时间就让父母亲一人抄写一本。其实,本经的威力远不止如此,下面我们来了解一下:
经云:
1. 如是短寿之人。若能志心书写受持。读诵供养礼拜。如是之人复增寿命满于百岁。
2. 书写此经功德力故。于后一切生处。生生世世得宿命智。
3. 若自书若教人书, 等同写八万四千法藏。所获功德而无有异 。
4. 若自书若教人书, 如是之人若有五无间地狱之业。由是功德力故。其业皆悉消除。
5.若自书若教人书, 临命终时。有九十九俱胝佛。面现其前来迎是人。往生于彼佛国土中 。汝等勿生疑惑。
经云:
6. 若自书若教人书,如是之人当来永不受其女人之身 。
7. 若自书若教人书,常得东方彦达嚩主持国天王。南方矩伴拏主增长天王。西方大龙主广目天王。北方大药叉主多闻天王。密隐其身随逐卫护 。
8. 若自书若教人书。便同修建八万四千宝塔。所获功德而无有异 。
9. 若自书若教人书。不堕地狱不堕饿鬼不堕畜生。不堕阎罗王界业道冥官。永不于是诸恶道中受其恶报 。
10.若自书若教人书。如是之人不堕魔王及魔眷属。不堕药叉罗刹道中。不堕非横死亡。永不受是诸恶果报。
经云:
11.若复有人书写供养。受持读诵此经。所获福德不能度量知其限数。
12.书写此经,处所地位则是成就诸佛真身舍利宝塔。应尊重礼拜。
13. 书写此经礼拜供养,则为礼拜供养十方诸佛刹土一切如来,而无有异。
14. 若自书若教人书。如是之人若有五无间地狱之业。由是功德力故。其业皆悉消除。
15.书写此经,命终便得往生于彼无量寿决定光明王如来佛刹无量功德藏世界之中。 https://t.cn/RVJk9aF
这部经最殊胜之处,就是佛陀在经中亲口说:抄写此经,短寿之人复增寿命满于百岁 。希望自己和家人延寿的话,我们可以受持书写和流通此经。
此经的增寿功用是非常强大的,所以得到这部抄经本,第一时间就让父母亲一人抄写一本。其实,本经的威力远不止如此,下面我们来了解一下:
经云:
1. 如是短寿之人。若能志心书写受持。读诵供养礼拜。如是之人复增寿命满于百岁。
2. 书写此经功德力故。于后一切生处。生生世世得宿命智。
3. 若自书若教人书, 等同写八万四千法藏。所获功德而无有异 。
4. 若自书若教人书, 如是之人若有五无间地狱之业。由是功德力故。其业皆悉消除。
5.若自书若教人书, 临命终时。有九十九俱胝佛。面现其前来迎是人。往生于彼佛国土中 。汝等勿生疑惑。
经云:
6. 若自书若教人书,如是之人当来永不受其女人之身 。
7. 若自书若教人书,常得东方彦达嚩主持国天王。南方矩伴拏主增长天王。西方大龙主广目天王。北方大药叉主多闻天王。密隐其身随逐卫护 。
8. 若自书若教人书。便同修建八万四千宝塔。所获功德而无有异 。
9. 若自书若教人书。不堕地狱不堕饿鬼不堕畜生。不堕阎罗王界业道冥官。永不于是诸恶道中受其恶报 。
10.若自书若教人书。如是之人不堕魔王及魔眷属。不堕药叉罗刹道中。不堕非横死亡。永不受是诸恶果报。
经云:
11.若复有人书写供养。受持读诵此经。所获福德不能度量知其限数。
12.书写此经,处所地位则是成就诸佛真身舍利宝塔。应尊重礼拜。
13. 书写此经礼拜供养,则为礼拜供养十方诸佛刹土一切如来,而无有异。
14. 若自书若教人书。如是之人若有五无间地狱之业。由是功德力故。其业皆悉消除。
15.书写此经,命终便得往生于彼无量寿决定光明王如来佛刹无量功德藏世界之中。 https://t.cn/RVJk9aF
【读书笔记】【我们仨】
这是一段平淡的往事,记录着三个人的一生,记录着一个人的一辈子。偶尔从朋友那里听起,这是一本关于生活和命运的书。偶尔从朋友那里得知,这里有最朴实无华的爱情和最温馨的守候。
人的一生说长也长,说短也短,不过区区数十载。寻得一个爱的人,有一方小天地,有一个温馨的家,有孩子陪伴,老人安康,便是莫大的幸运。杨绛先生在这本书里提到的,便是属于他们仨,应该是“我们仨”最朴实无华的生活。应当敬佩的是,作为文坛的大家,在这本书里却没有一丝丝高傲,有的只是贴近地表,沉入泥土里的质朴无华。应当向往的是我们仨这种简简单单的依靠,没有过多的修饰,只有平淡的生活,像惬意午后撒下的一束阳光,暖暖的照在脸上,暖在心头。但奈何岁月是无情的,疾病又带来了生离死别的痛苦。三个人分散在这无情的岁月里,消逝在病痛的折磨中,最后剩下一个人,望着过去,却没看见几页将来。这种悲痛我无法领悟,他超越了生死,但又源于生死,好似并不属于这个空间,并不属于这种低维的世界。也是,只有在梦中能再次相见,也许只有迈向死亡,才能不再回头,最后能保住生的希望往往是逝者留下的温情和内心孤独的守候。“我们仨”渐渐走散了,家在哪里,我不知道,我还在寻找归途。
这是一段平淡的往事,记录着三个人的一生,记录着一个人的一辈子。偶尔从朋友那里听起,这是一本关于生活和命运的书。偶尔从朋友那里得知,这里有最朴实无华的爱情和最温馨的守候。
人的一生说长也长,说短也短,不过区区数十载。寻得一个爱的人,有一方小天地,有一个温馨的家,有孩子陪伴,老人安康,便是莫大的幸运。杨绛先生在这本书里提到的,便是属于他们仨,应该是“我们仨”最朴实无华的生活。应当敬佩的是,作为文坛的大家,在这本书里却没有一丝丝高傲,有的只是贴近地表,沉入泥土里的质朴无华。应当向往的是我们仨这种简简单单的依靠,没有过多的修饰,只有平淡的生活,像惬意午后撒下的一束阳光,暖暖的照在脸上,暖在心头。但奈何岁月是无情的,疾病又带来了生离死别的痛苦。三个人分散在这无情的岁月里,消逝在病痛的折磨中,最后剩下一个人,望着过去,却没看见几页将来。这种悲痛我无法领悟,他超越了生死,但又源于生死,好似并不属于这个空间,并不属于这种低维的世界。也是,只有在梦中能再次相见,也许只有迈向死亡,才能不再回头,最后能保住生的希望往往是逝者留下的温情和内心孤独的守候。“我们仨”渐渐走散了,家在哪里,我不知道,我还在寻找归途。
品一洗漱前和我分享他“幼儿园有趣事”,说今天中午睡前安老师给他们讲了一本故事叫《永远永远爱你》,大概情节也给我描述了。。我想到这本书我们家有啊,在他2岁时就入手了,当时他喜欢听这个系列的其他几本,这本真没讲过,于是晚上我在选书时这本是首选。给他讲着讲着,到最后,这孩子竟然被情节打动的抹眼泪了,他悄悄掉眼泪藏我身后还假装自己很正常的样子,但妈妈最了解自己孩子呀,到我怀里的时候还擦眼泪呢,要求我再讲一遍,好吧,再讲一遍。。。当然,我讲故事代入感也很强,声情并茂,这些我惯用。孩子们这柔软的内心,这样的时刻值得记录。
也推荐这本《苏丹的犀角》第一次讲的时候我哭了,,里面也有很多知识点可以讲给孩子,孩子很愿意听。每次讲都有不同的收获。。
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